汉末屠家子-第167部分
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或许，从一开始，程昱就已经想好要迁居南阳宛城。之所以让老组长来演这一场戏，一方面是为了落实族人的福利待遇，另一方面感觉则是在考校自己的志向。所谓良禽择木而栖，贤臣择主而事。程昱不是愚忠的人，相反，他在政治处理方面极为果决和不择手段。在处理家族事宜方面，恐怕也是同样的节奏。幸好，何咸应该是通过了程昱的考验，不然的话，老族长就不是选择南阳宛城，而是要选择远离南阳宛城的地方，避免将来族人收到牵连。
三天之后，程昱带着全族老少一百余口，来到了濮阳城外的南阳军营。辞别桥郡守之后，一行人往南阳而去。
……
让何咸有些意外的是，江夏无战事。
袁术竟然能够忍住对荆州的垂涎之心？何咸翻阅了徐鱼整理好的材料之后，才清楚前因后果，不是袁术不想攻打江夏，而是孙坚持反对意见。因为打江夏，等于打与何咸反目成仇。孙坚不想这么做。
因为何咸出现导致的各种蝴蝶效应，孙坚在虎牢关之战后没能在洛阳皇宫捡到玉玺，刘表也被何咸赶出了荆州，也就不存在袁绍密信暗示荆州牧刘表半道截杀孙坚、抢夺玉玺这一出恩怨。而孙坚与何咸不但没有仇怨，而且交情不浅。长沙郡守的职位虽然被何咸许给了蒯良，但若是孙坚愿意回长沙郡效力，何咸肯定会给他腾出这郡守的位置。但事实上，一个长沙郡守已经不能满足孙坚。从成为十八诸侯之一开始，孙坚就有了自己的野望。他依附袁术，只是借势的第一步。反董卓之战中，他成功刷到了威望，收服了一批诸如程普、韩当、黄盖、祖茂之流的武将，麾下一万汝南兵更是对他敬若神明，言听计从。孙坚，已然拥有自立一方的资历。
所以，孙坚以珍宝买通了袁术的心腹阎象，令其劝说袁术放弃荆州，改为攻略扬州。孙坚再以袁术下属自居，自请为袁术经略扬州，以为基地。袁术大喜，再拨付孙坚一万兵马，以及全部辎重、粮草、武器，放归了孙坚。孙坚本是扬州吴郡人，在老家吴郡颇为名望，现如今又领着两万兵马回归，一跃成为扬州最大的地方势力，开启了孙氏攻略江东的脚步。
江夏既无战事，荆州也就大体安稳。长沙宗贼苏代已被甘宁击杀，贝羽不知所踪。零陵，武陵两郡的混乱也在文祥率南阳兵进驻之后慢慢平息下来。武陵郡守蔡瑁，长沙郡守蒯良，零陵郡守向朗纷纷带着自己的家将进驻州郡，开始自己的执政生涯。桂阳郡守赵范也上书表示臣服，愿意接受卫将军、荆州牧何咸的领导。
初平元年在轰轰烈烈中度过，然而董卓依旧挟持着天子，占据着汉庭。关东诸侯联军依旧打着反董卓的大旗，但实质上却开始跑马圈地，扩充自己的实力。
孙坚跑去经略江东，袁术在汝南也没有闲着。凭借着四世三公的威名，通过威逼利诱等各种手段，积极在豫州、徐州、兖州等地扩展自己的地盘。
于此同时，陶谦在经略徐州；孔融在经略青州，刘岱与曹操在兖州明争暗夺。袁绍借着打击黑山贼的名义，暗中蚕食韩馥在冀州的根基。公孙瓒在幽州，与幽州牧刘虞打得火热。刘虞本身的实力，其实无法与公孙瓒抗衡。但无奈刘虞汉室宗亲的身份，让其在失去乌桓丘力居部之后，又找到了匈奴单于於夫罗部这个外援以为武力的依靠。
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第三百零一章 天下纷纷 将军娶亲
这说到这个匈奴单于於夫罗，在汉末也是一个很奇葩的存在。中平四年（公元187），前任中山太守张纯反叛，接着率领乌桓人丘力居入侵边郡。汉灵帝下诏书征调南匈奴的兵力，调给幽州牧刘虞率领，用来攻打张纯。当时的匈奴单于羌渠派他的儿子、左贤王於夫罗率骑兵前往幽州。但这个於夫罗抵达幽州之后，寸功未立，乌桓首领丘力居、反贼张纯就被何咸与公孙瓒的联军剿灭。
没想到，匈奴国内因此发生了巨变。匈奴贵族们担心单于羌渠没完没了的发兵，于是联合了十多万人，竖旗造反，杀死了单于羌渠。
左贤王於夫罗幽州得知自己的父王被害的消息，当即宣布继任单于之位，同时快马加鞭赶往匈奴国内。但是匈奴国内参与政变的贵族们害怕於夫罗即位之后会展开报复行动，就另立了一位单于叫做须卜骨。须卜骨即位之后，第一件事情就是纠集人马，和效忠於夫罗的军队在草原之上大战了一场。於夫罗战败，只好带着残余的数千匈奴骑兵重新回到幽州。他通过刘虞向汉朝皇帝申诉求助，想要借助汉朝的力量夺回单于之位。
这一来一去，时间已经来到了中平六年（公元189年）。此刻的大汉帝都洛阳也是风云涌动，变幻莫测。汉灵帝驾崩，宦官、外戚、党人、帝党各方势力相互争斗，大汉朝廷连自己冶下的事情都照料不过来了，哪里有这个精力和功夫管你匈奴的破事？于是，於夫罗借兵这件事情如同石沉大海一般搁置了起来，再无人问津。於夫罗这个名义上的匈奴正统单于，也就流亡在了大汉的幽州蓟县。於夫罗麾下的骑兵数量不多，也就八千之数。但一个个皆为匈奴的精锐战士，战斗力很强。刘虞有这些匈奴骑兵撑场面，公孙瓒才不敢撕破脸皮。
而在并州，上党郡守张扬联合河内郡守王匡，为维护郡内的治安，与郭太、楊奉、韩暹、胡才、李乐等黄巾余党为首的“白波贼”战得热闹。
天下纷纷扰扰，荆州七郡却因为何咸的强势维护，百姓安居乐业。
初平二年（公元191年）正月，南阳宛城迎来了一件大喜庆的事情。年满二十岁的卫将军、荆州牧何咸即将迎娶荆州大儒黄彦承之女黄月英！卫将军文武双全，黄家小娘子知书达理，才貌无双，乃是天造地设的良配。宛城的百姓听闻何咸娶亲，纷纷拿来自家的一些鸡蛋、菜、粗布等物前来贺喜。
何咸早就吩咐管家，百姓送来的东西一概不能收，并且在何家堡门口设下三天的流水席，但凡来道喜的百姓们都能吃上一顿喜酒，领一个九文钱的红包回家，象征天长地久。何咸将这个宛城的百姓当作自己的家人这一举动，使得何咸在宛城、在南阳、在荆州百姓心目中的形象更加伟岸和高大。
整个何家堡如今都张灯结彩，哪哪都贴满了红色的喜字。迎亲的队伍一早出发前往宛城黄府，直到下午才将黄月英接到何家堡。
何家堡的这场婚事搞得轰轰烈烈，热热闹闹，但是真正能够见证两位新人的贵客并不算多。叔叔何苗、姑姑何莹作为何咸的家长出席，黄彦承和蔡媛作为女方的家长出席，主婚人是何咸的师父，也算是黄月英的半个师尊，水镜先生司马徽！
蔡瑁、蒯良、向朗、黄祖、赵范等人因为郡内刚刚稳定下来，脱不开身，故而只是遣人送来了贵重的贺礼。但是何咸麾下的重要谋士将领全部齐聚一堂，这是何咸的大婚，也是南阳军新老核心力量的碰头会。
文有长史郭嘉，从事中郎程昱，南郡郡守徐庶，南阳郡守李严等；武有越骑校尉赵云，屯骑校尉张辽，射声校尉文聘，长水校尉魏延，步兵校尉高顺，锦帆校尉甘宁，荆南校尉文祥、荆北校尉魏和，南阳郡尉李风，南阳司马王笑笑等人文臣武将，人才济济。
汉时拜堂成亲时候的主要分六个部分，叫六仪。分别为：告上、接妻、拜堂、行家礼、告四方、听礼。
第一仪：告上。
以堂为北，堂前为南，堂左为东，堂右为西。堂西北位设香案。礼仪师立西位。父母坐北中位。新郎拜父母，告娶妻。父教子。新郎至香案。执事点香，新郎执，对天地祖行再拜之礼，上香。来宾鼓掌。
第二仪：接妻。
妻与妻父母坐西位，面东。夫至，拜，请妻。母教女。夫再拜，父母执女手授夫。夫执女手至堂中。来宾鼓掌。
第三仪：拜堂。夫妻立堂中，面南，夫左妻右。对天地拜，再拜，跪，叩首，起。转身，面北，双方父母受礼。拜，再拜，跪，叩首，起。转身，夫就东位，妻就西位，相向立。夫妻跪，对拜，再拜，叩首，起。礼仪师同时讲礼义。来宾鼓掌。
第四仪：行家礼。
双方父母坐北堂中。夫妻北面，前行至两家父母。夫对岳父母一一称呼（也就是改口称父母），行再拜礼。岳父母回称，还一拜礼。岳父执婿双手。妻对公婆一一称呼（也就是改口称父母），行再拜礼。公婆回称，还一拜礼。婆执媳双手。来宾鼓掌祝贺。
第五仪：告四方。夫妻对四方行一拜之礼。来宾鼓掌祝贺。
第六仪：听礼。
礼仪师告知：第六个礼“房中礼”在房中行，表示互敬和神圣，由妻主礼。
礼仪师告知：以后妻主家礼，行年节祭祀，主持对长辈行礼。
礼仪师告知：行家礼，立家规，是家族兴旺之本。
来宾鼓掌祝贺。
新婚大礼成。
两千年后中国传统婚礼的议程，基本上延续了大汉的久礼。只不过，相对而言，大汉的婚礼显得更为庄重一些，少一些聒噪的音乐，多一份神圣的肃穆感。何咸与黄月英按照六仪的程序一项一项进行，这些文武将领则聚在一起一边喝酒吃肉，一边大声喝彩。待得黄月英被送入洞房之后，何咸挨个儿和这些人喝酒。
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第三百零二章 南阳五虎将
“师父在上，请受徒儿一拜！”何咸将第一杯酒敬给了司马徽。
相识将近十年，司马徽也从当初那个清瘦的书生变得两鬓有些微白。“有你这个学生，是老夫一生之幸事！老夫只希望你能坚守当初的梦想与承诺，不要被杀戮和权势迷惑了心！”
何咸知道司马徽的意思，磕头再拜。
第二杯，何咸敬给了骠骑将军何苗：“二叔，听说你已经没羞没臊地和蔡家二姐厮混在了一起，虽然是续弦，你也好歹给人家一场热热闹闹的婚礼嘛！蔡二姐好歹是头婚诶！”
祖父何真、父亲何进相继离世之后，何咸曾经的亲人只剩下没心没肺的何苗。做人，果然是简单一点好。
“那母老虎彪悍是彪悍了一些，但是带劲，你叔叔我就喜欢这种类型的！”何苗一脸色迷迷地笑着，和何咸一碰杯，仰头干了下去。多年的亲情摆在那里，无需多言。
“姑姑在南阳可住得习惯，弟弟住得可安好？”这第三杯，何咸敬曾经的何太后何莹。今日人多眼杂，故刘辩与唐皇后并没有出席。刘辩在张机的调养之下，身体健康，但这神智迟迟没有恢复的迹象。
“都好！久在皇宫，早不保夕，现如今活得才算自在。姑姑很享受在书院教那些年轻人的生活，大汉的明天就应该像他们那样，充满朝气，充满未来！”
“姑姑放心！侄儿粉骨碎身，也不会忘记您的期盼！”
敬完何莹，这第四杯，该敬王越。曾经的辽东大侠，天下第一剑客，如今变成了一位小腹微凸的中年教习。王越收敛了全部的杀气，就像洗尽铅华的歌女，默默陪伴在何莹的身边，作为他的追求者和守护者。
等何咸敬完这四杯，司马徽、何莹、王越三人便联袂告辞，把场间留给了年轻人。何苗好热闹，赖着要和
