大逆转1906-第104部分
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邓青山摇摇头；说道：“30磅是绝对不可能的；小泉先生；你们开出这种价格也太没诚意了。你自己也说了；她们最少要一年才能赚到30磅；而我们是一次性付清；这两者之间的区别；我想你应该明白。而且你们这些女孩子基本上都是营养不良；健康状况极差；我们接手后还要花费很多代价才能让她们恢复健康。俄罗斯提供的女孩质量比你们好得多；给我们开的价格才70磅。”
双方就像卖菜的小贩一样；一磅一磅的讨价还价。这次交易的起因是飞艇技术转让；当时日本和俄罗斯也和科社党商量要求转让飞艇技术；科社党也同意了；给他们开出和英法一样的30万英镑的价码。但日本和俄国这时候都资金紧张；俄国是一时周转不过来；家底还是很雄厚的；而日本就是个穷逼。
于是科社党就表示；没有现金也没关系；可以用其他东西抵账嘛；我们接受的付款方式是很灵活的。科社党提出了向两国引进一批少女作为婚配对象的建议；这当然不是女奴交易；而是双方政府正式认可的“跨国婚姻”；没错；就是跨国婚姻中国方面给的钱；就算是聘礼和婚介费了。
毛熊几乎没有任何考虑就同意了；俄国国内民族人口众多；很多都是被征服民族；这些民族都是没人权的；让他们交出些妹子用来抵扣飞艇技术费完全没有问题；根本用不着拿俄罗斯本族的妹子抵账。以毛熊一贯的节操；这种慷他人之慨的事情不做才是傻了。而中国方面也不太挑剔；只要是身体健康、五官端正的亚欧人种的妹子就可以；毛熊当然也拿不出黑妹。
日本就更不是问题了；卖妹子本来就是他们的优良传统；反正都是卖；卖给谁不是卖？何况；比起那种零零碎碎的卖；整个人打包了卖更加方便；钱来得还更快。
于是三方就一拍即合；日俄两国从去年十月就开始运作这件事了；一方面在国内大肆收集妹子；另一方面就是和科社党讨价还价。很快科社党就拿出了一整套评定标准；按照年龄、文化程度、健康程度、血统基因、智商情商、身高体型、相貌姿容等二十条标准；给这些进口妹子评分；这些分数作为系数；乘以谈妥的基本价格就是最终单价。
另外就是根据婚育状态不同；妹子们的基本价格当然也不一样；分为三类。黄花闺女当然最珍贵的；是最好的甲类。非处女就要减价了；归入乙类。再次一等就是生育过的或做过特种行业的女人；这些就归入丙类。以甲类为标准价格；乙类是甲类的70丙类是甲类的6
科社党这套评分标准太完美了；不但非常逻辑严谨；而且严格使用了数字化。日俄两方翻来覆去的看了半个月都挑不出毛病来；而且他们也拿不出更好的标准；也就只好接受了这套标准。毛熊很爽快；日本唧唧歪歪了半天；也捏着鼻子认了。
评定标准定下后；三方讨价还价的就是标准价格；也就是甲类妹子的基本价格。
日本人态度强硬；最后咬死在150英镑的价位不肯松口；中国这边态度也很坚定；最多6英镑；一个子儿都不加。第一天双方没谈拢；不过中国这边一点儿不担心；反正日本这个穷逼；肯定是舍不得拿出30万磅来换飞艇技术；又没有其他资源可以交换；唯一能被科社党看中的也就只有他们的妹子资源了。
经过几天的谈判；双方各让一步；把甲类妹子标准价格定位6英镑；这个价格是包邮价；就是日本负责把妹子送到中国；中途的风险日本承担。中国根据实到数量收货后；按照评分标准计价。
几天后；在广州的“中国国际人才交流发展公司”会议里；公司职员们正在开会。这个公司是个国营性质的半企业半事业单位；是涉外人力资源局的下属单位。
邓青山就是这个公司的经理；他是广东客家人；在法国波尔多大学留学；国际贸易专业毕业；最厉害的是他精通八国语言。在星科公司于了一段时间外贸工作后；三个月前就被调到这里负责进口妹子的事宜。涉外人力资源局只负责大方向；确定妹子的来源和数量；具体的谈判、鉴定等事务都是国际人才交流发展公司负责。
一个工作人员气呼呼的说道：“邓经理；这些东洋小鬼子真狡猾；他们送来的女孩七成多都是朝鲜女孩；还有一成是阿伊努女孩……”
“没关系；只要不是我们中国的女孩；不管他们从哪里弄来的都可以。”邓青山笑着说道：“朝鲜的也可以；我们等于是拯救了她们；要不是我们把她们买下；她们就会被日本人送进窑子里。”
邓青山看到有几个同事脸色不太好看；似乎带着情绪。他也知道这是怎么回事；进口妹子这个事情说起来也不是太光彩；有些正义感强烈的人士对此还是有意见的。于是他就对这些人说道：“有少部分同志认为；我们是在贩卖人口。我必须指出；这种想法是严重错误的”
邓青山说着就严肃起来；接着说道：“……如果没有我们的介入；不但那些朝鲜的女孩会很惨；日本的和其他地方的女孩也是一样的。如果没有我们；这些女孩子的命运就会非常悲惨；沦落风尘被人蹂躏只是基本的；有些还会落到那些变态手里；受尽各种难以想象的折磨。”
“……我们把她们引进国内；嫁给我们中国人；她们从此就成为了堂堂正正的中国公民；脱离了悲惨的命运。这就是解放这就是拯救我们这是在做大善事；让她们从鬼变成人这是一项伟大而正义的事业”邓青山经理用坚定的语气总结道。他的表情极为完美；充满了神圣的使命感；还带着几分悲天悯人。
接着邓青山又摆事实讲道理；举出了很多真实的例子；把原本有情绪的那几个职员说得点头不止。说得他们满脸惭愧；连忙站起来；满脸通红的认错：“经理；你说得对；我们是想错了；对不起……”
内江；科社党总部（同时也是星科集团总部）
“老板；截止到本月15日；我们一共引进了14570名女性劳工……”魏苏南兴致勃勃的向文德嗣报告道。目前；涉外人力资源局的正印局长；就是由我们的总工程师兼任的。魏总工叫惯了“老板”；现在也改不了口；文德嗣对此无所谓。
“你们怎么安置的？”文德嗣不置可否的问道。
“根据我们的计划；她们在入境后；会先集中起来进行半个月的检疫隔离；在此期间进行各项检查。合格后就集中起来进行语言教育和扫盲；还有学习我国的风俗习惯；以及基本的生活技能培训丨这个时间一般是半年。”魏苏南答道。
文德嗣奇怪的问道：“语言培训和扫！盲是必须要的；学习我国的风俗习惯也是必要的；可这个生活技能培训丨又是怎么回事？难道她们还不会做家务？”
第110章 宗教学家张元渡
“当然不是；我们这个生活技能培训丨不止是做家务……”
魏苏南笑着说道：“哦；因为她们来自世界各地；很多习惯与我们中国完全不同；所以必须统一培养；让她们按照我们中国的习惯来。主要就是卫生习惯和饮食烹饪技能；这些女孩绝大多数是来自下层；卫生习惯很差；这是必须纠正的。我们现在现代化的生活设备和物品也越来越多；这些东西她们以前根本没接触过；这也需要培训丨教育。而且最重要的是；她们不会做中国口味的饭菜；作为未来的中国媳妇；这怎么可以呢？所以当然要进行厨艺方面的强化培训卜…”
他又接着说：“……生活技能培训丨完成后；就会更加她们各自的特长；进行职业技能培训丨她们可不是来做大小姐、阔太太的；当然要有必要的职业技能；就算是暂时嫁不掉；也可以自己工作养活自己；我们不可能一直养着她们啊……职业技能培训的！时间根据职业的难易不同；时间不等；最少是一年；如果这期间嫁掉了也可以继续培训丨”
“很好；你们考虑得很周到很不错”文德嗣露出笑容；说道：“就按你们的来。另外；我有个建议；那些女孩都来自外国；有不少的宗教信仰不符合我们的文化传统；凡是有这种现象的；必须改宗。这个我也会让其他部门介入……”
“是；老板……”
魏苏南走后；文德嗣就点了一下视频电话；向秘书处询问道：“宗教总局的张元渡在哪里？”
“请等一下；文总……”顾晓蓝点了几下屏幕；很快答道：“在宗教总局；他们这段时间都在编写宗教典籍；需要叫他过来吗？”
文德嗣说道：“哦；那就不用了；我自己过去；顺便看看他们的进度。”
内江；西南自治政府宗教管理总局。
西南宗教管理总局在编制上是隶属民政部；同时在工作上又接受科社党中央宣传部和文化教育部的领导。
现任局长张元渡是一位优秀的宗教学家；他本来是在华北局担任天津情报站站长；在去年年底来内江述职后；他向文德嗣递上来一份“万言书”《中国宗教的发展建设》；陈述了在科学社会主义的背景下；宗教应该如何适应新的社会形态；如何与时俱进；原有的宗教如何改进等问题；尤其让文德嗣感兴趣的是；他提出了如何让宗教为政府的政策服务；以及政府如何控制宗教；利用宗教对进行外国进行文化和价值观渗透与输出等内容。
在一番长谈之后的第二天；西南政府的编制里就多了一个宗教总局；张元渡同志被调离天津情报站；来这里走马上任；成为第一任局长。
此时；我们的张局座正坐在工作室的座位上咬着笔杆；他面前摆着一大堆写满字的草稿；巨大的办公桌上摆满了书；有科社党内部发行的理论著作；各种哲学书籍；当然还少不了各种宗教典籍。呃；甚至还有一些玄幻小说；准确的说都是后世的网络玄幻小说。
“……创世神盘古即为无极；开创宇宙后；分为阴阳二气化为太极；即为祖神伏羲与女娲……之后；老子下界；传下《道德经》……嗯；这样一条线写下来比较好……”张局座他现在正奉命编纂一部玄幻小说……哦；我说的是他正在奉命编纂一部新的道教典籍；眼下正搜肠刮肚的构思内容呢。
嗯；说是道教典籍其实也不完全正确；张局座的这个“道教”其实只是披了道教的皮；宗旨和现在的正一道、全真道等主流教派都完全不一样了。这是一个思想非常先进、教义非常符合现代工业化社会、非常与时俱进的全新宗教
这间工作室很宽敞；足有150平方米；在这里面工作的人当然也不止张元渡。除了他这位局座大人；还有王寿、刘梦龙、毛辟、易祝仃等四个处长和十七八个公务员；他们现在于的事情都差不多；编玄幻小说；哦；不；是编宗教典籍。
这些宗教总局的官员们和其他部门不太一样的地方；就是他们大都穿着各自负责的那个宗教的服饰。看着这一屋子的道长、和尚、神甫、阿訇在埋头认真工作；不时还交头接耳的交流一番；真是有种奇妙的和谐感。
他们这些人分成了四个组；分别在编道教、佛教、基教和绿教这四大宗教的典籍。当然；后三者也是和张局座主编的“新道教”一样；全部都是披着原有宗教皮的全新宗教。他们都是按照文德嗣的指示；让这些宗教的教义完全符合科学社会主义的宗旨；符合中国的传统伦理道德；符合工业化社会的精神文明需求；并有利于中国价值观和文化的输出；这“三个符合；一个有利于”就是文德嗣
