斗富大陆-第238部分
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肤浅的人，就是这样。
讲堂内众学生集体无语，沉默地看着希北风表演了一下什么叫自己被自己逗笑，然后自己表演了一下什么叫哭笑不得，最后只能苦笑。
“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”
忽如其来地，希北风停止了笑声，甩出下一则论语，顺便又把白话文翻译讲了出来：“有子说：‘礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。’”
“……”面对神经一般的希北风，众人继续保持沉默。
“谈到河蟹社会啊，我是深……呃，我是深有感触。”
希北风咳了两声，道：“所谓河蟹，有以下几个基本特征，一是民主法治，二是公平正义，三是诚信友爱，四是充满活力，五是安定有序，六是人与自然的河蟹相处，七是构建河蟹的指导思想。总体说来基本原则有以下：
第一，必须坚持以人为本。这是构建河蟹的根本出发点和落脚点。
第二，必须坚持科学发展观。这是构建河蟹的工作方针。
第三，必须坚持改革开放。这是构建河蟹的主要动力。
第四，必须坚持民主法治。这是构建河蟹的重要保证。
第五，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。这是构建河蟹的重要条件。
第六，必须坚持在国家领导下全社会共同建设。这是构建河蟹的领导核心和依靠力量。”
“什么……”解诸心里有一句话不知道当讲不当讲。
“好长的基本特征和原则啊。”坐在他后面的古听泉小恶魔一脸懵逼。
“呵呵。”阴沉的蒋音晨只剩下两个字。
岳士默默地简单记下基本特征和原则，以便过后回忆这些完全听不懂的东西，给明先生听一听看有没有违规越线，对学生不好的地方。
小正太孔年少托着下巴昏昏欲睡。
一滩烂泥梅晚嘉直接半睡了过去，他觉得河蟹是个美好的食物，他最喜欢了。
赢龙不屑地摇摇头道：“麻烦，还不如刀子管用。”
“咳咳。”
希北风意味深长地瞥了眼赢龙，随后才开始道：“关于这个河蟹的问题，那是讲个三天三夜也讲不完，而且关键你们也听不懂，毕竟你们从未接触过不是？不过没关系，这个河蟹二字，其发源就要追溯到论语，说不定还可以再追上去，指不定甲骨文里就有记载着。所以，我们还是可以简单地借着这一则论语，顺便谈一谈河蟹的事情的。”
顿了一下后，他接着道：“礼之用，和为贵。礼的应用，以和谐为贵。这句话就很粗浅了，但这里的礼字呢，却能有两种意思。一个日常中的生活礼仪，一个是官面上森严的等级制度，包括一个人当多大的官，平时的吃穿用度有多大，平时的出行居住用什么规格，祭祀祖先的时候能用什么样的规模的祭品，死了之后能用多大的仪式，墓地用的规模能有多大。”
“这么麻烦？”赢龙不屑道：“有钱想怎么用就怎么用，谁还管那么多。”
“我个人是不鼓励铺张浪费的，也不鼓励过度节俭，适合自己收支的生活水平才是好的生活，高了捉襟见肘，容易让你产生戾气，生出淫邪之心，少了容易让你过的憋屈，更容易生出戾气，生出来的除了淫邪之心，恐怕还有杀气。”
希北风笑着对赢龙道：“所以，一个人有什么样的社会地位，他的日常开支衣食住行吃穿用度包括一些祭祀仪式的参加和举行，以及到最后死亡后该得到什么样的待遇，如果都确定好了，那么就不会让人生出太多的不满心思。当然了，像你这样不甘平凡的人还是会有的，但多数人即便不甘平凡，也没有勇气去过分地打破规矩，除非哪一天规矩已经在不知不觉中被所有人一起打破了。”
“话虽然如此，但我为什么觉得这种制度很蠢呢？”解诸质疑道。
“蠢是因为无法严格执行，而且一旦执行也显得有些严格了，更为关键的是，确实到了最后所谓的礼仪，制定出来的每个人的生活标准，全都崩溃掉了。演变的结果就是赢龙所说的样子，有钱，想做什么就做什么。”
希北风笑着道：“其实这个也是人之常情，我有钱，我想过更舒服的生活，为什么要听你的话，过一些我自己不喜欢的生活，在衣食住行吃穿用度乃至于祭祀祖先的时候，跟一帮远远不如我的人用同一档规格？那我拼命赚钱，家里金库放满金银，又有什么意思呢？我还不如跟那些人一样，随随便便地过日子就行了。”
“但，不甘于平凡。”解诸淡淡道。
“没错，不甘于平凡。”
希北风笑着道：“我不认为平凡是件坏事，但我却知道，平凡对于有才华有野心的人来说，可能比死还难受。普通人才需要接受平凡，不凡的人就该去追求他的不凡。而一个人到底是个普通人，还是个不凡的人，虽然很难说，但时间一长，却能够看出来。
凡的人总会找机会去不凡，哪怕他明知道摔个半死的可能性更大。至于普通人的话，知道可能要摔个半死，就立刻刹车了。他们会给自己做出适合的选择，不怕摔死的人就去不甘平凡，怕摔死的人就去平凡。两种选择其实没有高下之分，最适合自己的路，才是最好的选择，既然选择了对自己来说最好的选择，那就不需要去对比那些愿意摔死的人，因为那些人确实十有八九是要摔个半死的。”
“……”解诸无语，感觉像是即将摔个半死的人一样。
“不用这幅表情，我就是在说你，还有其他愿意拼着摔个半死去争取不平凡的人。”
希北风笑着道：“当然了，其实在我看来，你们的选择其实也不能算是有勇气。毕竟比起摔个半死，你们更怕一辈子平凡普通，或者说庸庸碌碌。相反，如果你们种有些人如果能反过去选择平凡，我其实还要夸你们一句有勇气，毕竟你们敢于选择一种更痛苦的生活。”
“怎么可能。”解诸不屑道。
“现在你还小，你还一个人，所以就不可能。等你什么时候，有了想要好好守护的人，就会发现，其实一辈子平凡普通地守着那些人，也好过摔个半死。”
希北风笑了笑，便在这个问题上打住，转移了一下方向道：“对于那些选择平凡的人，如果你们哪一天选择了不甘平凡，我也要说一声有勇气。当然了，我并不鼓励就是，毕竟不甘于平凡的人，身上必然有某种可以让他们获得一丝成功机会的特质，如果说他们是九死一生，那么本来就甘于平凡的人去选择不平凡，就可以说是九十九死一生了。”
“那你还是有勇气，这不是鼓励是什么？”解诸无语道。
“那是勇气。”希北风道：“你想想，有什么东西，能让一个甘于平凡的人，去选择九十九死一生的不平凡道路呢？大抵还是为了守护某些东西吧？最为典型的用一句话概括就是，天下兴亡匹夫有责。”
“天下兴亡匹夫有责？”解诸呢喃。
“是啊，天下兴亡匹夫有责。”希北风有些凝重地道：“曾经有过许多这样的时候，有过许多本该平凡普通度过一生的人，无可奈何地走上了一条不平凡的道路，对于他们来说，何止是九十九死一生啊，简直是十死无生，踏上那条路的人，哪一个有信心活下去？一个个不是抱着一死的决心去走那条死亡之路的？为的是什么？不过是为了守护罢了。”
“为了平凡，而选择不平凡？”解诸微微摇头。
“事实就是如此，这个世界容不得他们平凡了，那他们只能走上一条不平凡的路，用鲜血和骸骨为后人挣下一个可以平凡快乐生活的世道。”
希北风叹了一声，道：“又扯远了，说回正题，以每个人的社会地位，给他们制定一个生活的品质上限，这种事情蠢则蠢矣，但我认为在遥远的未来还是要复苏的。世界的资源就那么多，合理的分配才是王道。一方面既要让人为了欲望而上进，另一方面又不能让人完全成为追逐欲望的野兽，所以我觉得在未来的某个时刻，像那种礼制还是要以某一种形式复苏的。”
“礼之用，和为贵。”解诸道：“非要说那种确定好的等级生活是一种礼，且坚持了和为贵这个中心原则，我也是无话可说。”
“和，这个字含义太大，很难以讲清楚讲明白。但是在社会制度上面，有序的制度，也是体现了一种和。尽管像孔子想复苏的那种礼制比较粗暴，但也不是没有值得借鉴的地方。一切都很值得商榷，具体的事情就不是我们能讨论完的。”希北风笑了笑道。
“但我怎么看老师肚子里像是有货，想要给我们唠一唠，却又有点想摆架子，让我们哄着你谈一谈的意思呢？”解诸玩味地道。
“呃——”希北风无奈，道：“你都这么说了，要是我什么都不说，岂不是默认了你的说法，不过我要是说了的话，又好像是中了你的奸计。啧啧，这可真是让为师很为难啊，要不你再想想有什么两全之策，既让为师心里舒服，又能让你们不会不舒服，最后还能听一听我肚子里的黑水？”
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第234章 大道之行
“世间哪里有那么多两全其美的事情呢？”解诸忽然感慨道。
“确实没有那么多。”
希北风叹了一声，道：“不过，我觉得这件事情上似乎还可以的。”
“是吗？”解诸玩味道。
“是的。”希北风点头道。
解诸望了望周围道：“哪位同学有什么好办法，可以站起来说一说。”
“……”众人沉默，谁愿意上来挑起这种麻烦事呢？
最终的结果是，并没有。
希北风无语地摇摇头，叹息道：“算我倒霉，只好当做被人算计了，不太情愿地跟你们说一说好了。”
解诸鼓掌，呵呵笑了笑，心道果然是心痒想说，否则的话，怎么都坑不了的。
“礼之用，和为贵。如果这个礼，解释为社会的规则，等级制度，社会的秩序，那么以和为贵的意思，也显然就是以河谐为贵。什么叫河谐呢？就是看起来大家都你好我好，你走你的阳光道，我走我的独木桥。大鲨鱼跟小虾米同处一个池塘，互相之间却不干扰，不造成彼此的麻烦。”希北风笑着道：“这种事情大家觉得可能吗？”
“怕不是要把池塘切成几块，大鱼归大鱼，虾米归虾米。”解诸道。
“确实有这种做法，虽然粗暴了点，不过也简单有效。”
希北风笑着道：“就有这么一个国家，采取了这种做法，他们建了一堵墙，墙的一面的是富人区，另一面是贫民区。就跟财之灾害后，擎天城外面的情况一样。按照大家的财力，蛮横地将人进行分隔。当然了，最大的一堵墙还是这擎天城的城墙，城外是灾民，城内是平民。”
“这种做法，最终会崩溃的。”解诸咬着牙道。
“没错，我认为这种做法，早晚是要崩溃的。”希北风笑着
