北美大唐-第131部分
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恩尼亚很清楚，在彭萨科拉的两千英军是当地英军最后的力量了，作为一个强大的克里克人部落的酋长，他的耳目众多，他清楚南卡罗来纳和佐治亚殖民地，叛党已经势大，而英军力量不足，如果英国人不再从海上派兵，那么大陆东南地区之后就没有英国人什么事儿了。美国人、唐国人以及当地的印第安人将成为这片土地上的主要势力。
徐道润带着一个懂马斯科吉语的西班牙克里奥人，陪着自己接见了恩尼亚。徐道润这些年掌握了西班牙语，所以跟克里奥翻译交流没什么障碍，克里奥翻译显然知道恩尼亚是什么地位的人，慌忙以印第安人的礼节向他行礼。
“这位是强大的恩尼亚酋长，是下克里克两大部落的酋长之一。”克里奥翻译介绍道。
徐道润点头向恩尼亚示意，道：“欢迎酋长来到新的彭萨科拉。”
恩尼亚虽然很聪明，但是毕竟还是一个印第安人，喜欢直来直去，他道：“我是来这里跟英国人做生意的，但是英国人被你们击败了，我找不到以前的商人了，他大概成为了你们的奴隶在给你们修房子。”
徐道润笑道：“在我们大唐，并不存在奴隶，任何工作关系都需要支付相应的报酬。”
恩尼亚问：“那你们会给那些英国人支付报酬吗？”
“不会，”徐道润直截了当地道，“他们是战俘，有义务在战胜军队的驱使下进行一些必要劳动，不过这种强制劳动不会一直持续，战争结束了，我们会将他们送走，他们仍旧是自由的。”
恩尼亚也不懂得弯弯绕，道：“真是一种愚蠢的行为，明明你们可以强迫他们做事情。”
徐道润继续笑道：“可是在我们看来，被强迫做事的人往往效率最低，效率你懂吗？就是一个人一天可以做十件事，另一个人一天只能做一件事，十件事的人效率就是高的。”
这些话让克里奥翻译满头都是汗，马斯科吉语没有那么复杂，也不存在太多抽象词，所以他不得不使用徐道润的音译。
恩尼亚也不知道听懂没有听懂，他道：“怎么使用奴隶是你们的事情，如果你想要出售一些白皮奴隶给我，我很愿意接手。不过重点是，我来到彭萨科拉是想要做生意的，我的族人需要白人出售的商品，布匹、粮食、火药、工具，现在英国人没有了，那么你们是否有这些东西能跟我们进行交易呢？”（未完待续。。）
171鹿皮贸易
很快恩尼亚和他的族人们就惊喜地发现，唐人能够提供的商品似乎比英国人要更多，更好。±，英国人提供给克里克人的基本上都是一切比较粗制的金属工具，生铁居多，质量非常差。
唐人因为负责有很多营建性工作，而且还有贸易的考虑，所以带过来的东西真心不少。徐道润很快挑选了一些有代表性的商品，交给恩尼亚来过目。
恩尼亚首先选取的是一把斧头，在没有接触欧洲殖民者的金属斧头之前，印第安人伐木是非常麻烦的，他们用石斧要砍很久才能砍下来一棵树，有了金属斧头以后这个效率明显提高了。唐人的斧子跟英国人的一比，从卖相上就强一大截，首先这斧子是钢质的，明显要锋利很多，而且进行过表面处理，看上去冷光幽幽，立即觉得就是很厉害的东西，而且连斧柄的木头都经过比较好的打磨，完全不像是英国人卖得那么简陋。
恩尼亚挥舞着斧子砍中了一截木头，顿时发现斧子很轻巧地就进入了很深的一段距离，相信用不了几下就会将木头砍断，比英国人的斧子锋利太多。
“如果是伐木的话，用锯子可能会更好。”徐道润推荐道，他自然不会将唐人自用的电锯卖给印第安人，不过普通生产的锯子倒是没有太多问题。印第安人试验了一下，果然十分好用，三两下就把木头锯断了。
接下来是纺织品，印第安人的纺织能力比较低，虽然东南地区温度相对较高。但是克里克人也需要一定的御寒品。也是防止身体被什么东西划伤。显然唐人在纺织能力上跟英国人差距还是有的。主要是大唐现在只有本土的亚麻产地，却没有稳定的棉花产地。之前从美国弄来的一批棉花，立即被加工成了棉布和棉衣，很多都成了军用品。不过亚麻布透气性很好，对于气候相对暖和的佐治亚、佛罗里达等地，也是很好的东西。
比较重要的是，大唐的纺织印染水平要比英国人强，所以亚麻布上有着各种各样的花色。看上去要艳丽许多，这明显比较对克里克人的口味。之前他们以物易物换取英国人的纺织品，其实很多都是旧衣物，而且色彩比较单调。
恩尼亚摸着唐人纺织的亚麻衫，觉得手感非常好，关键是也很好看。他套在身上，觉得果然舒服很多，看表情是非常满意。
粮食一类的东西唐人自然也有，但是却不敢卖给印第安人太多，因为自己的需求比较大。远征军司令刘放吾已经初步决定。当彭萨科拉稳定之后，他将派遣商船前往墨西哥和古巴。购买一些必要的物资补贴远征军和殖民地政府使用。
倒是印第安人也挺喜欢那些比较稀奇的大唐食品，为了提高军队保障力，后勤准备了数量巨大的斯帕姆午餐肉以及水果罐头，算是军人们的副食品，徐道润也拿出了一点给恩尼亚他们。
用开罐器打开午餐肉的罐头，恩尼亚还觉得一阵奢侈，唐人居然用金属作为容器，实在是不可想象，午餐肉扑鼻的香气让他不由吞了吞口水，然后用刀子切了一块放在嘴中咀嚼。
“哦，这是何等的美味……”印第安人的烹饪能力也强不到那里去，所以斯帕姆这种东西恩尼亚也觉得非常好，当然不仅有肉有盐分，而且还有金属罐子，这个也很有价值。
至于酸酸甜甜的水果罐头，更是让印第安人十分喜爱，显然这样的东西不可能是普通印第安人能够消费的，必然是地位较高、经济较好的人才能享用。
因为徐道润也完全没有数以物换物的情况下要怎么拿唐人的东西交换印第安人的鹿皮，好在克里奥翻译大致知道平时英国人跟他们怎么交易，所以徐道润就按照英国人往常的交换比例，跟恩尼亚完成交易。这显然给了克里克人一些惊喜，因为在他们看来，唐人的货物价值更高，质量更好，他们还担心带来的一捆捆鹿皮无法换到足够的东西。
徐道润这次的交易也不算亏，即便是按照日常唐人出售这些东西的价格，也是有些赚头的。毕竟唐人的生产力水平比较高，生产些金属工具，斯帕姆、水果罐头这些都不是值钱的玩意，亚麻纺织品倒是贵一些，不过徐道润没卖多少给恩尼亚。
实际上拿下东南地区的战略，也有发展棉纺织业的考虑。阿拉巴马、密西西比都是棉花产区，当然现在这里还都是驱赶着野生动物的印第安人，不过接下来唐人就会在这里大面积种植棉花，然后像彭萨科拉这样的城市就会建立起棉纺织厂，直接在本地生产棉布，然后销售到南美或者美国去。
让恩尼亚多少不太满足的是，唐人似乎并不愿意出售他们的火枪给自己，倒是他拿到了一些锋利的刀具和矛头，而且唐人也没有朗姆酒。西方殖民者将朗姆带入了印第安社会中，立即使得很多印第安成为了酒鬼，对于朗姆的消费量巨大。唐人倒是有一些口味比较淡的米酒和葡萄酒，可是显然不够烈，让印第安人不能喝醉。
徐道润倒是暗暗记下来，大唐本国也是酿造高度白酒的，之后倒是可以弄一些到印第安人这里贩卖。
收购的白尾鹿皮送回国内后，经过加工可以称为比较高档的皮革制品，而近年来大唐的皮革制品在清国的销路非常好，南方商人将唐国皮具带到北方，很快就成为了北方富翁和贵族的新宠，款式新颖做工精良的皮衣或皮包，有的价值数十两黄金，而且一包难求。
经由这种贸易，大唐算是初步与当地的印第安人取得了联系，似乎印第安人对于唐人的存在并无什么反对。肤色上的相同是一部分，主要还是唐人能够提供的商品比欧洲人更好，而且与唐人做生意更有利，印第安人也不是傻的，自然不可能为了英国人来耽误自己。（未完待续。。）
172圣奥古斯丁
在彭萨科拉的新防御工事初步有个雏形的时候，也就是彭萨科拉被攻占的十天后，又一批从西海岸远来的大唐船队抵达了这里。←，这支船队除了运送各种需要的物资以外，还携带了六百多名首批派驻佛罗里达的大唐民兵。这批留守民兵的抵达，解放了刘放吾的远征军，他的兵力本身就不是很足，接下来还有攻占圣奥古斯丁的战斗，以及北上参与到**战争中去，根本不能分兵留驻任何一座占领城市。
这个任务就交给刚抵达的大唐民兵了，他们都具备一定的军事素养，而且装备上对这个时代的任何敌人都有压倒性的优势。s1春田步枪装备到每个士兵，他们的班组还都装备汤普森和雷明顿，连排的火力还有重机枪，也有装备掷弹筒和60mm迫击炮这样的小口径的重火力。当然为了守卫城镇，他们还拥有一些固定炮台的105毫米榴弹炮，对付那些从海上过来的敌人。
可以说，大唐民兵的野战能力不需要多指望，也完全不必要，因为他们主要就是守卫固定据点，凭借地利和火力优势就可以了。
另外大唐民兵是不脱产的，将有300多名民兵留在彭萨科拉，大体是一个营的规模。他们一方面会按照排班，进行战备守卫的工作。另一方面，在不值勤的时候，大唐民兵们也会参与到一些日常生产中，比如说农耕、手工业、商业什么的。从美国南部进口来的棉花种子，也将在本地进行种植。
被俘虏的上千名英军士兵，已经当地数百名居民。也都会被安排工作。大唐要按照自己的计划发展当地。所有居民并不是被征用，他们都将获得一定的报酬，而且一定会比他们之前的收入更好。英镑什么的不会继续被使用了，大唐的土地上自然流通官方货币唐元，倒是当地居民似乎更喜欢使用花洋交易，而不太能接受花花绿绿纸片一样的正品唐元纸币。
花洋虽然也是大唐货币的一种，但货币地位要低。在新殖民地的劳资计算，仍旧是以唐元为基本标准的。发放唐元纸币给当地居民。这还引发了当地居民的恐慌和不满，认为唐人要以这样的方式榨取他们的劳动力。不过之后他们被告知，可以在当地的金融机构，用纸币兑换出牡丹银元，而且确实有人尝试可以兑换银币了，慢慢人们便接受了大唐纸币，毕竟纸币容易携带，方便交易。倒是当地人也没有什么钱，就算是一唐元的纸币购买力也不小，所以他们平时用的还是金属辅币居多。
殖民地政府要求上交所有非唐元货币。兑换成本国的货币，本国交易只能使用唐元。这条命令当然不会被完全履行，但是也促进了当地人使用唐元普及化。
在留守民兵接过了远征军的活儿之后，刘放吾也不多做停留，他迅速集结了远征军的人马，再次登上了船舰，离开彭萨科拉，绕过佛罗里达半岛，进入大西洋，�
