斗富大陆-第260部分
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希北风道：“从误解的方面来说确实是一样，但是那几个人被摆上神坛后，就失去了更多的评判可能。变得越来越不像人，而像个神，被人敬而远之。只有少数闲的蛋疼的人，才会想着去了解一下，这到底是个怎么样的人。而不是，哦，那个圣人啊，久仰大名，至于见面了解还是算了，一则怕见面不如闻名，二则实在没有什么意思。泥雕木塑的圣人，顶多拜一拜不是？”
“……”解诸无语。
“圣人，就是拿来瞻仰的。”希北风道：“如果说别人还存在着被各种误解的可能，那圣人就只剩下聊聊几种被误解的可能了。一，圣人。二，沽名钓誉。三，圣人。”
“第一个跟第三个，有什么区别吗？”解诸道。
“第一个是大家口中的圣人，第二个是心中的圣人。”希北风道：“现在我是第三，哪怕我知道他们不是圣人，也将他们当做了圣人。”
“都知道了，还要将错就错？”解诸道。
“因为，美好啊。”希北风笑了笑，道：“人，就是这样无解，有些谎言，不是说得多了就相信了，而是自己想相信了，就相信了。”
“我们还是来看看下一则将孔子彻底打下神坛的论语吧。”解诸吐槽着，顺便诵读了出来：“子禽问于子贡曰，夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
“确实是突然不那么光鲜亮丽了。”
希北风无奈笑道：“这就是真实的孔子，哪怕子贡粉饰了一下，也改变不了那个事实。到处求官，大的当不了，小的不乐意，偶然来个愣头青，他却讨厌别人，认为不符合自己的道，摇摇头就走了。”
“……”解诸道：“活该他最后一事无成。”
“立功，立德，立言。”
希北风道：“这三件事情被称为三不朽，有些人认为孔子三样都做到了，但其实，也就做到一个立德，还有一个立言。至于前面的立功，上台当首相一年多，就说国家得到了大治，这话吹出去也确实有点难吹。
所以我认为，孔子只做到了两样，立德和立言，至于说立功，为社会做出大的贡献，虽然留下一个学派，确实是对社会贡献巨大，但是这种事情，真谈起来，就有点暧昧了。还是归类在立德立言方面较为妥当。”
“也即是说，一事无成。”解诸好笑地道。
“也可以这么说，无奈。”希北风道：“功即是事，无立功，便是一事无成。在这个方面，说来说去，论起三不朽，最没有争议的就是王阳明了。奈何，也因为种种原因，对比孔孟，几乎就是声名不显。”
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第254章 立功
“王阳明到底是哪一位啊？”解诸问道：“这所谓立功，立德，立言，有什么标准，若是模糊的话，恐怕也不能怎么确定到底某个人是不是符合这三项标准。”
希北风微微点头道：“先说立功立德立言这三个东西吧，其实按照原来的顺序来说是太上有立德，其次有立功，其次有立言。立德，即树立道德；立功，即为国为民建立功绩；立言，即提出具有真知灼见的言论。”
“这么解释了跟没有解释还是一个样子。”解诸道。
希北风无奈笑了笑，道：“没办法，说就是这么说。但其实能当得起不朽两个字，程度也应该可想而知。首先按他们的顺序来说，第一个立德，树立道德，个人的道德被乡里称道，能被称为立德吗？”
“至少很可能是做到了德。”解诸慎重地道。
“没错，毕竟有些人虚有其表徒有虚名。”希北风笑着道：“而且也可能有这种情况，一个心里都是黑的家伙，不小心名扬千里，乃至于流芳百世。”
“……”解诸道：“虽然我不稀罕那个虚名，但是这种事情，不得不说也很让我恶心。”
“别人该说你妒忌了。”
希北风道：“这种奇葩的情况暂且不说，咱们说说正常的情况，否则的话真是太难理清了。且说立德，主要一个标准，我认为是能流芳百世，成为一个典例一个特例，给后人树立典范。否则的话，那就只是做到了个人的德，而算不上是三不朽的立德。”
“那立功呢？”解诸道：“为国为民建立功绩，这种情况，一般很难说影响力留存到下个时代，其实要说不朽，这个是最难不朽的。”
“这个要从两点来看，我认为只要满足其中一点，就可以算是不朽的立功了。”
希北风道：“首先，可以从国家的层面上来看，平定大乱就算是一种不朽了。其次可以从时代来看，例如你修个渠，能留存个几百上千年，跨越时代为民造福，那也是一种不朽。”
“倒忘了还有这第二种……”解诸道。
“在我看来，第二种福泽更大，不过这个可遇不可求。”希北风笑了笑，道：“接着看第三个，立言，提出具有真知灼见的言论。今天我说，是个人就要吃饭。这话算不算真理？”
“前提得是个活人。”解诸吐槽道。
“呃，好吧，是个活人，就需要吃饭。”
希北风道：“类似这种话呢，真理倒是真理的，但是也有些无稽，强扯就不必了。所谓的立言，也不可能是靠这种真理堆起来的，而是得靠论语这种，有一定提炼程度，且成为一个体系，而非只言片语的真知灼见，才能算得上是立言。”
“著书立作？流传百世？”解诸道。
“基本上来说是要的，口口相传，能传多久？不过就是著书立作，能流传多久都是个问题。”
希北风道：“历史上也有许多书，因为各种原因而失传，天灾人祸都有，其中最过分的则是统治者焚毁书籍，巩固自己的统治地位。在我所知道的历史里面，发生过两次较为大规模的焚书事件。第一个焚书的，简单暴力，把书搜出来后烧了一波，被人称为暴君。”
“那第二个呢？想必是吸收了经验。”解诸闻一知二，笑着道。
“第二个很醒目，他换了个名头，说是编书修书整理万世书籍。”希北风讽刺地道。
“编书修书？”解诸楞了一下，佩服道：“这人端是不要脸面啊。”
“没办法，大家就吃他这一套。”希北风笑着道：“这人杀起人来，那是人头滚滚，只不过他杀人都是有名头的，名为文字狱。”
“文字狱？”解诸疑惑。
“清风不识字，何故乱翻书。”希北风道：“就这么一句普普通通，打油诗一般的诗，就因为藏着国号，就被打入意图造反的行列。而且这还不是特例，终其一朝，这样的事情屡屡可见。”
“这国家短命吗？”解诸问道。
“很长寿。”
希北风讽刺地笑了笑，道：“原因有二。其一是中后期有外在压力，内部被挤成一团，许多有识之士不敢误国误民，不敢彻底反了他。其二则是，民众确实是被奴役成猪狗了，只知道为活着而活着。”
“感觉很黑暗。”解诸道。
希北风道：“不是很黑暗，而是暗无天日，但事实也证明，什么爱民如子完全是屁话，治国根本就不需要做得多好，你只要像养猪养狗一样养着民众，那么这个国家就基本稳了。碰见有敢冒出头的，见一个杀一个，杀到他们心惊肉跳，不敢再冒头为止。这才是最狠最直接最有效的治国之道，孔子论语里的那一套，反而才更容易让国家混乱。”
“……”解诸道：“您没问题吧？”
“当然没有问题。”
希北风道：“只是觉得讽刺而已，孔子提以仁治国，结果谁都不信他，最后隔了一两千的人还真是证明了，孔子那一套根本不好用，得跟孔子反着来才行。当然了，本质上是反着来，表面上却要顺着来，依旧玩着孔子的那一套，让聪明人都困在这个局里面，给聪明人套上枷锁，等他们发觉的时候，才发现自己已经泥足深陷，根本不得抽身，就只能陪着他们一起黑。”
“这国家真是有点恐怖了……”解诸有些发毛。
“当然恐怖，不然怎么长寿。”希北风呵呵，道：“人也这样，你难道没听过，好人不长命，坏人活千年吗？世事就是这么讽刺，可怜孔子还坚持着自己的信仰，可怜还有那么多人把孔子抬上去。更可怜的是，把孔子抬上去，只是为了跟孔子反着来。那个王朝，在我眼里，就跟屎一样。”
“……”解诸道：“难道就真的一点可取的地方都没有吗？”
“有。”希北风道：“不止有，而且还很多，吹出来了一个盛世，吹不知道养活了多少人。呵呵，养活不了人，他们怎么继续吸血，吸更多的血呢？就这也好意思说？他们不过是一帮强盗，圈养了一帮奴隶罢了，只不过以前是直接称为奴隶，或者说叫包衣。后面太多了，不得不改成民众百姓一般平民，但本质上还不是一样。”
“但这样说起来，统治者下面的人，其实不都是奴隶吗？”解诸道。
希北风道：“这是共同的本质，先天带来的罪，原罪。但是那个王朝，可不是原罪那么简单，而是进行了更为残暴的统治。从国家的建立，到所谓的兴盛，再到最后的衰落，没有哪个时间不是贯彻着他们的罪。更可恨的是，居然拿孔子背锅，日了狗了。”
“呃——”解诸道：“原来您是替孔子不值。”
“自然是不值，要不我怎么说，把孔子抬上神坛，成全了大家，却误了孔子呢？”
希北风叹了一声道：“一个一辈子想干点利国利民事情的人，最后竟然成为另一个人手里的屠刀，用来杀害平民百姓，用来巩固跟他想象中完全不同的一个囚牢，这是何等讽刺，更讽刺的是，后世的人，居然称颂刽子手，而唾骂那一把刀。”
“这……”解诸道：“何等愚昧。”
“世人本就是愚昧的，不然怎么会被控制呢？”希北风呵呵道：“那个国家的长寿充分证明了，孔子就是咸吃萝卜淡操心，买白菜的操着卖白粉的心。在许多人看来，尤其是哪个王朝的统治者看来，估摸着就是个大傻子。”
“但您还是觉得这个大傻子……”解诸想不出该怎么说。
“傻得固执天真还有点可爱。”希北风笑了笑，道：“不用讳言，老头子确实很傻，很固执，至于可爱的话，倒是有点不合适，但我还是想这么形容。尽管让我跟他待在一起，估计不用一炷香，就能开始互喷干架了。”
“英雄惜英雄？”解诸揶揄道。
“我怎么敢自称英雄？”希北风摇头道：“至于孔子的话，他也不是个英雄。或者说，他是自己的英雄，却不是大家的英雄。因为大家心目中的英雄是能拯救他们的人，而孔子拯救不了他们，甚至到最后连自己都不能拯救。”
“悲剧英雄。”解诸道。
希北风道：“英雄，基本都是悲剧，枭雄才有可能成事。现实就是，一个又一个的枭雄成事了，一个又一个的英雄倒下了，枭雄嘴里称颂英雄，以全自己的名声，而英雄对此并不在意，因为英雄已死。”
“讽刺。”解诸摇头道。
希北风道：“整个现实，就是一个笑话。而所有
