斗富大陆-第261部分
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“讽刺。”解诸摇头道。
希北风道：“整个现实，就是一个笑话。而所有愿意为这个笑话付出一生的人，就更是一个大笑话了。但我佩服这样的大笑话，哪怕他们永远都是大笑话，哪怕成事的总是另外一类人，我还是更喜欢那一类大笑话，哪怕跟他们待在一起，我会跟他们干架……”
“矛盾。”解诸点评道。
希北风道：“矛盾又如何，我喜欢，乐意，就行。”
“所以，你也是个笑话。”解诸道：“好无聊的话题，而且好像还扯远了。”
“那就绕回来。”希北风意兴阑珊，道：“咱们是说到王阳明了是吧，奇人，文能开宗，武能定国，还是个道德君子。这种人，立德，立功，立言，全占了。就是前面的孔子，比起他都不如，后面更没有人能追的上的。”
“前无古人后无来者？”解诸道：“这夸奖，是不是有点夸过头了？”
“好像也是，都直接能抬上神坛了。”希北风笑了笑，道：“刚才还说不能把人抬上神坛，现在就要把人抬上神坛，我也是不能免俗啊。”
“您好像一直都很俗吧……”解诸吐槽道。
希北风楞了一下，笑道：“你说得没错，我一直都很俗，那就不提这个人了，反正你们也没有听过，干脆就这样算了。”
解诸想说什么，不过看了看希北风的样子，觉得真是不想说了，倒也就不为难他，道：“那好，接着说什么？”
“把立德立功立言的顺序理一理。”
希北风道：“古人的看法是，成为道德典范，供后人学习最重要，其次才是为当时的社会做出巨大贡献，或者说为以后的人留下一点遗产，前人种树后人乘凉，最次就是开创一个学派，著书立作，把自己的思想流传下去。”
“嗯，但您的顺序并不是如此。”解诸道。
希北风道：“其实何止我不是如此，许多人都不是如此。往往就是先把立功拿出来说，这个能最快出成效给自己带来好处的。至于立德，这个就有点虚无缥缈了，人人称道，却没有特殊的品行德行典例流传，那也很难说是立德。最后立言，这个真不是谁都能办得到的。”
“所以，从功利的出发点来看，立功是最实际的，立德是可以炒作的，最后立言得看自身是否够硬。”解诸道：“基本上，前二者有所际遇，都有成功的可能性，但是最后的立言，这个基本上是实打实了，或许能以手中权力逼迫当时的一些人承认，但是流传时间一长就会原形毕露，反而成为一桩笑柄。”
“好好的经又给念歪了。”希北风叹了一声，笑着道：“不过算了，反正大家都是这么念歪的，也不差你我两个人，更不差这讲堂内的几个人。立功可以博，立德可以炒，立言看自己，所以以后你们的方向，也要好好确定好。先立功，再立德，至于立言，这个就不要乱想了，基本不可能……”
“老师这话说得也太绝对了吧。”解诸道：“万一以后这里面真有人立言了呢？”
“这个年代，早就没有所谓的立言了。”希北风道：“该说的都被说了，不该说的也基本被说了，剩下都是些无聊的话语，偶尔有沧海遗珠，也是不成体系。最重要的是，这世道早就变了，已经不是那些读书人的天下了。这天下，已经是大家的天下了。”
“大家的天下？”解诸微微摇头，这天下可以说是大家的，但……
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第255章 千万
“但也可以说不是，而且倒不如说这么说更加准确，毕竟说什么是大家的，这话让许多人听了或许都会不自觉地一笑，还得是嘲笑。”
希北风笑着道：“人最重要的是要有自知之明，要是没有的话，就很容易不自量力，最后搬起石头砸自己的脚。但是说到底天下还是大多数人的，哪怕这大多数人只是一群蝼蚁。”
“蚂蚁能咬死大象，不过是个笑话。”解诸道。
“好吧，也确实是个笑话。”希北风道：“但星星之火可以燎原，却不是个笑话。人跟人之间说到底能有多大区别，一个人能跟一群人对着干？一群人能跟比他们更多的一群人对着干？往往来说，都是不可能的。”
“这问题其实没有实际用处，万一哪天真出现一个神仙了，一巴掌把整个世界都拍碎了，那咱们人再多也没有用。”解诸道。
“这种事情也不是没有可能，希望不要出现吧。”
希北风道：“不扯这些了，咱们之前说到哪里来着，对了，是孔子一事无成对吧。立功方面完全不行，立德方面倒是让弟子们给立起来了，要说最没有争议的就是立言方面，活着的时候都没有什么争议，死了之后就更没有争议了。
不管他的话好不好用，实不实用，管不管用，最后有没有被人拿来采用，到底是用了个表面，还是用到了骨子里，至少这个言肯定是立起来了。而在我看来，孔子能被人一直惦记着，也全靠了立言。”
“所以说，立言才是最要紧的。”解诸道：“如果想青史留名的话。”
“没错，立功不过利在当代，偶尔有些工程能够留个千年，其实说到底影响力也有限。至于立德就更不用说了，比起立功更没谱，也就几个故事典例影响力比较大，让人念上两句，但真问起来，谁知道这人干了什么？”
希北风摇摇头道：“最后还不是得看立言。不过这立言，显然也是最难的。不能开宗立派，产生国家和社会层次的影响力，不能被人主动传承下去，那也算不得是什么立言。这些东西除了需要打铁自身硬，其实也需要那个人生前就已经有足够影响力了。”
“就没有一些奇葩吗？”解诸道。
“奇葩自然是有的，但显然是极少数，不能拿来参考。”
希北风道：“因为那些人根本不能复制。呃，虽然孔子也不能复制，但是后来人走的路基本也跟他差不多。生前就已经扬名，乃至于自成一派，死后盖棺定论，就被人抬上神坛，从此成为神圣一样的东西。”
“不是人？”解诸无语道。
“是东西，不是人。”希北风道：“咱们不能说圣人不是东西吧，但也不能说圣人是人吧，所以圣人就只能是东西了。或者是画像上的人物，或者是泥雕木塑，或者是金身，呃，圣人不搞金身，太俗了。”
“不搞金身？”解诸道。
希北风点头道：“圣人搞什么金身，俗气啊。也就只有其他某些东西才无聊地搞金身，以为金身不坏就是不朽了。却不知道圣人是精神上的不朽，而不是现实物质上的不朽。弄个金身上去，才容易腐朽。”
“泥雕木塑似乎更容易腐朽吧。”解诸道。
希北风道：“泥雕木塑坏了，就重新整整，实在烂的不行了，就整个换掉就是。但金身这东西不一样，外面腐朽了，就再涂上一层。涂了一层又一层，企图永远不朽，却不知道腐朽的东西，全都藏在了里面。所谓的不朽，就成了腐朽的不朽。”
“不朽的腐朽？”解诸楞了一下。
“讽刺吧？”希北风啧啧道：“恐怕那一些金身，如今里面都是烂到骨子里了，而供奉他们的人，更是一代比一代烂。”
“孔子的传人，难道不是一代比一代烂？”解诸道。
希北风道：“孔子已经没有传人了，没有机会一代比一代烂。”
“绝了？”解诸道。
希北风道：“基本上可以说是绝迹于人世了，不过孔子的精神却还留着，因为那些精神其实并不是他的，他只是把大家的精神汇聚在一起，好好提炼了一把，让精华的部分展现出来。就算精华的部分腐朽了，泯然众人了。但是那些本质上的东西，其实一直存在人的心中。更不用说他提炼出来的精华，一代一代地流传，其实也是一代一代地反哺。”
“喂完了，也就完了？”解诸道。
希北风道：“确实是喂完了，他提炼的那个年代的精华，已经在一代代的传承中，被大家消化了。而大家消化了那些东西，一点点取出来，融入自己的体系内之后，又诞生了许许多多的东西，甚至于多出了几个东西，呃，也就是多出了几个圣人。”
“我觉得圣人门徒如果在世的话，一定会毫不犹豫地打死您的。”解诸满头黑线道：“好好的圣人，到了您这里，就成了东西。”
“咳咳。”希北风咳了两声道：“这个东西，可是世界上独一无二的东西，能跟他们比的只有另外几个探索世界的东西。”
“探索世界？”解诸道。
希北风道：“对，说到底孔子一系，都是在探索人，人和人，人和社会，社会中的各部分，但是对于世界，鲜少有所探索。也不是说完全没有思考，但是相比起另外一群人，显然是很肤浅了。不过也没有办法，这是历史局限性。
要知道另外一帮探索世界的人，也不是拍了拍脑袋就去探索世界的，而是经过岁月的沉淀，有了前人的积累，且世界一点一点为人类展现他的神奇，还有一些偶然，才让那些人一步步接近世界的本质和真相的。”
“这就跟让不会用火的原始人用火一样吧。”解诸道。
“对，不能强求的。”
希北风道：“当然，也不得不说，思想上的高度太高，确实在某种程度上连累了对现实的探索。有利必有弊，这是没有办法的事情。弊处带来的后果已经承受住了，除了改正之外，要做的还有将以前的利处慢慢找回来。扬长避短的事情不能一直做，但是克服了短处，却把长处给忘记了，不得不说也是一种讽刺。”
“还有人这么蠢的？”解诸道。
希北风道：“不是蠢，说到思想性的东西，人不吃饱，谈什么思想，活都活不下去，还谈个屁的思想性。人要说话，人要思考，首先的前提是，人得活着，人得吃饱。吃饱了才有力气说话，才有力气废话，才有力气想事情。快饿死了，还怎么思想性？”
“不是也有说法，人在这种时候，才能有思想性么？”解诸道。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
希北风笑道：“这话说得很好听，事实上也基本是这样，孔子如何，一生都不顺，同时期还有其他许多思想大家，完全不逊色于他，而那些人基本上也都混得不怎么舒服。过得最痛快的恐怕是老子，一副无欲无求随心所欲的样子，后来都被人当做是神仙一般的人物了。
反面的例子，则是那些鼓动改革，最后连命都玩完的大家。不过他们也是立言了，若不是儒家后来一家独大，历史地位都不会比孔子差多少，而实际上就是儒家一家独大，到了后来其他各家的地位，要说差到哪里去倒也不至于。更不用说到了最后，儒家都基本玩完了……”
“玩完之后，不就是其他人东山再起了吗？”解诸道。
希北风道：“很可惜，其他人也被一竿子打倒了，大家都转而向其他人学习，不过学习的东西，例如法这个，其实很早就被人拿出来说了，而且也自成一家，做到了立言。不过到底还是两千年前的东西，不是很适用于孔子被打
