明末求生记-第257部分
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志文规规矩矩地站起来，恭恭敬敬地冲周承允行了个大礼。
“小志，你这是。。。”周承允不解地问道。
“周大哥，我行此礼，敬的是你一片丹心，你受的起。”志文行完礼，坐回椅子上继续说道，“不过，我的看法却与你不同，你刚才所说之事，我认为不会发生，相反，苏尼特部，继而到蒙人各部，都会陆续拜倒在我们涿鹿商社脚下，成为我们在草原上的助力，继而。。。成为东虏的威胁，吾辈此举，不但于国无损，反而可以帮朝廷解决东虏。”
“小志，你说的，是像达林台的林远那样吧，他们身为汉人，心念故土，我是信的，只是这达林台部终归是个小部落，若蒙人各大部落都归汉人掌控，你所说的才有可信度，只是这难度有多大，我不说你也清楚，小部落或许能行，大部落不但讲究血脉传承，也不可能让一个汉人凌驾于他们头上的，非我族类，其心必异，把他们喂壮了，早晚必被反噬。”周承允语重心长地对志文说道，试图纠正志文的观念。
正文 第446章 强与弱
志文暗自摇头叹息，周承允其心可佩，只是这想法嘛，未免有些过于武断了。
这个时代的整个世界，包括正在轰轰烈烈进行工业革命、殖民大开发的欧陆，国家民族的概念都尚未完全定形，君不见意大利人哥伦布，却是在西班牙国王的支持下发现的美洲大陆，为西班牙成为海上霸主，率先殖民美洲立下了汗马功劳。
西欧尚且如此，更遑论此时的华夏大地了。
建州女真能顺利入主中原，执神州三百年牛耳，除了自身的实力和进取，汉人中的带路党功不可没，前期的李永芳，中期的尚可喜，后期的洪承畴、吴三桂等人，都为他们的主子立下了汗马功劳。
这些人的行为固然可鄙，但当时并没有国家、民族这样明确的概念，在当时大部分人的心里，谁做皇帝并不重要，重要的是对上接受汉文化，对下，能让大部分人有口饭吃，那就无碍。
多尔衮推行剃发令，不管他当时的目的是什么，其后的成效如何，但在当时确实是一大败招，“留发不留头，留头不留发”的禁令一出，激起了汉人的激烈反抗，要不是汉人中缺乏那么一个统领全局的大才，而女真人运气又好了那么一点，说不定就此被赶回东北去了。
吴三桂等人的心中，或许并不认为自己背叛了国家民族，而是良禽择木而栖罢了。
当然，不是说周承允这类人先进到已经有了国家民族的概念，而是他们的内心始终忠于大明，视外族为“其心必异”的仇寇，只是如此一来，志文要想说服他，就有些难办了。
“周大哥，俺答汗前后的蒙人变化，不知你是否留意过？”志文想了一下，决定还是以史说今，其实他本来对这段历史并不熟悉，不过在达林台部的时候，与林远接触不少，从他口中了解到了很多俺答汗时期蒙人的状况。
“俺答汗？我自然知道，蒙古右翼的雄主，将蒙人宗主插汉部都逼迫到辽东，兵锋一度直抵京师。”说到这个，周承允就熟了，开始滔滔不绝地讲述起来。
毕竟晋南盐商的崛起，要归功于张王两家的先人…张四维与王崇古，是他二人力主与俺答汗通商，方才开创了晋商的大好局面。
“咳。。。”志文连咳几声，打断了周承允的话，“周大哥如此学识，不进学真是可惜了。”
周承允面色微红，“臭小子又埋汰我，是不是？”说起来这也是他心中的一个梗，周承允天资聪颖，本来是有志于科场的，只是老父早亡，他又是家中独子，才不得不放弃学业，转而经商。
“别误会，周大哥，我可没有取笑你的意思。”志文急忙解释，“你说的这些，我大致了解，当然了，比不过你，不过请教嘛，咱们改天再说，今日提这俺答汗，我是想请周大哥仔细想想，在俺答汗前后，蒙人到底是变强了，还是弱了？”
周承允闻言，脑子里飞速转动，自俺答汗受封明廷顺义王，双方先后于大同、宣府、延绥、宁夏、甘肃等近边地区开设马市十一处，互市贸易之后，似乎。。。好像。。。明蒙边境就再也没有大规模的战事了？
又前后这么捋了一下，周承允不得不承认，明蒙互市之后，的确是北疆无战事了，要是志文不这么提，不唯他，恐怕没人会做这种前后对比的。
那么问题来了，这蒙人到底是强了，还是弱了呢？周承允一时顾不上说话，低头苦苦思索。
按常理来说，蒙人有了中原的物资，特别是粮食和铁器后，实力有增无减才对，然后嘛，自然是厉兵秣马，兴兵南下才对，可为什么自隆庆之后，北疆反而平静下来了呢？
“小志，那你说说看，蒙人是强还是弱了呢？”周承允没想通，干脆也不再纠结，把问题抛给了始作俑者。
“周大哥，从经济上。。。不，从钱粮上看，蒙人实力无疑是增强了，不过，若是从战心上来看，他们的实力却是减弱了。”志文答道。
“从战心上看实力减弱了？”周承允喃喃自语，似有所得。
“没错，之前他们没有粮食，没有青盐，有马匹牛羊想换，却没有途径，光吃肉喝奶可活不下去，只能拿刀去抢，不唯普通牧民，就是贵族牧主，都是如此，故此上下齐心，能一呼百应，这才频频犯边。”志文说道。
光脚的不怕穿鞋的，一无所有之人，又不能通过自身的劳动换取生存之资，走投无路之下，抢劫就成了唯一的活路，不止蒙人，汉人、女真皆是如此，流匪就是这么起来的，剿不胜剿，归根结底，就是流民们没有活路，只有剿抚结合，方为正道，只是大明后期已无力安抚了。
“等咱们大明开了边市，不用流血死人，就能换来粮食茶砖，若是勤快些，多养些牲畜，还能收获更多，谁愿意再提着脑袋去玩命？”志文接着问道，“当然了，普通牧民牛羊不多，所得自然就少，但是至少牧主们是不愁吃穿了，没有这些人带头，普通牧民即便为生活所迫，想要提刀上马犯边，也成不了什么气候。”
更多的，诸如刚才所说的国家民族的概念，蒙人们就更没有，这个志文就没有详说了，其实神州周边的这些人，更多的，是仰慕中原文化，恨不得身为汉人才好，明军中的蒙人士兵大将不少，就是明证，即便后金，也是一边鄙视着汉人的孱弱，一边羡慕着中原的花花世界。
这些人，只要给他们一个渠道，让他们能够看到，通过自己的努力，终有一天，也能成为中原文明中的一员，他们不但不会生事，反而会成为中原文明的基石，甚至是向外扩张的爪牙。
像盛唐，异族的将领和士兵，就为大唐万国来朝的威风立下了赫赫功勋，只是朝廷与地方藩镇之间的实力关系没有处理好，酿成安史之乱，这才一落千丈。
PS：蒙人战力的下降，除了通商之外，藏传佛教的传播也是一个重要因素，为了不被河蟹，就不在小说内讨论了。
正文 第447章 还不够
周承允想想，似乎有些道理，但随即又否认了，“照你这么说，范家走私禁品到辽东，倒成好事了？”
“周大哥，你这就钻牛角尖了。”志文笑道，“东虏之乱初期，尚可用互市的方法瓦解其战心，但现下狼子野心已现，再这么做就行不通了，朝廷禁绝与其交易，那是对的，范家此举那是汉奸行为，依我看，若真能做到一粒粮食、一匹布、一根铁钉都不流入辽东，这仗根本不用打，只需守好山海关和长城沿线，不让他们入关掳掠，不出三年，东虏必定冻饿而死大半人口，辽东之患，翻掌可定。”
后金初时，同样也是因为极端的穷困，才不得不靠抢劫过活，老奴所谓七大恨不过是家事而已，如果当时建州女真的其他势力，不穷困潦倒到不跟着老奴抢劫就活不下去的地步，未必会跟着他起事。
当然了，后来他们出了黄台吉这么一个狼子野心，偏又雄才大略之人，抢劫的目的，就不仅仅是为了生存了，从一开始的抢劫过活，发展到抢劫发家，到最后的抢劫神州天下。
“那小志你现在在塞外草原的所作所为，包括想要开发额仁卓尔湖，都是为了践行张王两家前辈的理念，瓦解蒙人战心？”周承允问道，似乎被说服了。
志文皱皱眉头，感觉这个问题有些不好回答，他要减弱瓦解的，是蒙人对汉人的战心战意，而不是就此让蒙人失去战斗民族的称号，只是不知周承允到底能不能领会，“嗯。。。周大哥，可以这么说吧。”看他对蒙人敌意甚大，暂且先宽宽他的心。
“蒙人战心一失，战力也必然下降，北部边患倒是没了，可怎么威胁东虏呢？”周承允出人意料地问道。
志文一愣，原来他还没忘记自己刚才所说，要利用蒙人，帮朝廷解决辽东之患呢，看来是糊弄不了了，得说得更深一些。
“周大哥，不是穷困潦倒才能使人战意十足的，如果一个人每有付出，都能取得一定的收获，他通过这些收获，不但能安家立命，还能发家致富，他必将干劲十足，谁要是挡了这个人的道，甚至要剥夺他之前所获，那么，必将承受此人最为强劲的还击。”
穷山恶水出刁民，这是通识，具体原因不再赘述，可是人类向往美好生活，追求自身幸福的动力才更加可怕，欧陆各国的殖民者们，其先锋往往是些流氓罪犯，哪里受过什么严格的军事训练，可就是这些人，怀揣着发家致富的美梦，在非洲和美洲大陆上，频频以少胜多，所向披靡，先进的武器是原因之一，更重要的，就是他们这颗拼命上进的心。
“周大哥，你可知我们在苏尼特左旗，是怎样把可汗之子…唐吉思拿下的么？”见周承允不言不语，不知他到底有何想法，志文干脆拿出实例。
当下把得鄂力亚乌力罕等人之助，力擒唐吉思的经过详尽说了，这事儿志文刚才并未细说，此时说来，为了增加可信度，志文说的是抑扬顿挫，周承允听的是津津有味。
“有恒产者有恒心！”末了，志文补充了这么一句，尽管他并不知道此话的出处，但觉得用在这里正好，就这么说出来了。
周承允知道志文的学识，粗通文墨而已，这句话出自孟子，他不认为志文有读过，却又偏偏能说的出来，而且此话用在此处，似乎很有道理，倒是令他颇感意外。
穷困潦倒者，有抢夺他人财富的心，而有家产的人，同样不缺乏保卫自己财产的勇气，若是有一条发家致富的金光大道，或许还会令人更加疯狂。
“小志，你是说你收羊毛，头领贵族们只得了很少一部分利，真正尝到甜头的，是这些普通牧民？”周承允头脑聪锐异常，很快回过味，察觉到志文在塞外之举的不同寻常之处。
“对啊，要不然鄂力亚乌力罕等人怎么会平白无故地帮我们对付唐吉思呢？”
“咝，小志，这招儿挺绝啊，你是怎么想到的？”周承允虽然没有什么阶级的概念，但他敏锐地觉得，志文此举，乃是分化蒙人的一大利器。
从今而后，控制大多数普通牧民的，不再只有那些头领和贵族们了，随着时间的推移和贸易规模的扩�
