黄庭仙道-第17部分
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他一本接一本的看，书分为三洞四辅十二支，也收入数本佛经和一些杂书。
三洞为洞真、洞玄和洞神三部，四辅是为太清、太平、太玄和正一，十二支是为三洞真经各分十二支，具体来说，是为本文类：经教的原本真文；神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字；玉诀类：对道经的注解和疏义；灵图类：对本文的图解或以图像为主的著作；谱录类：记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书；戒律类：戒规、科律的经书及功过格；威仪类：斋法、醮仪及道教科仪制度的著作；方法类：论述修真养性和设坛祭炼等各种方法之书；众术类：外丹炉火、五行变化和一切术数等方术书；记传类：众仙传记、碑铭及山渎道观的志书；赞颂类：歌颂赞倡的著作，如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等；章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。
这些书让莫闲眼界大开，他如饥似渴阅读，他才知道，他所修的《黄庭经》有多个版本，有《内景经》，有《外景经》，有《中景经》，还有《黄庭内景五脏六腑补泄图》、《黄庭遁甲缘身经》、《上清黄庭养神经》、《太清中黄真经》、《诵黄庭经法注》、《太清境黄庭经注解》等，中间多处含糊不清，他才明白，他得到《黄庭集注》是一本真正修行宝典。
但那些并不是没有用，《黄庭经》一书，衍生出各类修行方法，甚至有金丹**，以《黄庭经》中的内容为譬喻，也解说得头头是道。
莫闲隐隐有悟，方法是不同，但大道是殊途而归，最终都为了能登上大道的巅峰。
转眼间过了二个月，这日，莫闲依然在看书，门口传来了声音。
“拜见长老。”
莫闲赶忙将手中书放下，而另一个人正在打坐，熬炼精神，并未进入深层次的入定之中，听到动静，赶忙起身，连收功都顾不上。
潜虚子已经走了进来，两人忙上前拜见。
潜虚子向四周打量了一下，实际上他在进入藏经楼时，就已用神识打量了一遍，他是传法长老，想看看几个人究竟在做什么。
他已经知道两人刚才在干什么，他微微一笑：“莫闲，你说说你有什么收获？”
“晚辈看了一些书，才知道真正的道术浩如烟海。”莫闲中规中矩的回答。
“你挺不错，道基筑就。”
“晚辈在进入宗门时，就已修黄庭大道，有些基础。”
“宗门并不强求你修行金丹之道，道家三千六百门，门门有正果。”
“师叔，为什么本门大多数修行金丹大道？”旁边的秋声问到，遇仙宗不到金丹或者类似层次，都无法号，一入金丹，会有赐号大典，然而，修行者如牛毛，又有几人有这个荣誉？
“因为我宗祖师丹阳子修行的金丹大道。你修行的龙虎丹法，而且走的借天地之力的方法，这种丹法在修行界是主流，好好修行。”
龙虎丹法分为二种，一种是内炼，一种是外炼，其中外炼是主流，筑基后，先采地煞，再融天罡，以外界天罡地煞为龙虎，一旦交汇，生成金汤玉液，再以真意为媒，金丹成就。
这种丹法一旦进入地煞，战斗力就显现出来，要比内炼龙虎丹法强上不少，不过，耐久性就比不过内炼，通常只有内炼的四分之三，在进入金丹后，内炼法慢慢追上外炼法。
内炼者，筑基之后，以自身为基，开地煞七十二穴，凝天罡三十六穴，共一百零八穴，曾有修炼者，炼到三百六十穴大周天圆满，不过大多数人在一百零八穴时，就开始龙虎交汇，以产生金汤玉液。
毕竟修行者是人，寿命是个大问题，筑基之后，寿至一百五十至二百岁，金汤玉液一成，寿三百。
金丹是一类**，基本上分为三类，清净丹法，阴阳丹法和龙虎丹法，清净丹法悟性要求高，阴阳丹法，易于流入邪道采战，故龙虎丹法成为主流，步骤清晰，练气、筑基、地煞、天罡、龙虎交汇、金丹等，后面就是培育元神，元婴、化神，接下来，还虚和合道，世间法尽于此。
成就金丹，就是神仙，寿八百，并且来生胎中不谜，到达一定岁数，就会忆起前世经历。
“师叔，莫闲师弟炼的黄庭之道如何？”
“黄庭之道，亦是一部**，不走金丹，存思内观，周身神现，育就圣胎，不弱于金丹大道。”潜虚子说道。
“师叔，我听闻佛法，不知佛法如何？”莫闲想起了惠明和惠海，感觉到乱的一塌糊涂，不知是敌是友，莫闲虽然很想成为他们的朋友，可是却杀了保护惠明的端木良，惠明可能没有认出他来，要不然，上次在郑侯府中，自己恐怕就难逃一劫。
“佛法号称八万四千门，不过是夸张，分为小乘、大乘和秘密乘，修法众多，禅法最重，分为如来禅、祖师禅、秘密禅。”潜虚子说到这里，想了想，又补充道：“还有一门净土宗的念佛禅。”
“各种禅法有什么特点？”莫闲问到，他很想了解一下佛教的修行，毕竟有可能有佛教的敌人，而秋声和斛丹也很感兴趣，这二人和莫闲一起在藏经楼一楼。
“如来禅为三学六度之禅，以安般入手，都摄六根，则重息法，其目的，小乘在破惑证真，大乘在圆成实相；祖师禅以观心为本体，则重心法，其目的在明心见性；秘密禅以六大四曼三密为体相用，则重于色法，其目的在即身成佛；念佛禅是以念诵佛号和观想为主的禅法，不失是一种快捷方便法门，在世俗界有较大影响力。”潜虚子迟疑了一下，“秘密禅争议较大，一般说来，密宗受佛家所谓外道影响较大，甚至有些大乘小乘佛宗不承认密宗。”
“何谓三学六度？”莫闲又问到。
“三学，又称之为三无漏学，使所有佛子修行的总纲，依照三学的次第修行而得到最终的解脱。其内容虽然短短三个字，但是包括了佛教无量行门。三无漏学为‘戒，定，慧’。六度，度梵语为波罗密达或是波罗密多，意为到彼岸，六度既是六种到达彼岸的方法，六度是大乘菩萨道的修学总纲，六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。”
“何谓安般？”
“安般，即安那般那，是一种呼吸相关的修行法门，这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门。梵语安那般那，安那是出息，般那是入息，安那般那就是一呼一吸。”
三个外门弟子难得有此机会，借机进行讨教，总算对佛法有了个大概的认识，色在佛法中是有形的物质，六根是指人的六种感觉器官，或认识周围的能力，包括眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。般若是智慧的意思。
不过潜虚子也不太了解佛法，他毕竟不是修佛，只说了他所了解的，就这些，也让三人眼界大开，莫闲还好一些，毕竟在藏经楼中读过二本佛经，而秋声和斛丹虽身在藏经楼，连书都没有看过二本。
潜虚子今日兴致颇高，末了，他想起一事，对三人说：“下个月，门中进行大比，你们准备好。”
“不是说还有半年？”秋声问到。
“提前了，你们不用问，我今天来，就是想看看有什么好苗子。”他眼睛瞄了一下莫闲，莫闲没有留意，但秋声和斛丹眼中流露出一丝妒意。
………………………………
22。 擂台战，剑气一击砍柴功
莫闲站在擂台上，今天是大比的日子。
外门弟子众多，但并不是所有弟子都有资格，脱了劳役的弟子，修行相当于炼气高段的弟子才有资格。
这一来，参加大比的外门弟子只有二百多人，多数弟子没有资格。
而最终决出前五十名，由于外门弟子只有数次听传法长老及弟子们**，传授的是一些基础道术及武艺，水平并不算高。
但也有不少人属于带艺求师，这一部分是劲敌。
莫闲从当日潜虚子说过之后，便精心准备，他很少与人交往，交往的圈子很窄，也未曾听过传法长老或传法弟子**。
他来到遇仙宗，本意是躲避阎罗殿的追杀。
他不想表现出突出，但也不想浪费机会，他给自己定下目标，二十名左右，按照以往惯例，每三年一次的大比，在前五十名的，有机会进入真传弟子的行列。
当然，只是一个机会，能被收为真传弟子，因素很多，说不定一百名反而成为真传弟子，而前四十名却不成。
有兴趣收徒的长老，会关注到现场，而收徒的长老，相当于金丹真人，不仅考察你的实力，还考察你的潜力等方面。
不过，进入前五十名的，即使不被收为真传弟子，修行的路也大为增加，可以随真传弟子一起听法，可以向真传弟子请教。
一个月中，传法长老和传法弟子意外的开了几场**，外门弟子们很兴奋，但莫闲却隐隐感到不对，但他一场都未落下。
有讲修行的，有讲基本法术的，有**器和符咒的应用的，莫闲认真听每一个字，对照藏经楼中的书籍，他对法术之类的有了一定了解，一个月中，他只是修成了起雾术，时间太短，他目前掌握了法术有起雾术、**术、飞天步和诛法。
不得不说，莫闲很失败，他几乎不与同伴交往，因为他以前是个杀手，受同伴的追杀，心理上有些问题，故与同伴交往，只是泛泛之交，也就没有人跟他说有关坊市的事。
而有能力参加大比的外门弟子，都或多或少在坊市中购买灵符或法器之类，为大比作准备，莫闲却一心修行，秋声和斛丹也没有提醒他。
幸好，宗门提供了一把青钢剑，莫闲见这把青钢剑比凡间的宝剑强上不少，青光凛凛，很是合手，也没有多想。
等他上了擂台，对手也上了台，两人互相见礼，相互通名。
“楚云峰见过道友！”
“莫闲见过道友！”
两人一下子拉开距离，楚云峰抛出一把三寸多长的柳叶刀，刀一出手，白光一道，只向莫闲飞了过来。
莫闲眼睛一抽，法器！他没有法器，不是没有，有一件小幡样法器，莫闲都把它忘了。
莫闲也没有想到会用法器，手中剑嗡的一声，拔剑式击出，剑上凛凛的青光，柳叶刀上亮起光华，但在莫闲眼中，飞刀变慢了。
不仅变慢，白光也并不均匀，锋刃上明显强过周围，其中有丝丝白色细丝，光波随着细丝在波动，莫闲感到之间似乎有规律，他的剑一下子击在光**动的间隙处。
他好像回到了他砍柴时，刀刀砍在树枝的纹处，众人听到一声轻响，柳叶刀白光顿灭，一下子崩飞出去。
楚云峰脸色一白，台下的人愣住了，开什么玩笑，楚云峰可是放出了法器，青钢剑不过是较佳的凡兵，怎么一下子将法器灵光斩灭。
不等楚云峰反应过来，莫闲脚下飞天步已化入他步法中，手中青钢剑青光一闪，如鬼魅般的出现在楚云峰面前。
楚云峰只觉眼前青光一闪，一股寒意沁入肌肤，连躲的念头都没有，身体一下子僵住。
“你输了！”莫闲冷冷的说，他的剑已经搁在楚云峰的脖子上。
“我输了。”楚云峰艰难的说，他还没有弄懂怎么回事，剑已搁在�
