鹰扬拜占庭-第505部分
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而现在，那龙骨水车在冲天的火光里，慢慢剩下副凄惨的焦黑架子，并不断坍塌。
在农庄外凄惨的哭喊阵阵传入了高文的耳朵当中——没有被疫病感染的人们，都被驱赶疏散了出来，塔尔苏斯的民军兵队和邮驿骑手列成了队伍，用长矛和马鞭将哭号的他们拦在芦苇地警戒线的外面，而两座占地不小的农庄已被纵火点燃，感染的人们不论死活都被锁在谷仓当中，沦为了活生生的火葬场地。
这也是这个时代残忍，但唯一有效的隔离瘟疫的办法了，不然在炎热的天气、稻田到处流动的蚊虫下，疫情会猛烈传播到整个奇里乞亚，那样的灾难便会无法收拾。
见到这样的情景，肩舆垂帘后的安娜，遥遥看到向来铁石心肠大蛮子，此刻他拉着缰绳，在快银的背上仰起头颅来，对着被火光染红的流云，似乎努力不想让泪水流出来。
不久后，面向卡勒阿迪欧堡的道路边一处山阜上的石块修道院里，高文沉闷地坐在里面不发一语，灰头土脸的赵昭也苦恼不堪地立在一侧。当安娜走入进来后，几名使女准备跟入侍奉，结果安娜举手叫她们出去。
接着凯撒晃动着裙裾，走到了修道院的炉房室，在那里几名静修的正教教士匍匐向前，端出了食盘面包、盐、调味料和些蔬果，安娜接过来将其摆在长桌上，接着居然像个普通的村妇那样系起了围裙，拿来三角形薄木板，将面包切开，抹上了佐料后，排放在食盘上，端到了高文和赵昭前。
高文捏起了面包块，而后又皱起眉头，不安地放了回去，“二百人，各个年龄层的都有，因为染病被焚化了。。。。。。”
“这是常有的事，在这个世界上摧毁人的，有上帝的神威和魔鬼的戕害，还有战争和瘟疫。”安娜闭上眼睛，轻轻宽慰道，“农庄处在低洼地上，四处河流多是壅塞的，整个塔尔苏斯平原上多是这样的地形，泽菲利姆河、希德努斯河和各条支流最终都被淤住了，所以大片大片的芦苇，也没有优良的港口，而叫稻子的这种作物又是种植在水和泥地里的，自然容易孳生疫病——也许真的就是不适应我们的国度吧？”
“不，这不可能安娜！不应该是这样的！”还没等旁边的赵昭发表意见，高文的神态有些激动，他的想法并没有安娜这样消沉。
对安娜而言，她方才的自我发言并不是虚假的，在这个时代的平原根本不如后世通常想象那样是富庶的标志，相比较物产丰富、生态健康的丘陵和山区来说，平原往往是疫病横行的凋敝之地，密布着沼泽和淤泥，事实上人类对其的大规模的开发一直到十六世纪后才取得显著的效果。
但高文却不怎么想，他在怪责自己的疏忽，没有考虑到安娜的时代局限性：既然后世当中的奇里乞亚、吕底亚平原盛产着水稻、棉花、烟草，那么就代表它绝不是不适合这种作物的地区。
这会儿，赵昭缓缓走来拱起衣袖道，“其实疫病的处置之道亦不难。”
“请说出你的想法。”安娜急切地询问。
“相公，圣后。无外乎置药、通渠、足食。”
听到这话高文也点点头，搞什么炼制黄蒿的油膏是很难普及开来的，对于整个国家数十万居住在奇里乞亚。塞琉西亚平原、河谷的居民来说，赵昭所说的确实是唯一可行的途径。
那便是要动用大批人力，先挖通壅塞的河道，使其通往塞浦路斯海去，使得沼泽河洼的死水变为活水，然后设置草药所，并让所有人能“足食”，这样体魄便可强健，恰如中世纪的谚语所说，“对付疫病的良药便是在锅里装满食物。”——那样，才能把金色的稻田布满国度。
“这将是个长期艰难的工程啊！”高文长长嘘口气，他在先前的年代当中，享受着工业和信息化带来的好处，总觉得心安理得，而今慢慢才敬佩起千百年来先人在面对大自然时的艰辛和努力。（未 完待续 ~^~）
第35章 重燃斗志
安娜半跪在他眼前，扶住了大蛮子的膝盖，眼神恢复了坚定，“再艰难也要做下去，五年，十年，直到在塔尔苏斯功成的那一刻到来为止。”说完她看着食盘里的面包和盐，再度婉然笑起来，“我先前希望吃柑橘的愿望已经实现了，现在整个塔尔苏斯的柑橘园都获得了丰收，我还没吃到你所说的稻米呢？所以不要放弃，你给督农司下达命令，我照办。”
“重新选择个地点，继续建设水稻农庄！”高文的眼神也重新充满了斗志。
“草包当中还留有许多稻种，但是现在已经不再适宜再种植了。”赵昭说到。
“那就先种荞麦和小麦，来年我们再战斗！”高文站起来，握拳说到。
数日后，在阿玛斯城偏西北的一处挨着缓和丘陵和弯曲河流的地带，新的地标被竖起，高文披着白色的细亚麻长袍立在高处，安娜和赵昭伴在他身边在丘陵下，许许多多被动员起来的圣俸农民，戴着草帽，握着农具站在那里，将凯撒和大主保人围起来，烈日下高文坚持着对所有人进行了动员演说：
“各位子民们，罗马人们，你们当中有不少人刚刚在那场惨剧里幸存下来，在我这里极目望去，还能看到海滨和昔日农庄废墟上冒起的惨人黑烟，这也许是魔鬼对我们的愚弄，但绝不是上主对我们的惩戒，谣言是不足信的，我们失败的唯一原因就是我们做的还不够好。奇里乞亚平坦广袤的荒野沼泽必须要被我们征服才行，一旦稻米在这里获得大丰收，塔尔苏斯国将成为世界其他族群所羡慕的真正富庶之国，这不是为了我个人，更是为了整个国家的福祉。我要复兴这两所农庄，就在这里，这是对魔鬼的复仇战，我们必须要胜利。我要在这儿设立个地标，在它的旁边是片低地沼泽，但是因为是背风处，所以无法用风车排水，但是我拿出五百拜占特金币来，建起四座大型的龙骨水车，用来用机械和人力合作掘空沼泽里的淤泥，而后用奴工和你们一起铺设上石块，从泽菲利姆河里引来活泼清澈的水流，形成道小石渠和湖泊，你们先在环绕其边的土地种下荞麦，它们的适应力是非常强大的，足以支撑你们半年的口粮。待到明年春季，我会将稻种和牛、耕马按时分配到你们手中，完全是免费的，届时你们努力地用水车，把石渠里的水提到高处的田垄当中，很快一片片水田会像鱼的鳞片那般铺满这座不高的山丘，你们将和奴工一起插秧，接着等待二到三个月的时间，便能和奴工一起收割了，到时候我将稻米全部留给你们，那时你们当然会明白，这种作物代表着的就是高产和丰饶，你们会瞬间富有起来，相信我，相信圣保罗的福音。”
话语结束后，所有的圣俸农民群情振奋，一半是被大主保人气概感染的，在这个时代里很少有贵族领主会如同高文这样向他们这样卑贱的阶层训话指导，另外一半则是被优厚的条件吸引的，虽然先前两座实验农庄的毁灭太惨，但要是有丰收和高产的诱惑，人们总还是渴望“再试一试的”。
议论纷纷当中，赵昭将一封翻译好的文书毕恭毕敬地交付在安娜的手中，安娜点点头，接着交到了高文的手里，
“各位罗马人们，财富总不会是唾手即可得来的。在这里的是我的好友，也是位可敬的农学家，来自皇宋帝国的赵昭。一个皇宋人，不远万里来到塔尔苏斯，为的就是让我们所有人能吃饱吃好，这是个什么样的精神？这才是真正的神职人士，要远超弄弥撒和圣餐礼的那群。大家说，对赵昭先生（德语当中，对有权力并且有知识的人，也称作先生）支持不支持？”
“好哇，支持！”前列的圣俸农民率先热烈喝彩击掌，很快如潮的淳朴热情，让赵昭频频点头，非常感动。
接着，《稻田六则指导书》就被张贴在人们的面前，它用简单易懂的希腊文和德意志兰文写就，贴在临时设立的木扎上，其上记载着六项注意事宜：
其一、现在于农庄掘出深井来，来年播种时将稻种从仓库里取出，通风完毕后浸泡在深井的冷水当中，防备“火田”灾难的发生；
其二、在风停的时刻，用改造过的耧车集中播洒种子，这样可防止稻种入土前被海风吹走；
其三、在插秧同时，须在各处田地边架起稻草人和假老鹰，并派出民军巡逻兵不时施放火铳，防备驱赶托罗斯山脉来的鸟雀啄食伤害秧苗；
其四、稻子成熟前后，土地热气升腾，和腐烂的木头相遇会催发出股股磷火游荡，一旦失火会稻毁人亡，所以要动员农庄的妇人孩子捡取扔掉所有朽木，并且提着防风灯笼日夜游走，一旦磷火见到灯笼火就自然熄灭了；
其五、每处农庄设立个草药所，各入驻四名医师，大医院出人，由塞琉西亚的格拉纳爱医官挑选派遣，保障农庄人员的健康卫生；
其六、委托卡勒阿迪欧夫人紧急赶制一批亚麻做的帐幔、挂帘，发配给农庄，必须强制人们在就寝和居家时使用，来防备疫病再度发生。
很快，圣俸农民们就觉得又清楚又得到鼓舞，沼泽边塔尔苏斯被雇佣来的匠师们，已经开始搭起了水车的槽道和依次抬高的木架，其余农民们都川流不息，用牛和马拉着车辆，朝地标处运来木材和砖石，而在临时道路旁侧，赵昭正满头是汗，在和自新会的成员比划交流着，授予他们耕作的基础知识。
在丘顶上俯瞰着这一切的高文，身材在夕阳下显得格外高大。
安娜走过来，依偎在他的臂弯边，看着眼前重新生气勃勃的一切，“很多时候，让我们敬畏的不是神，而是这群坚毅的不屈的蝼蚁般的人，这群生灵。”
“在这个世界里，只有我们当创世神了。马上我还会请求赵昭先生，从阿拉比亚和天竺引种来更多的麻竹，还有棉。”高文呼出口气，握住安娜的小手。
一名传令骑兵扬着一串灰尘，闯入了农庄工场当中，对着山丘上的大主保人紧张地喊道，“安条克的公侯军队已经越过萨莫萨塔，深入到马拉什山区了！”（。）
第36章 皇帝重振雄风
原来高文始终让自己的邮驿机关和传令骑兵们，关注着博希蒙德军队的走向，并和他保持着联络，当得知博希蒙德一意孤行，还是走了萨莫萨塔的路线后，高文私下里十分生气，不止一次对身边人说博希蒙德根本成不了大事，“还会连累我们塔尔苏斯国！”
关于后面这句话，在而后宫殿里的摆放水银盘地图桌的密室当中，高文和安娜这对夫妻讨论得十分多，关于局势方面，最终得出的结论是虽然高文在高原上刚刚取得对新月教的巨大胜利，但依旧非常严峻：
现在的敌人已经不再以突厥为主，科尼雅苏丹国被灭，达尼什蒙德已经只剩下个埃尔祖鲁姆地区在高原上，但是膨胀起来的西奥多罗已开始蠢蠢欲动，高文和安娜利用商队与间谍探知的情报表明，这位老将军正频繁地联络基辅罗斯、钦察、阿兰尼亚和格鲁吉亚等地的王公领主，似乎要缔结自立联盟，甚至会觊觎君士坦丁堡的皇冠，西奥多罗一面在伊科尼乌姆商路里大捞利润，一面在查尔迪亚攻城略地，势力早已突破了特拉布宗，并且高文还不好主动
