锦衣笑傲行-第227部分
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投缘，今天这顿，我请！”
再然后，两人就会越谈越投机，仿佛是失散多年的亲人，若是遇到的是个美女。说不定还能来上一发。再后来，他们会在个特殊时机说出自己魔教身份，这时那侠少早已经泥足深陷，进退无门，多半就会一拍胸膛“所谓魔教，无非是被名门正派排挤，硬要栽赃给你们的，我不在乎。”用这种连自己都骗不了的谎言，为自己的行为找个借口。
还有一些是已经扬名立万的人物，会在某个午后。接到自己当年苦恋多年而未得的师姐师妹的来信。声称过的不幸福，想和自己见一面。见面的地方多半是个离小客栈不远的无名酒家，当这位大豪穿戴整齐，沐浴更衣。又吃了几粒雄风不倒丸或是丈夫再造散。怀里带着蒙汗药。兴冲冲来到酒店，见到那旧日梦中女神后。女神开口就问：你知道黑木崖么？
总之，魔教骗人入教的手法有几十种。比起闻香教的拉羊法，要先进的多。黑木崖也有自己的训练体系，因此教内从来不缺乏高手。可是有高手是一回事，高手能听用，则是另一回事。
郑国宝道：“这不发军饷，改发田地，不知是哪个混球想出来的法子，倒是帮了朝廷的大忙。要不是有这样的奇葩在，岳父想光复基业，也没这么容易。如今神教之内，人心离散，几营新军全都派不出去，还怕个什么？闻香教几万教众，若是被黑木崖吞并了，日月神教的实力几可平添一倍，这回啊，可是都归了咱了。”
“哼。少拿好话哄人。”任盈盈明明已经被调弄的娇喘吁吁，却还是捉住他那做怪的手，不肯就范。“你说，闻香教经过你折腾之后，还剩多少？到我爹手上时，怕是连个空壳子都剩不下了吧。”
“盈盈。哪有那么邪乎啊，闻香教他日并入圣门体系，怎么也能保留个几百教众，再保留些田地、钱粮。这算是老岳父安身养老的地方，我能不走脑子么。保证不至于一干二净，你相信我吧。”
任盈盈道：“你这坏人，就是偏多鬼心思，我爹也是倒霉，找了你做女婿，你这专门坑岳父的坏蛋，想想就有气，真恨不得打死你。我听人说，伴君如伴虎，你就不留一份后手，以备将来么？”
“盈盈。我要是留了后手，那就真没有将来了。我与天家君臣相得，主要是靠我妹子得宠，其次也是我们君臣互相信任，没有芥蒂。我又不是辽东李家将门，要玩养狼自保。实话告诉你，天家这个人，当初被张江陵压制的狠了，心里最恨的，就是有人要夺他的权柄，这是大忌。我若是想要玩什么留后手的把戏，他心里肯定要别扭。所以这闻香教也好，圣门也好，我都是打造好了就交出去，自己不接手。为的就是免得君臣失和，这可比什么留后手有用的多。只要咱把这个尺寸掌握好了，我保证咱的儿子，一辈子荣华富贵。”
“就你的花样多。”任盈盈晓得自己的想法，最终还是落空了。没好气的捶了男人一拳，“今天我这不留你，回去陪你的小丫头吧。等咱回了京师，就把你们的事操办了。”
“我……我其实还是想等等曲长老的。”
“等什么啊？曲阳也是我爹的下属，我爹就能做主。你这个人啊，就是麻烦。一个丫头，养在内宅里，难道还让她嫁出去？跟四川那个姓秦的一样，肯定是要都收到房里，否则便是我看的那话本里，第一等的傻子。”
最近任盈盈很是看了几本京师宝文堂出的新话本，不知是出于谁的手笔，都是男主人公先与一群女子有缘，却最后只讨一个娘子。其他女子或是因病早夭，或是遁入空门，还有的被男主人公配了自己的朋友，也不问女子是否愿意，就都嫁了过去。任盈盈对这情节，恨之入骨，就撺掇着郑国宝过去收房。
等郑国宝回到自己房门外，却听屋里有唧唧喳喳的说话声。他小心翼翼凑过去，只听里面有人说道：“非烟妹子，万一姐夫一会回来怎么办？要不我还是先走吧。”
“良玉姐姐不许走。我姐夫被任大小姐带走了，今天晚上肯定睡到她那，怎么会回来？我一个人睡……我害怕。”
“那你怎么不找喆笮〗惆。皇峭ο不赌愕拿矗俊�
“才不。在西安时，天天她就抱着我睡，又亲又摸的，讨厌死了。还是良玉姐姐睡觉老实，不讨厌。”
“那我不走就是了。不过非烟，你和姐夫……，这样行不行啊。会不会有人戳脊梁骨？”
“谁管他们呢？我又不是你，要在乎什么名声。日月魔女知道么？知道什么叫魔女，就是想干什么就干什么，越是惊世骇俗越符合我魔女的身份，哼哼，我就要姐夫当我的夫君，谁也别想拦着我。良玉姐姐，你也一起来吧。”
“你……你说什么呢？我才不要，我不嫁人。”只是最后的四个字，说的好没底气。
“你别想瞒我，你也想给姐夫当新娘子，骗不了我的。你不说实话，我就要挠你的痒了。”
二女又是一阵打闹，郑国宝感觉现在进去，倒是有一定可能来个一龙双凤，但是这时机……。他有心去找任大小姐，只是方才从那出来，现在再回去？喸颇桥ο蚶垂溃皇亲约旱娜兆樱凸孛潘酢Ｋ兆叩嚼斗锘嗣徘埃棵乓豢斗锘颂酵烦隼矗惺值溃骸翱旖矗鹑萌未笮〗憧醇易芩憧梢远嗾家煌砩狭恕！�
次日清晨，大队启程，从滦州府城赶奔石佛口。这王好古倒是个好演员，脸上神色如常，全看不出半点做了朝廷卧底的模样。上官云与向问天回了军营去接收这一营新兵，其他人则照常随着这人马前往石佛口。队伍里少了几个人，也没引起这些朝圣者的在意，彼此之间依旧亲热的说笑，好似一家人一般，只是不知，这些看似普通百姓的朝圣者里，还潜藏着多少闻香教安排好的托。（未完待续。。）
第三百二十二章金主
石佛口本身面积并不大，周长只有四里。但建筑规模却特别讲究。四围设置前亭、后店、东谷、西楼（徐家楼），负责接待四方“信徒。“教都”石佛口本身，则是结构严谨，气派十足。四围城墙牢固，城门雄伟，与一座官方城池并无区别。
任盈盈看了暗自皱眉道：“怎么这里还有城墙？我们的人多是骑兵，攻坚不利。若是到了这城下，打不进去，可就不方便了。”
“放心吧。这城修的再好，也要有人能守才行。你看那些教丁，一个个松垮垮的没精神，一看就是群懒兵，没什么本事，不必在意。”
秦良玉也悄悄道：“咱们的人会有人留在城门附近，到时候抢城门就是。”
四方来朝见王森的信徒众多，滦州本地的客栈、酒楼每到这个时候，都会大赚一笔。各地的商贩，也把这朝见王森当成了个发财的机会，按着赶集的路数，带了货物来贩卖，官府抽分，也是笔进项。又加上有王皇后这层关系，因此滦州官府，对于闻香教在地方上传道收徒，乃至每年举办这朝见活动，并不加管理。
石佛口这边，也对朝见之事见怪不怪，连带来借机发财的小贩，也都大方的放进来，到时候由王家出面收一笔商税，也算笔收入。王森头戴毗卢帽，身披袈裟，一副得道高僧模样，端坐在客厅之中。双目微合，回味着昨晚上那姑娘一身细皮白肉。当真是个尤物，真是舍不得还给她爹啊。说来，她还是个秀才家的闺女，正经的小家碧玉，若不是托了这圣教的福，自己哪有机会开了她的包？
石自然原本也只是蓟县的一个皮工，能说会道，口若悬河，但是生计上，始终不死不活。连婆娘都讨不上。结果不知道走了什么运。日月神教的杨总管，非要派人找他去神教受训练，在黑木崖接受深造。
他初时也吓了个半死，只当自己哪里得罪了魔教。居然要被拉到总坛去杀。后来才知。原来不是杀。而是传道，并且是由杨总管亲自传。左右也无出身，他也就安心在黑木崖混起了日子。
那杨莲亭对他十分重视。非说他是有大气运加持，日后能推翻大明江山的人物。教授上格外用心，将日月教中各种伪造神迹，化符炼丹的秘方一一介绍。又将怎么组织教派，如何选拔干部，如何建立机构的方法，与他详细讲解。
石自然十分聪慧，学了个精通，杨莲亭又做主，将一个入教的女侠，给了他做婆娘。那女侠也是有身功夫的，又比石自然小着十几岁。当把那女侠压在身下的时候，石自然几乎觉得这就是神仙过的日子。
可是如今呢？他抱上了王皇后这根大腿，手下信徒数万人，求着他为新娘子驱邪，明明被他睡了，还要当做是天大的恩德。手下一个随便封的道路将军都有一妻六妾，至于他本人么？他自己都记不清，自己有多少女人了。那位原配女侠，倒是没受冷落，自己的三个儿子，都是她生的。石自然始终认为，自己是个有良心的男人，即使发达了，有的是女人了，也不会冷落原配。
他家中不提有名分的妾，便是那些圣女仙姑，以及表示一辈子不嫁人，在王家当使女的女人，也不记得有多少。对于她们，石自然只是当作货物一样，看哪个顺眼，就按住了快活快活，不顺眼的就打死。对外只说是她邪魔附身，往北边陈山头孤女坟一埋，就齐全了。
王家的祖坟因为攀了王皇后的关系，只好改石为王，可是这又怎么样？石自然又不是个想不开的人，只要够气派，姓什么不吃饭？他家的祖坟占地百亩，气势恢弘，气派不输皇陵，能做到这一步，石家祖先也该含笑九泉了。
按杨莲亭的说法，石自然必须收一个叫徐鸿儒的徒弟，才能永保富贵。对这话，石自然根本就没往心里去。自己又不是傻子，凭什么信这种鬼话？闻香教是我的产业，只能给我的儿孙继承，徒弟么，最多算打杂的。徐鸿儒自己又不认识，凭什么收他？再说他越有本事，越不能收，否则日后自己的儿子往哪摆？他对杨莲亭的不再恭敬，也是从杨莲亭再三让他收徐鸿儒，又要他在河北准备造反开始的。
我石自然穷了几十年，现在好不容易发财了，自然是要多弄些钱，而不是去学你们这些疯子去造反。他招募亡命，每年会操练兵，防的其实是日月神教。那些人不是善男信女，自己把他们河北的盘子一扫而光，他们不可能不报复。这几回，倒是都靠着天下第一神功，撒金神功，将魔教妖人打的溃不成军，但是挑费也大。日后等把教丁练成，自己就一个子也不给，有种来打，就见个真章。
大厅内上首坐的是王森的大儿子王好忠，二儿子王好义，下首则是三子王好贤与大徒弟周印。这些日子，也是他们最高兴的时候。北直隶的信徒，都赶着把自己的闺女送来，请教主驱邪。王森分身无术，只好由几个儿子及徒弟代劳，若是有合意的，再让她们跟家里说，不愿意嫁人，要留下伺候神仙，自可长期享受。
王森问道：“下面的事，安排的怎么样了。朝见，不是小事情，你们也不要被小娘弄的花了眼，耽误了大事，可就不好了。”
“爹，你放心吧。咱这又不是第一回办了，保证出不了问题。”
“是啊爹，这都是做熟了的。这回啊，还是您得替我们多挑几个眉眼好的女子，让咱好好高兴高兴。朝见的事，不用想，啥事都出不了。”
王森道：“今年不必以往。为父准备在接见信徒时，对他们说一下，咱石佛口虽然有神主庙内的
