盛唐崛起-第327部分
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回到洛阳后，杨守文是第一次见到杨存忠。
有几个月没见他了，他看上去个头没什么大变化，但是体型却显得粗壮了很多。
与杨从义不同，杨存忠上前，躬身道：“阿郎，请随我来。”
杨从义称呼杨承烈为‘阿郎’，那是因为他的年龄，称呼杨承烈做阿郎更合适一些。而杨存忠不同，从一开始，他就视杨守文为主人，故而依旧称呼杨守文‘阿郎’。
杨守文也没有任何迟疑，点了点头，从杨从义手中接过了大袍，便披在身上。
那大袍的领口很高，正好可以遮住杨守文的脸。
同时，杨存忠还递过来了一顶帷帽，彻底把杨守文的样貌遮掩起来。
两个人领着杨守文走到了天津桥头，与明礼汇合。
“我已经让人盯着沈庆之了，他今天很老实，不会耍什么花招。”
由于杨从义和杨存忠是铜马陌的人，所以并不适合露面。杨守文的行为，说实话有点犯忌讳。如果再把铜马陌的人扯出来，弄不好杨家上下，都要跟着遭殃。
所以，监视沈庆之，以及和沈庆之接触的任务，就落到了明礼身上。
……
“你们，怎么才来？”
沈庆之看到明礼的时候，夜禁马上就要开始。
街角的街鼓已经开始敲响，如果鼓声落下，被人发现他在大街上走动，可就麻烦了。
所以他看到明礼带着一个包裹的严严实实的人走过来，忙迎上去。
“都安排好了？”
明礼沉声问道。
沈庆之苦着脸回答：“祖宗诶，我虽然不知道你们是什么人，但也知道你们不好惹。
我还想活着，又怎么会怠慢？
先上船，咱们这就出发……如果再晚一些，恐怕就不好办了。”
明礼点点头，扭头对杨守文道：“公子放心，城外我们已经安排了人接应，请公子保重。”
杨守文没有说话，只冲他点了点头。
明礼这才又转身对沈庆之道：“安全护送公子出城，自然少不得你的好处。若是你敢耍花招，我可以保证，你一家上下四十三口人，一个都别想活，明白吗？”
沈庆之直搓牙花子，苦笑道：“大老爷放心，我真不敢耍花招。”
说着，他躬身一揖，请杨守文沿着桥走下来，在桥下登上了一艘小船。
“公子，保重。”
明礼在岸上，与杨守文再次道别。
杨守文冲他拱了拱手，便坐下来，又朝着沈庆之伸出手，用手指头点了点他，那意思是说：“开船。”
咚—咚—咚—咚——
街鼓声再次响起，已经是第五轮了。
沈庆之不敢耽搁，忙摆手示意船夫开船。
小船在鼓声中，沿着宽阔的洛水河道东去，很快的，便消失在茫茫夜色之中……
第四百六十八章 从此世上无安乐（八）
神都洛阳，共有六道水门，是连接城内外河渠的必经之所。
而其中洛水水门属于军方专用的水门，不受雒阳令所辖，归属于左右金吾卫看守。
每天，会有船只自洛水水门进出，但全部是军方的船只。
这些船会运送辎重等各种物品出入洛阳，而且不受时间限制。白天，洛水主要是商用为多，但是到了晚上，基本上就被左右金吾卫所属的船只所控制。
过了戌时之后，又下起了小雨。
杨守文坐在船上，就见沈庆之指挥着船只混入军船的队伍之后，神不知鬼不觉来到水门下。沈庆之朝看守水门的卫士打了一个手势，那卫士便立刻开闸放行。
双方甚至没有任何语言的交流，一切都在那手势之中。
杨守文心中不禁惊讶，但并没有开口。
他坐在船上，循着洛水驶出了洛阳城，又行进了大约三五里之后，就见岸边有人举着火把晃动。
“靠岸，靠岸！”
沈庆之连忙让船夫靠岸，然后扭头道：“公子，咱们到了。”
杨守文点点头，起身跃上了河岸。
岸边，有两个黑衣人牵马等候，见杨守文上岸，忙快步迎上前来。
“你们回去吧，告诉老爹，不用挂念我。”
杨守文认得那两人，正是他从长洲到来的江湖人。
八角山一战，十三个江湖人只活下来四个，不过都跟随着杨守文，进入了铜马陌。
那两人点点头，“公子保重。”
杨守文没有再废话，牵过马来搬鞍认镫，跨坐马上，而后拨转马头，便扬长而去。
两个江湖人也没有逗留，纷纷上马离去。
可是，在船上的沈庆之却没由来心里一咯噔。
他好像想到了那个把自己包裹的严严实实的人是谁……可是，又感觉着有些不太可能。按道理说，他应该被关在东城狱！那可是东城狱啊！正经的皇家诏狱，守卫森严。可如果不是他？为什么我会有如此熟悉的感觉？绝对就是那个人！
沈庆之想到这里，顿时脸色大变。
如果真的是那个人的话……沈庆之顿时有一种快要‘大祸临头’的感觉，脸色变得煞白。
“回去，立刻回去！”
他对船夫连声喊喝，那船夫有些奇怪的看了他一眼，虽然不明白他为何如此，可还是顺从的划桨倒船，朝洛阳方向驶去。站在船首，沈庆之看着漆黑的夜色，不知为何，心里冰寒。必须要马上回去做出安排，否则可能真的要有大麻烦了！
……
那恼人的秋雨绵绵，虽不大，却让人感到有些烦躁。
由于这场雨已经下了一整天的时间，所以道路显得有些泥泞，在黑夜里也变得更加难行。
杨守文胯下这匹马不是大金，只是一匹突厥马。
个头不大，但是重心很稳，耐力也很好。
太微宫又叫上清宫，始建于乾封元年，也就是公元666年。
相传，道教始祖老子是东周守藏室的负责人，一直居住在洛阳城中。公元前520年，周王朝内外交困，守藏室的图书典籍更被王子朝偷偷运送到了楚国。诸侯国实力越来越大，周王朝早已风雨飘摇。老子见周王朝衰落，而守藏室里的图书也都没有了，他这守藏官便等于失业了……于是，便搬出洛阳，在北邙山的翠云峰上结庐炼丹，从此不再去过问朝堂上的事情，一心求道，寻找那长生之术。
后来，老子悟道，决意西出函谷。
于是，他就来到翠云谷，把正在吃草的青牛牵上。
青牛眼见要离开翠云谷，心生不舍，便冲着西方吼叫了三声，于是演变成为‘青牛吼峪’的典故。
早在隋朝时期，人们就已经在翠云峰上建立道观，纪念老子。
不仅如此，他们还在翠云峰下建了一座道观，说是当年老子拴牛的地方……
唐高宗追尊老子李耳为玄元皇帝，已彰显其血统高贵，于是命人修建改造了道观，并敕命‘上清宫’，也叫做老君庙。为表示对老子的尊崇，高宗皇帝还派遣当时洛阳大弘道观的住持法师郭行真真人前往毫州，也就是后世的河南鹿邑，向老子致祭。郭行真返回洛阳之后，高宗皇帝又一次下旨，该上清宫为‘太微宫’。
这翠云峰，位于神都西北十里左右，坐落在北邙山中，也是神都北郊的制高点。
这里山虽然不高，但地势险峻。
山上树木郁郁葱葱，苍翠若云，故而有‘翠云’之名。
由于李唐皇室把老子李耳尊为先祖，所以太微宫从某种程度上而言，就是皇家道观。
哪怕是武则天登基之后，对太微宫的供奉也没有降低过，甚至尤胜从前。
杨守文纵马在雨夜中疾驰，抵达北邙山外时，已经全身湿透。
他翻身下马，然后把那匹突厥马赶走。
“入山之后，步行三里，可见一峰，便是翠云峰。
峰下有道观，名为下清宫，也叫青牛观。要上山，需穿过青牛观，自青牛观后门出，沿山路而行，约三百六十五阶台阶，便可看到太微宫山门所在。不过，太微宫山门守卫森严，会有道士看守……所以，杨君想入太微宫，需要绕过太微宫山门，自侧门进入……那里的守卫，并不是很严格，想来进入宫中容易一些。”
高力士的话语，在杨守文耳边回响。
为了今晚的行动，高力士专门打探了太微宫中的情况。
杨守文又把高力士的话，默念了一遍，然后沿着漆黑伸手不见五指的山路行走。
这道路泥泞，走起来非常吃力。
加之那靡靡细雨，才走了一半路，杨守文就不得不把身上的袍子脱下来，丢在路旁。
被雨水打湿，那袍子沉甸甸的。
杨守文脱了袍子之后，迎面吹来的山风，让他禁不住激灵灵一个寒蝉，打了个哆嗦。
他算了算时间，已经过了亥时。
这再拖下去，恐怕洛阳那边会有变数。
想到这里，杨守文不敢再有片刻耽搁，在山路上飞奔起来。也亏得他大蟾气练成，虽然还不能做到虚室生白的境界，但却身体灵活，所以虽然道路漆黑，却未给他带来太大的麻烦。
远远的，就看到了一座山。
山脚下是一座道观，看上去规模不小。
那就是青牛观，也叫下清宫。
第四百六十九章 从此世上无安乐（九）
杨守文蹲下身子，在确认了周围没有什么人之后，便快跑两步，一脚蹬在了山墙上，身形如燕，纵身而起，便跳上了山墙。而后，他从山墙上跃下，再次打量周围的环境。
这下清宫的视线同样很差，不过可以依稀看到，整座道观划分东西两个部分。
正对着山门，是一条宽敞的石头路。
而在石头路的尽头，则有一座大殿，就是青牛殿。
据说，那大殿里供奉的便是当年随老子西出函谷的那头青牛。
道观里静悄悄的，鸦雀无声。
杨守文在认清了道路之后，便沿着石头路飞奔，绕过青牛殿之后，就看到了下清宫的后门。
其实，这下清宫也属于太微宫的一份子。
它的存在，就好像是一个山门。山门之后是台阶，上了台阶才算是真正的太微宫。
杨守文翻过了后山墙，循着山路而行。
这三百六十五个台阶是有说法的。在道教里，三百六十五这个数字，代表着星辰运转的度数。台阶崎岖高峭，杨守文一路跑上去，饶是体力惊人，也不禁气喘。
按照高力士的说法，走正门不安全。
杨守文观察了一阵之后，也确认了这一点。
山下，漆黑如墨，可是这山上的宫门外，确是灯火通明。
除了巡夜的道士之外，杨守文还看到了卫士的踪迹。
杨守文更不敢大意，跳进了山路旁边的密林中。
他从密林中穿行过去，绕过了太微宫的正门之后，寻找可以进入道观的路径。
终于，在后山的一处峭壁，他发现了一个缺口。
也许是因为毗邻峭壁的缘故，这里的守卫并不多，虽然有灯火照明，但是却不见卫士。
杨守文把身上的黑衣扯下来，撕成了布条，缠在手上。
这一段峭壁不算高，距离也不长。可下着雨，杨守文也不得不小心谨慎，因为那岩石被雨水打湿后会非常湿滑，如果不小心的话，从上面摔下去，不死也要残废。
……
太微宫，玄元殿内。
大殿里灯火通明，供奉着老子李耳的神像，也就是玄元皇帝像。
李裹儿穿着一身杏黄道袍，披发跪坐在神像前。
“道可道，非常道；名可名，非常名……
七姊姊，你
