穿越者穿越了穿越者-第1004部分
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至于从另一方面看，关于前些阶段进行的****运动的成果，肃反会那里几乎是每天都有各种报告和事例，只是在频率和比例下降了不少，算是初见成果和颇有成效了。
毕竟，偷懒怠工贪小便宜投机取巧什么的，其实是涉及到人类本性的痼疾，并不会因为人性社会进化到高级形式，或是物资上极大丰富之后就会马上消失掉的；
放在后世哪怕是玩游戏之类的休闲方式，也照样有人懈怠和投机取巧，想要借助各种外挂和辅助工具来身心省事，从而为服务商培养了一大批潜在的氪金党。
而在这个时代自然也不能彻底禁绝和避免的事情。虽然在大多数情况下，从奄奄待毙的绝境中获得一线活下来的机会，固然会让人感恩而干活格外卖力；
但是这种令人振奋和感动的情绪，并不总能当饭吃的，是会随着时间的推移而逐渐消失，乃至在缺少变化的日常当中变成麻木不仁，甚至是理所当然拥有着一切的寄生虫式的负面情绪；
然后，不管他们之前是如何的出身和习惯，之前优惠又如何的遭遇和觉悟，或多或少都会在本能的惰性和趋利避害的需求下，生出种种的是非和弊端，乃至形成阶级和团体欺压他人劳动成果之类的丑恶事情来来。
因此，如果没有后续跟进的长效激励机制，和依靠强制暴力执行的监督、惩处手段威慑得话，很容易就会变专养懒人而组织度混乱的新隐患。
所以，在整体社会生产力和生产组织方式都相当落后的环境下，那种斯大林式的强制劳动组织形式，反而是一种相当贴合实际的应急手段和过渡阶段。
可以在最短的时间内，将那些不适宜集体生产的懒汉、寄生虫等渣滓，在最快的时间内淘汰掉，而留下真正勤劳质朴踏实肯干的人群来。
毕竟，就算是看起来最是老实巴交，与世无争的农民，也有着苟且偷生的小聪明和贪图便宜的本能驱使，只是胆量或大或小，是否能够受到有效制约和正确引导的问题而已。
然而，因为自身格局和眼界的狭促，他们发自骨子里的麻木与愚昧也是相当顽固，往往需要用足够的鞭子棍棒乃至其他的肉刑手段，才能用身体记忆的方式，来逐一打破和纠正那些世世代代所形成的惯性和积习，把他们重新塑造成为淮镇所需的庞大产业机器当中，微不足道的无数个候选零件之一。
因此，从这个层面上说。
这已经不是简单的人道不人道的问题了，而是在有限的社会资源和生产力基础下，两害取其轻的基本抉择问题了；而且，如果对这些懒汉、蛀虫和寄生物讲人道的话，那就是对于更多勤勤恳恳踏实劳动奉献的人们，最大的不人道和残忍。
事实上，所谓人道主义概念和个人权益的兴起，还是要等到现代社会的科技高度昌明和物资大丰富之后，才有那个社会资源的积累和余力，去推行和普及起来；结果就养出了一堆堆寄生在社会福利体系上，只要权力不要义务的女权表，或又是只爱远方的阿猫阿狗，而不愿意去爱自己邻居和亲人的白左脑残。
正所谓是仓禀足知荣辱，老祖宗很早就已经指出了类似的道理了。而在另一方面，则是防渐杜微的方向性引导基本需要；
毕竟中国上下五千年的无数次王朝更立的经验证明，哪怕看起来最为懦弱和胆小怕事的人，在真正的绝望与的环境催生下，也有可能变成最为残忍和冷酷的恶鬼；而被周边的大势和风潮所裹挟起来，疯狂燃烧殆尽生命中最后一点余力，来报复这个社会积累的不公正，乃至在咽下最后一口气以前，努力破坏所能见到的任何一切东西。
事实上这个反抗不合理压迫和求变求生图存救亡的因子，自从上前年前陈胜吴广在大泽乡喊出的那句口号之后，就已经深深的烙印在世世代代的中国人的骨子里了。
而不是像后世那个民主典范的阿三国一般，通过成千上万年自上而下的宗教洗脑，仍是把这个国家和区域内的大多数人，给洗成了甘心世世代代受人奴役和歧视盗匪两脚牲口；
哪怕每年政府一边大量出口粮食来牟利，一边有无数破产的农民，带着全家一起吊死或是付水自杀，或是宁愿成片成片的饿死在家里，也没有多少人愿意站出来反抗身边的地主老爷和僧侣祭祀们。
这简直是中国那些末代王朝的士大夫们，所梦寐以求的良民标本啊。话说回来，这种让勤劳者获得更多好处和机会的的竞争淘汰机制，
接下来的内容，就是即将进入一年两次的夏季大操的日程安排，以及近期时局变化而针对性的后续部署调整。按照淮军现今的战备规模和军事常态。
主战营是一日一操，防戍营是两日一操，守备团是四日一操，半脱产的建生军的工程团和巡护队，则是最少保证一月操练六至八日；而精锐一些的虞侯军和牙军之类直属资序的，则是一贯保持着一日两操的频率。
其中又分为日常态的小操，一月一次考绩式的中操，半年一次军种排位式的大操和对抗检验演习；然后根据战地，行军和驻防，以及后方整修，四类基本状态，有所调整和变化而已；
由此维持这部队基本事态和素养的同时，这也代表着大量的金钱、物资、器械和粮食的消耗与投入。因此，以金字塔行事分布的淮镇各级军备体系下，实战用途的部队并没有能够维持过多大的规模。
新旧领地内直接或是间接统治的将近三百万人口的基数上，外加若干用来输血的附庸势力，也就堪堪维持了近十万左右的常备战斗部队而已，除了尚未完全补足的五个主力军序之外，其余都是二三线的防戍和工程部队。
至于其他方面积累下来的军事资源和动员基础，则都被以集体屯庄和大工场、矿山地的，集体生活和军事化管理、定期初级军事教育和队形武器训练，等等潜在预备役形式，蕴含在民间当中。
其中最有战斗力最为精锐的王牌劲旅，无疑就是追随我一路辗转南北万里打出来的御营左军，虽然这些通过不断的更新换代和人员调出去加强其他部队，但是基本的老底子还在那里；
其次自然是北伐当中被分出去，又历尽千辛万苦才重归我麾下的行营右护军；和御营左军一样，百战老兵的比例极高，训练和装备上也只是稍逊于御营左军当中，几个有字号的老营头而已。
然后才是以友军身份长期协同作战过来，最终合并进淮镇体系的前军序列；这一部分原本是最为良莠不齐的编制，主要是吸收和安置了大量自初次北伐当中，从北地所收拢和聚附回来的残兵败将，和其他地方投附的杂属部队。
不过等到第二次北伐的时候，经过了数年时光持之以恒的整编和操训，重新武装和优胜劣汰的大换血之后，已经是颇有些样子和气象了，等到第二次北伐打完全场，得益于兼并友军而择选健儿充实的缘故，相应残缺的编制也基本得以补全了。
又经过籍此地缘性的轮战之后，因此在具体的平均战斗力和战场经验上，其实并不会逊色多少了，这也是淮镇赖为支柱的三大主力。只是在成分来源上还比较杂，从掌控力度和信任程度说，也尤不及前两只军序更得看重的。
再者才是刘延庆带来的模范后军，这也是一只全新的部队，大部分营团都是战后才得以重建起来的，因此充斥着相当大比例的新兵蛋子；其中也只有半数部队多少参加过，在安东或是新罗地的轮战和戍防，算是四大正规军序当中比较垫底的存在。
不过也因为是因为新建的部队，大多数兵员都源自淮镇当地，在某些重点营团当中的纯洁性和忠诚度，反而要比前军所部中残余的改编、混编部队，要更加可靠和可信一些。
最后是从青州守捉军升格成的淮东守捉军，也是淮镇留后府下辖规模和建制最大的地方军序；目前分为四厢兵马，麾下合计数十个营头，以专门管理二三线的防戍营和地方守备部队，也是马步水炮工淄各种兵种最为齐全的一大军事序列。
虽然在整体上，比起主战军序的战斗力和装备训练都差了一两个档次，但是用来守卫战地粮道，维持和清理占领区后方，乃至守土保境安民上，还是比较值得信赖和指望的。
为这一次南下迎亲的需要，除了驻留在江北扬州一带的刘延庆所部六个营，已经直接进入初级战备状态；其他直接或事间接动员起来，至少是其中军力的四分之一，几乎占据了淮镇目前可以动用的大部分机动人马。
当然了项庄舞剑意在沛公，这次也正好以此迎亲过境清靖沿途为借口，将淮南道的腹地好好清理上一遍，为日后南向扩张地盘的需要，打好基础和铺垫或者说是做好预期的布局。
毕竟淮南与淮北之地，是九州大地自古一体并称两淮，传统天下屈指可数的几处农业精华地带，现在又难得处于地方势力相对空虚，又无明显外患的存在，
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第1163章 沧澜7
广府上城外，小龙首山西侧北苑里的琥珀宫内，
名为观宁殿的华美宫室之中，一片低声抽泣而跪拜的各色身影前，
“阿保，老中，这明明是一桩好事，”
绣着凤鸟绕月的彩绣帘幕里轻软女声，款款如清溪流泉一般的浸润在他们的心坎上。
“你们为什么都要流泪不止呢……”
“实在是舍不得君上啊，却又未能继续在身边侍奉。”
底下当头的一个身影，用一种沙哑阴柔嗓门回声道。
“实在让老奴身等……眷恋难断啊。”
这话顿然像是触景生情一般，激起身边一片争相附和之声。
他们这番表态和陈情倒也不是作假和虚应故事的，自小看着长大的姬君，却要为了国朝远嫁到北地一个完全陌生的地方去，面对一个素未蒙面的陌生夫君，想起这种种不由难过的各种悲上心来了。
而姬君对此又是如此的懂事和深明大义，却又让他们觉得更加难受和无奈了。那位可是在国朝当中，有着“恋幼狂魔”的风闻和别称的人物啊。姬君过去之后却又不知道要持怎样的苦头，承受如何不堪的遭遇了。
要知道对方从早年开始，就在家里养着好些年幼的女子，而从小随身玾戏做那言传身教的猥琐勾当，而在广府一干勋贵豪门当中隐有耳闻；就连那位宇文家出身的所谓小主母，也是尚且幼龄之时就已经被其勾搭得手的；
这才得以在已然长成之后，就不要脸抛弃家业和父辈的尽孝，千里渡海迢迢来广府投奔之，哪怕没名没分的就这么堂而皇之的入主其宅，而以主母之名做那淫奔浪行的背礼勾当。可见此辈对小女的手段和历来流毒之深。
另一方面，则悲哀和忧虑的是自己的未来和前程。他们都是长期依附小姬君而生的附属品，并由此获得了许多相应的好处和便利，现在却不得不因为国朝的需要，而被更多其他陌生的人手给替换掉，这不由让他们对自己日后的安排和出路，各种担忧和悲观起来起来。
虽然他们可以各自回到宗正寺和宫内省、庭掖局，重新接受安排和编派他处，在此期间他们的薪俸和扶助米是依旧正常发给的
