三国之称孤道寡-第136部分
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吕布进展越来越快，却苦了刘坤。
刘坤的神识降临至神像，颇为消耗神力，隔三差五的彰显一次神迹无所谓，天天都有神像建成，天天都要彰显神迹，这样谁能受的了？
为了一劳永逸，刘坤下令；擢升简雍为大洋洲州牧。另迁褚燕、廖化二人为其臂助。
如今的简雍也已经成为神修，简雍是最早投入刘坤麾下的文官，虽然他的能力不入田丰沮授，但是刘坤是个念旧之人，田丰、沮授有什么待遇，简雍便有什么待遇。
因此，简雍在民间的声望颇高，即便是与田丰、沮授二人相比，也丝毫不弱。
褚燕的信徒数量虽然不如简雍多，却同样是显形期神修。
由于褚燕加入刘坤麾下较晚，此时，还没有得到大汉皇报的宣传，即便是在这样的情况下，他的信徒依旧突破了十万，成为显形期神修。
褚燕的这些信徒，九成九都是来自同一个地方，褚燕之前的部众——黑山黄巾！
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第二一四章触角伸向北美洲
话说褚燕神修的资质相当不错，得到功法之后，很快成功入定，进入入定期后，更是得到麾下多数士卒的信仰，一举成为御物期修士。
待褚燕的飞鹰神将之像被安置在地皇神宫，曾经的部下——原黑山黄巾，很快得到了这个消息。
黑山部众虽被分为数十个乡村，然而各乡、各村的首领，却依旧是曾经的黑山将领，他们与张燕之间常有信件往来。
这些人得知他们的将军，不仅证得神位，并且已经进入地皇神宫享受香火，逐纷纷奔走相告。
这些黑山部众本就非常爱戴褚燕，虽然众人已经被分散，但他们依旧认为；褚燕将军一直是他们的靠山，褚燕越强大，越符合他们的利益。
有鉴于此，黑山众人每家出钱百文，请出几位首领做代表，赶赴洛阳刊印局，请刊印局为褚燕印制了十万张飞鹰神将之像。
刊印局之人虽然自视颇高，却不敢怠慢证神之人的事情，很爽快的答应下来，并迅速开机为其赶制。
十几天之后，黑山部众每家都在地皇神像之旁，挂上了褚燕的神像。如此一来，这几十万人，足有三分之一成为褚燕的信徒，人数足有十几万，使褚燕一举成为堪比金丹的显形期修士
相比褚燕而言；廖化的信徒数量就惨淡了一点。
廖化踏入入定期，仅是在麾下士卒的支持之下，成为御物期神修，然后一直没能更进一步。直到现在。依旧只有几千信徒。
虽然廖化投靠刘坤比较早。可惜当初的廖化仅是一员小将，并非黄巾军为首之人，再加上年纪不大，在黄巾军众的声望并不高。
不过，下一期的大汉皇报之上，便会刊登关于廖化的神史。经过报刊鼓吹之后，至少，原来南阳的黄巾。必会求抱廖化的大腿。
如此一来，廖化进入日游期不成问题。至于是否能获得十万信徒，成为显形修士，尚未可知。
毕竟廖化是第一个主动投靠的黄巾大将，刘坤总不能眼睁睁的看着，他被别的黄巾将领远远的抛开。
廖化仅是御物期的神修，能力着实有限，有鉴于此，刘坤决定；对廖化特殊照顾！
让廖化作为顾雍助手，前往大洋洲。不管廖化能出力多少，刘坤最大的目的。是让廖化在这原始之地，收获十万信徒，踏入显形期。
朝中已成神修者，数虽不多，却也不少，更有几个日游期修士，尚没有得到一块信仰之地。
廖化自然知道这个机会的珍贵，逐暗暗发狠；一定要作出一番成绩，以报陛下厚爱。
……
刘坤认为；不管吕布如何节约人力，想依靠两千士卒占领大洋州，当真是难如登天。
别的不说；大洋洲的原始人皆住与洞穴之内，仅靠目前几十个石匠雕刻神像，实在是不可能之事。
即便他们一天雕刻一尊，一年不过几百个神像，而大洋洲的部落，何止上万。
就这一条，便能拖住吕布。因此，刘坤特令简雍，挑选三千精通雕刻石器的工匠，带至大洋洲。
……
时光匆匆，转眼已是八月。
经过这段时间的努力，刘坤已经大汉境内的沙漠尽数迁走，而后又将沙漠地下的地脉全部梳理一番，并号召百姓多多植树造林，喜获功德无数。
功德是个宝，不论干啥离不了，刘坤这一段时间虽然辛苦，却是乐在其中。
八月中，刘坤感受属于他的信仰之地，再一次猛然扩张，刘坤急忙遁入神位之中查探。
这次是突兀骨一行人，终于抵达了北美洲，并在北美洲收服了一支部落，并且建立了地皇神庙。
突兀骨这一趟北美洲之行，足足耗时五个月，除了在适合居住的岛屿之上，稍作修整，并为刘坤建筑神庙占用几十天，仅仅是海上航行，便耗时四个月。
神识连同神像，刘坤看到；神像之前跪拜的土著，约有千余人。
这些人的肤色与汉人近似，虽然肤色较深，依然可以定为黄色人种，这些人有些像蒙古人，发硬且直，汗毛较细弱，颧骨突出，面庞宽阔。
刘坤故技重施，发出道道金光，为神像面前祈求的信徒降下神迹，驱除病患，这是获得信徒最为有效的方式。
刘坤已经总结到，越是未开化之人，他们的信仰越是虔诚！果不其然，神迹降下之后，足足诞生了三个狂信徒。分别是这支部族的首领、祭祀、以及首领身边，一位受伤的少女。
神识探入狂信徒的识海，刘坤直接为其烙印汉语。
北美人类的脑容量，比大洋洲的原始人强大很多，至少，接收汉语知识的过程中，这三人并未昏厥。
通过探查北美人的信息，刘坤了解到，这支部族是以耕田为生，继续探查的时候；意外的发觉一件意料不到的事情。
刘坤原本以为，这个时期的美洲，尚未并被欧洲人发现，事实证明，他错了！
在祭祀的记忆中，刘坤赫然发现；一百多年前，罗马人曾经入侵美洲，这个消息，着实将刘坤吓了一跳。
仔细的将祭祀的记忆搜寻一番，发现如今的北美洲，并没有其他神教，刘坤才算放下心来！
从祭祀的脑海中复制了北美洲语言，先后印入突兀骨、凌统、荀彧的识海之中，连带神修之法一起传与荀彧。
当初派遣突兀骨等人来美洲之时，刘坤还以为，这个时期南北二美洲，并没有被欧洲人发觉。
而现在，刘坤知道自己错了，而且还错的很离谱，万万没想到，这之时期，罗马帝国的军队便已经踏足过美洲。
唯一庆幸的是，罗马帝国仅在美洲劫掠一番，便率兵回返欧洲，否则的话，此地已属罗马统治，刘坤想要分一杯羹，还须费不少的手脚。
至于欧洲的教廷为何没有来此地传播教义，刘坤多少也能猜到一些；毕竟那耶稣诞生还不足两百年，以他们原始的传教方法，信徒尚未传遍欧洲，如何能会有闲心来这荒芜之地。
何况欧洲境内，也非耶稣一家独大，他们外有佛教势力虎视眈眈，内有巫师不服管束，他也算是内忧外患了。。。。。。
第二一五章刘宙功德铸体
再次探查部落首领的识海，刘坤发现；北美洲的土着居民，虽然以耕种为主，但其耕种方式，却非常落后。
落后到使用原始耕种之法种地！
所谓原始之法，便是在土地之上，浅浅的挖一个小坑，将粮食种子埋入便罢，既不给土地深耕，也不给作物施肥，甚至不给作物浇水。
如此原始的耕种之法，注定这些土著生存困难。
若是好年景，配合一些野菜，猎物，还能生存，一旦遇到旱情或者涝灾，食物自然不足用。
或许，这便是美洲部落食人的原因吧！
他们一般不吃自己的部族，每逢遇到灾荒之年，每每缺乏食物，各个部族之间便会发生战争！
战争结束，战败方或者被杀，或者被圈养起来作为口粮，随着战争失败，这一方势力烟消云散。
而战胜方，既能抢到对方的食物，供自己的部族食用，有能抓捕对方的人口作为口粮，自然是大获丰收。
即便双方战平，这一场战争也会消耗大量青壮，如此一来，粮食也能达到供需平衡。
突兀骨一行登陆美洲之后，恰逢这支部队正在同另一支部落战斗，而这支部落，正是即将失败的一方。
为了能够迅速融入北美，荀彧请婆多利暗中施展法术，由他出面，冒充神灵来帮助这支部落。
苦苦抵挡的这支部族，正值绝望之际，突见一阵狂风吹过。一个风度翩翩的、仙风飘渺的人出现在战场之中。
此人大手一挥。对方的脚下变成一片沼泽。无数敌人落入沼泽之中，而后被沼泽吞噬。
正是婆多利在地下施展了一个沼泽术！沼泽术一出，整个战局的形式顿时转变。
敌方首领心道：此情此景，绝非人人可为，定有天神相助对方，我若继续战斗，必会触怒天神，趁天神还没对我发怒。赶紧撤吧！
有鉴于此，敌首率领残兵败卒抱头鼠窜而去。
被救助的这支部落，逐认定荀彧乃是天神下凡，纷纷跪地拜见……
……
刘坤考虑道；这南北二美洲，比那大洋洲大了数倍，若是完全征服，尚需旷日持久。
这样一来，婆多利更要常驻此地，有鉴于此，刘坤打算将婆多利转为神修。
将这个打算告诉婆多利。婆多利表示不乐意！
前文说过，他有一个吞噬的天赋。靠吃人便能增加修为，虽然这个天赋名为‘吞噬’有点夸张，却依旧是一个难得的天赋。
婆多利心中有自己的小算盘，陛下说过；南北二美洲，地盘堪比数个大汉！征服这么大的地盘，定然会频频发生战争。一旦战争爆发，便会有大量的土著被杀，如此一来，我岂不是可以大吃特吃？
若是转为神修，失去了吃人增加修为的能力，岂不是亏大了？
婆多利不乐意，刘坤也没强求，他现在并不缺神修，相比而言，自由之身的婆多利，能为他做的事更多。
从神像之上收回神识，刘坤对一旁玩耍的刘宙道：“宙儿，大汉境内的沙漠已被咱们治理完毕，出来的日子不短了，咱们回家！”
“哦！回家喽，我要给‘正’看看我的新能力。”
话毕，刘宙遁入宝镜空间，宝镜瞬间涨至一丈大小，刘坤盘坐宝镜之上，化作一道流光，直奔洛阳而去。
此时此刻，刘宙的心里，全是对父亲满满的感激。
自从得到功德之后，刘宙为了早日成为一个生命体，动用功德进行修炼。
这一段时间，二人治理大小沙漠十几块，为穷山恶水梳理地脉几十处，收获的功德，足有第一次收获的十几倍。
这么多的功德砸上去，只不过让刘宙修成了一半的身体，由此可见，器灵想要成人，该是多么困难。
为了宙儿早日修成人身，刘坤逐将自己的功德不断的输给儿子，待刘宙身体修成，足足将刘坤的功德耗掉了八成。
刘宙能够感受道；父亲虽然有些心疼，但是更多的情绪，是由衷的高兴。
以前，刘宙总以为他在父亲心中的地位不如刘正，如今，这个想法已经烟消云散。
此时此刻，刘宙可以肯定的说；他在父亲心中的地位，绝对不必刘正低。
如今的刘宙，拥有人类的一切感知，已经成为真实的，独立存在的生命体。这操纵宝镜变大变小，便是吸收功德之后，宝镜的功能之一。
此时刘坤和刘宙皆不知道，由于刘宙使用功德重铸身体，得到的好处可不仅仅是这一点点。
有了这幅功德之体，日后�
