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第10部分

黄庭仙道-第10部分

小说: 黄庭仙道 字数: 每页4000字

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    他犹豫了一下,高声喊到:“不知哪位高人在此,后辈末学莫闲因人指点,听说归雁峰有千年玉芝,特来求取!”

    山谷回音,似乎许多人在呐喊,声音一重重回响,余音袅袅,渐渐归于平静,却没有任何人回应。

    等了好一会,莫闲见没有动静,甚至连雾气还是刚才那样,一切好像很自然。

    莫闲脑中迅速转动,很大可能没有人,只留下一座阵,如果是这样,只要过了阵,就可以到山上,也许真有玉芝,当然,也有可能是高人不屑理他。

    莫闲陷入二难的境地,他一咬牙,又一次迈进了雾气之中,他并不懂阵法,他以为刚才是眼睛欺骗了他,他这次闭上眼睛,仅凭听觉,小心地向山上摸索而行。

    松溪真人来自宣明宗,无意中发现此山居然有玉芝,玉芝是一种生长在玉石表面的状若灵芝的灵药,而且年份久远,在灵药中,算得上中三品的灵药,灵药分为九品,分别为下品三品,中品三品和上品三品,在此上,可以称上神品,在人间还没有听说过。

    玉芝单独使用,大补生命元气,如果和其他灵药君臣佐使相配,可以炼制多种丹药,而松溪真人的丹药闻名于世俗之外,见到此灵药,当然要收入囊中。

    他发现灵药时间并不长,玉芝采摘有规矩,它生性畏金而喜玉石,并且喜欢阴凉,为了使药效达到最佳,最好于月圆之夜用木刀采摘。

    这点莫闲根本不知道,绿猗也没有说,灵药的采摘是一种专门的工作,许多灵药因为采摘与泡制方法不对,致使药效大减,甚至连跌数品,而好的采摘泡制方法,往往使品质上升。

    松溪真人是行家,他发现玉芝时,时间已近月底,为了确保品质,决定等它半个多月,就在玉芝旁筑庐而居,并且将归雁峰用迷阵笼罩,他的用意也不过防止凡人无意间闯入。

    莫闲一出现在这里,他就发现,不过是一个世俗的武者,莫闲杀了五毒鬼和爆裂鬼,他只是在山峰上望了一眼,没有放在心上。

    莫闲第一次踏上山峰,他也没有留意,果然,莫闲在阵中转了一会儿,便转了回去,但莫闲并没有走,而是高声地喊话,倒引起松溪真人的注意。

    “有趣!”松溪真人想到,“看他能不能上来?”

    当莫闲闭上眼睛,松溪真人笑了,以为闭上眼睛,就可以通过,佛家说眼根,道家却不管那一套,阵法虽然简单,但作用于人的全方向的感官上,闭上眼睛,还有其他感觉器官一样会受到蒙蔽。

    莫闲闭上眼睛,因为没有视觉,他是长年练武,其他感觉很灵敏,听力、触觉还有其他感觉开始判断,虽没有形成图像,但小心的往前走还是办得到的,特别是他的双腿的幅度是一样,步子大小一致,走出了直线。

    “没有用!”松溪真人摇摇头,要是步子一样大就能走出去,那么睁眼和闭眼一样,重点是人的心灵中认为走的直线,不知不觉间受到阵力影响。

    松溪真人颇有兴趣地旁观,不觉将注意力集中在莫闲身上,这一集中,松溪真人“咦”了一声,他发现莫闲生命有亏,怪不得莫闲求取玉芝。

    莫闲以为自己是笔直的上山,却不料已经偏向,正在这时,他感觉到冥冥中似乎有一双眼睛在注视着他,他不知道,这是他练习猿公剑法和形意渐渐深入,灵觉正在形成,松溪真人将注意力投注到他身上,使他冥冥中有所感应。

    虽然他有所感应,但感觉还很模糊,他感到那一双眼睛在注视着自己,好像在自己身上转动,开始正对着自己,现在已经身体半偏了。

    他一下子明白了,不是对方在动,应该是自己的方向开始改变,自己难道改变的方向,不可能,自己双腿步幅一致,很可能是闭上眼睛也没有用,阵法正在起作用,那么,自己如果根据自己的感应的注视自己的方向走,是不是不受阵法所迷。

    一念及此,莫闲陡然一步,方向立刻改变,正对着他所感应到的方向,一步迈出,松溪真人吃了一惊,明明莫闲已经受阵势影响,突然之间,有如神助,改变的方向,直接向松溪真人的位置而来。

    松溪真人立刻兴趣来了,莫闲是怎么做到的,明明他是一个世俗的武者,好像有了神识一样,松溪真人知道莫闲没有神识。

    松溪真人可以明确的说,莫闲就是一个凡人,他也没有发现什么神识之类的,莫闲也不知道,他只是灵觉刚刚成形,是被动的接受,如果松溪真人不注视,甚至说,松溪真人不是那么有兴趣的注意力集中在莫闲身上,莫闲就注意不到那股神秘的力量。

    两个人只要有一方不配合,莫闲立刻就会陷入阵中,偏偏事情就这么巧,莫闲不是机缘巧合,他也不会觉醒灵觉,灵觉觉醒,莫闲终于摆脱了一个武者的身份,而松溪真人没有想到这一点,他感到很奇怪。

    就这样,莫闲一步步走向了松溪真人。
………………………………

13。 说修行,初入黄庭真境界

松溪真人兴趣大增,这种情况他是首次遇到,幸好,他布置的是迷阵,没有一丝杀伤力,只要不受迷阵所迷,可以很方便的进出,要不然,凭莫闲早就伤在阵中。

    看着莫闲闭着眼睛,却向他的方位直接走来,有什么秘密?

    他本来对莫闲不感兴趣,现在却不同了,他想弄懂究竟是怎么一回事。

    松溪真人随手一招,莫闲虽然闭着眼睛,也感到身子像腾云驾雾一样,不由得睁开了眼睛,发现自己已经在山顶。

    山顶处有一间茅庐,四面没有墙,一个看起来中老的道士盘坐在其中,眼睛之中,似乎有一潭深水,渊深不可测,正望着他。

    莫闲立刻明白,上前施礼:“后辈小子莫闲,拜见道长。”

    松溪真人很随意的一摆手:“你一个凡人,居然能过我的迷雾阵,很不错,你元气亏损,是谁告诉你这里有玉芝可以补亏?”

    “是一对姐妹,姐姐叫绿猗,妹妹叫绿如,隐居在洛山中,她们告诉我这里有灵药,可以治我的亏损。”

    “没听说过,既然隐居在洛山中,应该是修道德之士,她们怎么不来,偏偏要你来?”

    “我不知道什么原因,晚辈以前是一个杀手,练习的武功有缺陷,她们与晚辈有救命之恩,又指点晚辈来此,晚辈不知道长在此结庐而居,想冒昧求取玉芝。”

    松溪真人笑了:“你说你武功有缺陷,但我观你刚才在山下连杀二人,用的招式光明正大,没有一丝鬼诡之气,倒是你所杀二人,他们所使用的武功是用生命力所换取威力。”

    “道长高明,他们和我以前是属于同一个组织,武功路数相似,我自从离开那个组织后,便放弃了那种伤人伤己的功夫,也是机缘巧合,我得到了两门功夫,形意**拳法和猿公剑法。”

    “原来如此。”松溪真人恍然大悟,他明白了关键,不觉摇摇头,自己居然为自己习惯思维所困:“这两门武艺,实质上已算是修行人的奠基武艺,我居然给你骗了。”

    “被我骗了?”莫闲有点莫名其妙,诧异地说。

    “你不知道什么原因?”

    莫闲摇摇头。

    “你凭借自身功底,根本没有可能通过我的迷雾阵,即使你闭上眼睛也不行,不过,你修炼形意拳和猿公剑法,无意之中,身具灵觉,我因为注视你而没有收敛,你是不是感到有人在注视你?”

    莫闲恍然大悟:“我闭上眼睛后,行走了一阵,便感觉到好像有一双眼睛在注视自己,原来是这么回事。”

    “你无意之中,已经进入修行之门,对于元气亏损,实际上并不需要外物,只要修行下去,自然会进行弥补。”

    “可是我并不懂修行!”莫闲着急的说,看着松溪真人,陡然心灵福至,往下一跪:“道长在上,能否收我为徒?”

    松溪真人袍袖一甩,一股大力凭空产生,使莫闲拜不下去,眉头一皱说:“我与你无师徒缘分,也罢,相见便是有缘,我这边有一本《黄庭集注》,是长梧道人所留,讲的是黄庭之道,依之修行,可以长生。”

    莫闲一愣,想起了他身边的《黄庭经》,不由问道:“《黄庭集注》与《黄庭经》有无联系?”

    “你知道《黄庭经》?也对,世俗间的道士,常常诵读《黄庭经》,《黄庭集注》是长梧道人参悟《黄庭经》而作的一本道书,层次俨然,是一本高深的修行方法,要不是我修行了金丹之道,我都要修行黄庭之道。”

    “修行有几门?”莫闲问到,他不懂修行,听松溪真人说,他无意中修出了灵觉,绿如说过,黄庭经是道家的典籍,语气之中好像对《黄庭经》并不重视,但松溪真人却对《黄庭经》很推崇的样子,莫闲是外行,他决定还是多了解一些。

    “修行很多,分为道佛等,道家修行,类别很多,通常有金丹、存思、守一、导引、房中、宝精、服气、行气等,《黄庭经》主要是存思,我的修行是金丹之道。”

    莫闲听他说有这么多修行方法,心中一动,问:“除道家修行外,佛家修行和其它修行有哪些?”

    “世间修行,最终目的相同,不论道佛,还是其他,最终都是为了解脱,佛家超有无而言性,道家兼有无而言道,其他各家,或言虚无,或言自然,或言无名,实质是一样,既然修行,借假修真,不可执着于一宗,世人往往限于眼界,拘泥于一门一派,往往存门户之见,这种想法对修行有害无益。”

    松溪真人的这一番话,令莫闲眼目一新,虽然松溪真人没有答应收他为徒,但松溪真人对待修行的态度,却使莫闲顿生好感。

    “多谢道长指点,莫闲十分感激,不能在道长门下,日夜受道长教诲。”莫闲感激地又施了一礼。

    松溪真人不好意思的笑道:“我也有私心,玉芝是一味灵药,对我炼丹有用,我只才指导你修行,补足元气,虽然没有玉芝,效果慢一些而已。”

    “能得道长指点和赠书,道长给予晚辈的东西已远远超出晚辈的想像,晚辈怎么敢再要玉芝。”

    松溪真人心中一动,莫闲有些对他的胃口,他想起一物,说:“对了,玉芝我有用,洛山归雁峰东南三十多里,有一条灵溪,中有灵药阴阳归元莲,其莲子和莲藕大补元气,不过有异兽看护,凭你的功夫,倒不是不能收取,你在此峰上过几天,待我收取玉芝后,给你一道符纹,你去收取就十拿九稳了。”

    莫闲大喜:“多谢道长大恩,请教道长的法号?”

    “我是宣明宗的松溪。”松溪一笑,他在此有将近半月了,虽然他不怕寂寞,有人说话总是好的。

    莫闲在山上,翻看着《黄庭集注》,将自己的《黄庭经》也拿了出来,《黄庭经》上全是七言,主要是存思之道,其中有些关窍,莫闲看不懂,而长梧道人的《黄庭集注》却将这些关窍一一解释清楚。

    莫闲这才明白,如“九气映明出霄间,神盖童子生紫烟”等等,“霄间”是指天空,在人则指脑部,“神盖”喻眉,“童子”则是指瞳仁,而“紫烟”则指目光,亦称神光,如此种种。

    不仅是这些,更重要的是,《黄庭集注》将《黄庭经》修行系统化,明确

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