一世富贵-第395部分
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木棉树不论，后世说的棉花这个年代也称木棉，在两广也能长成高大的树，琼崖出产的吉贝布用的就是这一种。但徐平庄里的是来自徐平前世的品种，品质优良，远不是这个年代的木棉树能比。怕品种退化，徐平也从岭南带了一些棉花种子回来，在庄里进行各种杂交，希望能优选出更好的品种来。
良种也像世界上的好多东西一样，一代一代的农人都想着优中选优，把品质最好的种子留下来。千百年后，才发现良种遇到了瓶颈，与原始种杂交会有更好的效果，转回头却发现原始种差不多都消失了。这个年代原始种丰富，徐平可不想浪费掉。
听着徐平的介绍，赵祯看着地里的棉苗，道：“不知道木棉一亩每年能产多少布，宫里每年也有地方进贡来的木棉布，都说比绸缎更加珍贵。不过恕朕直言，依我看来，木棉布用起来比之绸缎大大不如。”
“自然，棉布如今只是占了个物以稀为贵罢了，其实远不如丝绸。按我庄里种的情况来看，棉花产布比丝比麻都要多得多，种得好了，大有可为。”
晏殊道：“徐待制，棉花既然有如此多的好处，你的庄里又有种子，怎么不散给周围民众多种一些？只要比麻产的布多，种起来就有无穷得益。”
“纺纱织布都难，与丝麻相比，棉纱不够长，现有的织具用不上。而琼崖土人用的纺具织具，极难操弄不说，还很容易断，成匹很不容易。我招了工匠，正在新开的场务里面改进纺具织具，已经初见端倪。只要纺具织具成了，棉花就可以大量种了。”
晏殊和赵祯两人点了点头，没再说什么。因为他们完全不懂，甚至不知道徐平说的是什么意思，根本也无法问下去。反正就是知道了，现在棉花织布还有一些困难，目前只能干看着在地里种出来，而无法大规模地利用。
徐平接着道：“人生在世，讲究的是吃穿住行，国计民生，最要紧地无非就是这四件事。营田务种稻种麦，让京城百姓吃饱喝足。如果棉花能够顺利地纺织成布，就大规模地种棉花，百姓们便就有了穿戴。衣食无忧，朝廷上下也就能安枕了。”
至于住和行，那是后面的事，保证了吃饭穿衣，才能有更高的追求。上规模的巨大利益，还要从吃穿上来，这个年代还不到搞房地产和车辆行业的时候。
从开场务，到开铺子，再到开营田务，徐平慢慢在三司属下打造出一条包括农工商在内的经济链出来。最开始的时候他并没有这个想法，只是随着事情一步一步做下去，不知不觉就到了这个地步。事情就是这样，只要不停地做，总会有奇迹发生。
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第205章 货币短缺
从皇宫出来，太阳已经偏西，红彤彤的霞光扫过巨大的皇城，铺洒到旁边绿色的琉璃瓦上，透出一种清新的颜色，让人觉得新奇。
徐平坐在各衙门穿行的三轮车上，看着远处的夕阳，恍惚间有些出神。
不知不觉间，在三司打造出来的这个包括农、工、商在一起的联合体，又又渐渐向邕州蔗糖务的体系靠过去了。
徐平也不知道这是好还是不好，按照前世的知识，欧洲最早发展起来靠的是充分竞争的资本主义，那种经济制度有一个基本假设，参与经济运行的每个自然人都是自私自利的，天然追求利润的最大化。一切的政治制度、经济制度甚至包括法律和道德都在这个基本假设上生发开来，甚至成为一种绝对正确。只要是为了自己的利益，违反法律、践踏道德甚至泯灭良知，都是可以被理解的，甚至天然就是正当的。
如今徐平在三司的基础上推行经济上的扩大再生产，这个假设就不再存在，影响到社会的方方面面也将与那个历史不同。法律还有严肃性，道德不允许被践踏，这一切还都将走在中国传统的轨道上。
徐平不知道这条路将走向何方，也不知道能不能走下去，他没有目的地。然而在这个时代的中国，只有这条路可以走，除非先把这片土地变成地狱。
到了条例编修所的门口，车子停下，徐平才回过神来。叹了口气，徐平抬步下了车子，准备回衙门收拾一下，就回家里去。
刚到门口，守门的军将叉手行礼：“副使，刚才城北场务里有人来，说是在那里做事的丘待诏，磨完了什么镜片，要让副使过去看。”
徐平一愣：“哦，什么时候来的？人呢？”
“人已经回去了，说是在场务里等，走了不到半个时辰吧。”
丘待诏是翰林院里的有名工匠，宫里的很多有名玉器都是他雕琢出来，是这个年代的工艺大师级的人物。工匠的地位低，有些手艺特别好的难免就有点傲气，反正他又升不上什么官，离了翰林院出去收入又不会少，没那个闲心伺候闲杂人等。
到了编修所里，丘待诏看没什么人理会自己，便把消息留下，自己回去了。
磨的镜片是徐平用来做望远镜的，因为要求高，已经有些日子了。现在终于有了消息，徐平急忙回衙门匆匆处理了几件文书，便就向城北赶去。
出了皇城，想起天章阁待制燕肃一再说这望远镜做好了让他一起过去看，徐平吩咐一个随从，去通知燕肃，一起在制玻璃的工场里会合。
正是吃晚饭的时候，街道上行人熙熙攘攘，徐平骑着马也走不快。
多年的太平日子，开封城里的百姓也养刁了，很多人家里面不怎么开火，到了饭点全涌到街上来，要么摊子上吃小吃，要么小店里喝点小酒。一座没什么工商业的城市聚集了一百多万人，服务业发展到了极致，几乎吃喝拉撒的每一项都有专门人做。
就算在家里开火做饭，也省不了什么钱，京城里米要买，柴要买，甚至就连做饭用的水都有专门人在卖。与其费那些心力，还不如出门吃着方便。
到了城北的玻璃务，西天的太阳已经只剩一点点边露着，撑起落日的余晖。路边的杨柳早已经满树碧绿，间杂着靠墙的几株桃花杏花，还抓着春天的尾巴。
燕肃家离这里近，竟然已经在门口等着徐平。
上前两人见过了礼，燕肃看着不远处缓缓驶过的马车，口中啧啧叹道：“三司是越来越财大气粗了，官吏衙门来往竟然有专门的油壁车，我都想到三司做事了。”
“还不是因为内城的地价太贵，店宅务的房子租出去，让他们来这里住，每月省出来的房租钱都够买好多辆车了。燕待制若是喜欢，尽可以搬到这里来，这些车子你上朝下朝都可以坐，我还让人专门给你留位子出来呢！”
燕肃听了，连连摇头：“你莫要以为我不想，不过是破家值万贯，搬来搬去不划算罢了。现在城北这里，自从新场务开起来，铺子也有了，人也有了，就连勾栏瓦子都新开了两家。若是有闲钱的，在这里买地建宅院，必定赚钱！”
徐平笑道：“待制你一副画就要卖上百贯，手里还能没钱？既然看上了这里，就尽快出手，这种事情手快有手慢无！”
“本来是有几个闲钱的，前些日子都送到你新开的铺子里面去了。现在年纪大了，想画两幅画卖，急切间哪里画得来？”
燕肃连连叹气，跟徐平一起进了玻璃务。
新铺子最始开张的这些日子，真真正正地是日进斗金，徐平算账都些害怕。按照这个速度，很快京城里的铜钱就全收进三司来了，那还得了？好在几天过后销售额慢慢降下来，徐平才出了口气。
三司收进铜钱，却没有渠道向外面花，这是非常糟糕的一件事情。货币的意义在于流通，一旦停滞下来对经济是非常不利的，也会严重影响商业的繁荣。有聚有散，货币才能流通天下，不管是公是私，货币停在哪里，就意味着哪里的货币退出了市场。
这些日子徐平一直密切留意收进三司的铜钱数量，按照计算，再过几个月，京城就会面临铜钱缺少的局面。在前世解决这个问题靠的是银行，但现在徐平还没有做好准备，银行一时半会是建不起来的，只能用另外的方法应急。
折衷的办法，就是由三司开的铺子发行购物券，部分地取代货币，最少使三司卖出去的东西不至于严重影响京城的商业。而且购物券也可以为将来开银行发行纸币积累必要的经验，不至于到时候没有人才可用。
燕肃就是徐平看中的设计购物券的人才，他画技一流，又与自己相熟，对科技也有兴趣，很多事情可以商量着来。
进了玻璃务，两人让当值的公吏领着，径直向丘待诏的小院走去。
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第206章 望远镜
丘待诏在玻璃务里有自己的小院，除了帮手的两个徒弟，还有两个小厮专门被派过来照他们的饮食起居，日常待遇比管玻璃务的小官还要好。
玻璃务是三司一手建起来的，但管理模式与其他的民间场务大致相同。提举官员是最低级的小武官，主要管理生产经营之外的日常事务，当然还有人事监督。管理生产的是聘来的主管，并不是官吏，生产事务以及工匠和杂役都归主管，提举官并不插手。只有仓库、财务和审计等一些要害地方，是三司的公吏在管。
三司属下的场务，大多数都是这种模式，越是技术要求高的，官方直接参与的成分就越少，大多数的人员都是从外面雇来。而技术要求越低，官方参与的程度就越深，到了一定的地步，就全是官方人员了。比如一些采石场，就没有外雇人员，底层的是厢军和配来的囚犯，上层就是官员和公吏。
这种二元的管理模式是逐渐发展起来，在一些与生民相关的场务里，已经成为了主流。各州府的酒坊，京城的文思院，基本都是这样。这种情况下，雇来人员的报酬与市场上的待遇基本相同，一些熟手工匠报酬经常比管理的官员还高。
徐平没有生搬硬套蔗糖务的模式，京城里的场务还是按照京城里的模式。
这样做有一个好处，市场好的时候容易扩张规模，情况不好时也容易收缩。反正雇来的人，没有不能解雇一说，就跟民间一样，情况不好了解雇就是。至于因此技术向民间扩散，三司建这些场务本来就有这个目的，民间生产一样交税，肉还是烂在自家锅里。而且这样也有竞争，不至于到最后成为死水一潭。别说场务里的工匠，就连翰林院里的待诏都极少有做一辈子的，很多还是会出来开店。
再一个就是官吏和场务的经营管理者可以互相监督，不至于成为别人无法插手的独立王国。前些日子的公吏勾结舞弊案，徐平也有些心有余悸。
到了丘待诏的小院，徐平和燕肃在客厅等着，小厮急忙飞奔着去禀报，不多一会，丘待诏就急匆匆地回到客厅。
见丘待诏两手上还是研磨玻璃的水粉，脸上也星星点点，徐平道：“辛苦待诏。”
“如何敢当？小的就是个手艺人，副使何许人物，怎么当得起您一句辛苦？”
丘待诏一边说着，一边在旁边的搪瓷盆里洗了手，擦过了，上前见礼。
小厮上了茶来，三人分宾主落座。
喝了口茶，燕肃急不可待地问丘待诏：“待诏，徐副使交待下来要磨的镜片，现在已经磨了多少块？可是能用了？
