独圣-第249部分
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窍之中，仔细体悟这些星辰之力的不同；一边则吸纳空中的元气，纳元于体，在三个**窍之中进行丹田的最初开辟。
这开辟，却是不如李静轩在虚幻中开天辟地，创造世界那么有动静的。可不知道是因为李静轩现在有了见识，有了更好的精神力，能够肖想更多的缘故，还是因为这个虚幻的天地本就是李静轩自己所开辟，他所创造的人体为这个天地所钟的缘故，总之李静轩却是能够在心思二分的情况下清楚的“看”这些气流在自己体内是如何产生的。
首先，是所谓的后天元气，这是一种由人体自身精气血脉凝结而成的元气，所谓“炼精化气”说的便是如此了。
李静轩意存丹田，按照当初自己的修行之法，轻车熟就的引导着。随即便“看”到了一点点莫名的亮点从两腰侧的肾俞**冒出，然后在自己意念的引导下往下丹田的气海**汇聚而去。在进入气海**之后，依照功法所述缓缓的旋转起来。这一旋转，却是自然而然的形成了一股吸引力，将这些亮点锁着内敛吸收，却不再向外发散，成了一个只进不出的局面。
“这可不是什么周天循环啊！”李静轩看着这一幕，觉得有些奇怪，却又觉得有些理所当然，似乎修行的最初就是这么一个模样。毕竟，这样的只进不出，才是最适合元气的培育壮大，适合丹田的开辟。
“嗯……既然这样，那就继续观看吧！”李静轩念叨了一句，便任由它就这么衍化了。
李静轩在自己的注意力完全放在这点元气的运转壮大之上，霎那间所谓时间的概念似乎被拉长了。在这拉长的时间里李静轩真切的感受到整个丹田元气吸纳的过程和周天的形成。
在李静轩的感知中，丹田内存在的元气乃是由肾俞**的精气转换而来。很自然的肾俞**便成了精气之始。只是这个精气之始的根由又是何处？李静轩继续感知，却发现肾俞**的精气却是由肾脏、精囊（卵巢）这些真正产生精（卵）的地方转换而来。所谓的炼精化气，炼化的便是人身之内的精（卵）了。
“难怪修行者的子嗣来得都不是那么容易……原来问题的根由竟是在于这里。男子之精，女子之卵都是血脉凝结之所，本就是人体为了延绵后世子孙而存在的。修者将这些精血拿来炼化，这边取得多了，留给子嗣生养的自然就少了。这是一种不平衡，但却也是没有办法的事情。或许就整个天道循环而言，这种不平衡，才是整个天道之下，真正的平衡。”李静轩如此想着，心中却又有了一种莫名的感悟。
炼精化气的最初便是这样，虽然来源很单一，但确实最为纯粹，最为有力的力量。这种力量凝结起来，便是元气的种子，也是整个修行最初最特别的存在。当这种子真正凝结出来之后，修行的第一步无疑已经迈出了——正常的修者差不多都是在这个时候感觉到了自己体内存在的元气。
元气既存，那下一步便是小周天的运转。为什么要有小周天呢？只是为了不断锻炼任督二脉对元气的容忍性么？李静轩可不觉得事情有这么简单。
当下，他一边运转丹田里的元气沿着任督二脉流转，一边暗中体悟这流转元气之时自己**道，筋脉，乃至元气本身所产生的诸般变化。
一圈，两圈，三圈……李静轩紧紧的感受着一切，眼睛却是越来越明亮起来。
在元气运转的过程中，李静轩真切的感受到一些颜色各异明暗不同亮点从元气经过的**窍之中涌出汇入元气之中。这些亮点有的直接被元气所吞噬，化为元气的一部分，有的则在伴随了元气运行一段之后，随着元气的流转被移到了另外一个**窍之内，被这个**窍所吸收，进而化为另一种东西——就整体而言，在整个小周天的运转过程中，**窍涌入元气的光点虽然很多，但最终能够被元气所吸收并沉淀到丹田之中的只有少少的一部分，更多的都是在伴随了元气运转了一段之后，被元气挪腾到一点进而消失的玩意。
看着这一整个过程，李静轩心中的疑惑再次得到了解答：“人要存活，必然要服食各种食物，这些食物都是自带精气能量的，这种能量有的是用来维持身体的生存运作，有的则沉淀下去化为我们人身体的脂肪储备——这也是给人体充电。对于普通人来说，食物的作用便是如此。而对于修士来讲，食物中所蕴含的精气，却是身体元气来源的另一个途径。
依照小周天运行的线路，修士往往能通过任督二脉所经行的五脏六腑，吸收其中的精气，并将其净化，其中可以用的化为元气的一股，而不能用杂质着通过元气的运作挪腾，由另外的**窍进行运转排泄，将其化为杂质从人体之中脱离出去。很明显，这是一种吸收，也是一种洗练。虽然每一个周天的洗练、吸纳都不是很多，可这一个周天一个周天的运转下来，不断的积累，极少成多，却也是相当可怕的。修士的成长，无疑就是这么一步步慢慢积累而来的。”
感悟着小周天的运作，李静轩对修行的原理越发有了了解，他明白修行为什么要有小周天这么一回事了：“一者是让元气于经络中运行，增强经络对元气的适应能力；一者却是增强元气壮大的速度，毕竟人体通过食物吸收的那么多养分，只有一部分是作为精血储存的。
修士如果只靠精血转换，进行炼精化气的话，那修行的速度无疑慢了许多。这是不可取的，要知道人的寿命，也就那么一点。修行之路，说到底也是争锋之路，这争不单单说要和外人争，更关键的也是要和由生存走向死亡的轮回争。只有在死亡来临之前进阶到更高的境界，拥有更长久的性命，修行的道路才能够继续走下去啊。”
“争……与天地争，这才是修行的本意。”李静轩悠悠的想道。
此时，他仔细观察自己的丹田，发现自己的丹田中的原本可见的漩涡已经变得平静起来。元气充溢在丹田的虚空之中，缓慢而坚定的如潮汐一般**起来。它形成了并不清晰的波浪，由中心向四周扩展，一波一波的冲击这丹田的虚空之壁。这种冲刷让丹田一点一点的扩张起来，同时也让丹田之壁的厚度一点一点的增强。
这种扩张和稳固矛盾而统一的进行着，李静轩通过自己的经历对眼下之后的情况进行畅想：“元气的输入在最初那一点小漩涡的作用下产生了潮汐的波浪，这种波浪向四周冲刷，一点一滴的扩张了丹田的范围，并增强了丹田的坚固。这种坚固，让修者能够更加有力的调动丹田内的元气。同时，这种冲刷之力在一定时间后对丹田的扩张将不起作用，由于丹田之壁的厚度加持到了一定的水准，导致丹田不再扩张，他稳定起来，成为一个坚固的空间。这个空间是有数的，这将导致丹田内元气溢满的情况出现。当这种情况出现，则代表修士的修行已经到了一个瓶颈阶段，下一步将是一个跨越，也就是由后天向先天进发，将丹田内的元气压缩衍化为元液，进而腾出更大的丹田空间。”
第两百四十五章 尝试
修行之道，千千万万，可说道内里，儒家的修行暂且不论，道家和武者的修行似乎都可以归类到一条路上：那就是对自身精血元气的提炼。化精为气，这是修行的第一步。当精气充溢丹田向内压缩，液化成水之后，修者的修行便达到了引气境的巅峰。
之后便是凝结心神，以液化之真元开辟上丹田，转修精神。此时，道者以精神勾动天地，联结兵器、法宝，渐有法术之绚烂，飞剑之玄奇；而武者则是用精神溶于气势，隐于招数，化为自身的武道真意，从而发挥莫大的威能。这便是炼神境的奥秘。
当然，炼神、炼神练得不单单精神，更有一步却是将丹田之中液化真元加速盘旋起来，再一次的向内坍缩成一颗真元球——这颗真元球在下丹田之中不断旋转，并在精神力的护持下不断打磨，以便形成真正的元丹。炼神境修士只有在体内的元丹打磨得圆润无比，才能最终进阶抱元境。
可以说修者的修行，从引气境开始是利用丹田壁的深厚程度来打磨元气的话，那么到了炼神境，打磨元气的便是修者的精神了。
“丹为果，神为工，以神成丹，则丹神合一。丹神合一，灵性自成，如此方有化灵为神的可能。这都是一步，接着一步，走得顺畅的道路。”静静的观察虚幻空间中那一具人体的种种行为，李静轩的心中念头又动了起来。他阐发的想明白了许多，对自己以后的修行自然有了许多明悟。
“……功法的优劣，说起来就是对这些修行阶段的功夫有多少辅助的效果。若是辅助的好了，这功法也就显得优秀；若是差了，这修行自然而然的也就慢了下来。”李静轩看着已然在虚幻空间中进行着锻体蓄气的人体，心中突然有了更多的想法。
“修行之道，素来有厚积薄发和厚积勃发两种说辞。这两者就言语而言似乎十分相近，但就内里来说，却是有太多的不同。厚积的说法是正确的，无论如何修行根基都要打牢，都必须继续强大的基础。而薄发与勃发，看似矛盾，却是隐有统一的存在。薄发者，取其精粹，熔炼而进；勃发者，勃然向上，因为根基的深厚，自然而然的就能站到更高顶点。从微观的层次而言，厚积薄发，不把自身潜力用尽，留待日后是对的；就宏观的长远来说，厚积勃发，垒实基础，为日后站在高处做准备也是没错。厚积薄发，厚积勃发……嘿，这根本就是一而二，二而一的事情！也不知道，为什么有那么多人要去争辩其中的对错。”李静轩念叨着，轻轻的摇头。
虚空中的李静轩感慨了一番，将精神收回到那具人体之中，旋即开始了改造！他是想化穴窍为丹田的，依照曾经谋经典中看到的上丹田，中丹田，下丹田之说，李静轩却在观想到了三个丹田的位置之后，开始了三个丹田的塑造。
前面，他已经按照自己当初的修行之道，将下丹田开辟了起来。现在，他却是想依样画葫芦的将上丹田给开辟了。
上丹田在百会穴的所在，就一般而言却是作为神识之紫府而存在的，将百会作为元气所属的修行法门不是没有，但却比较少。李静轩沉思于自己心中，与安居于自己脑海中的明灵子交流一番之后，软磨硬泡的也就从明灵子那儿要来了三份关于上丹田的修行之法。
当然，未免再一次打扰“苦修”的明灵子前辈，李静轩在所要上丹田的修行法门的同时，也顺带把中丹田的修行之法给要来了。中丹田檀中穴的修行之法比上丹田的修行法门稍多一些，却也只有十二份的样子，这在整个长生宗几百种修行法门中，绝对算不上是主流。毕竟在现在，无论是哪个宗门，最正统最主流的修行法门终究还是下丹田为起始的修行路数。
上丹田养神，下丹田练气，中丹田合一——正常的修行之法，基本上都是走这么一个路数。
李静轩得了长生宗那些关于中丹田和上丹田的修行功法，仔细的阅读观察其中的奥秘，发现这些修行的法门似乎也没有脱离正常修行功法的藩篱。
“《明说天地经》，说的是纳元养生之法，虽然带了点练气的特性，可说到底还�
