断狱-第369部分
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杨璟摸了摸那石宝，发现宝石位于绣像的后面，而且异常的稳固！
杨璟心头一动，不由尝试着将绣像掀开，不过绣像的四角都被钉在了屏风的木板上。
杨璟本想放弃，却又忍不住心中好奇，便打开了物证勘查箱，取出工具来，将钉子起了，掀开了绣像！
“果然如此！”
当绣像被掀开之后，杨璟也是心头振奋，因为绣像后头果真暗藏乾坤！
此时绣像上的飞天菩萨便只剩下两个空洞的眼睛，绣像后头，却是雕刻在屏风上的一尊人像，真人大小，而且还用各种颜料上了色，刀工了得，真真栩栩如生！
这雕像乃是一名女子，相貌平庸无奇，却给人一种温婉慈爱的感觉，那宝石眼珠配上飞天菩萨，是让人心慌的凌厉，仿佛能够洞彻你的心灵。
可配在这女子的雕像上，却又变得温婉而平易近人，仿佛能够通过眼睛，就感受到这女子的微笑。
“这应该就是段兴智那位杨氏乳母的雕像吧”杨璟心中如此断定着，事实上这也是最大的一种可能性。
段兴智许是真的爱上了这位杨氏乳母，以致于乳母死后，他便吩咐能工巧匠，雕刻了这么一幅真人大小的雕像，以缓解自己对乳母的那种思念之情。
更让人浮想联翩的是，他将乳母的雕像置于房中，又用飞天菩萨遮盖起来，与别个嫔妃女子行房之时，怕是都要看着这眼睛，至于心里幻想着甚么，也就不言而喻了！
从心理学上来讲，段兴智毕竟受到封建礼法的约束，知晓自己对乳母的迷恋是混乱了人伦，违背了道德约束的，所以他才会用飞天菩萨来遮挡，用菩萨的威严来告诫自己，切不可对乳母做出不敬的举动。
可这双眼睛，又巧妙地满足了他的心理需求，虽然身下都是年轻貌美的嫔妃，但看着这双眼睛，只怕他的脑海里，他都将身下的嫔妃，当成了杨氏乳母吧！
发现了这个雕像之后，杨璟心里也终于有了初步的推断，但与此同时，他也意识到，只怕段兴智召自己入宫，并非查案这么简单，因为这个案子本身就很简单。
身上没有太多的迹象与痕迹可检验，死因又近乎直白，甚至根本不需要解剖，以杨璟的能力，查出死因并不难，甚至随便找个稍微有点真本事的仵作，都能够确定死因。
段兴智的目的，只怕根本就不在这上面！
（PS：今天只有两更，大家别等哈）
第四百一十一章 疑云明了另有隐情
深幽的王宫内院，龙榻后头诡异的刻像，龙榻前方的琉璃古镜，痴迷乳母的国主，惨死的妃子，乃至于随时可以将龙椅据为己有的相国。
所有的这一切，已经不再是单纯的命案，这里头充斥着太多因素，有王权的归属，有男女的纠葛，有变态的欲念，而在杨璟眼里，真相确实只有一个，可有时候真相却并非答案，起码不是别人想要的答案。
历史上那些追求真相和真理的人，要么是疯子，要么是偏执狂，为了理想，这些人甘愿被世界抛弃，只沉迷在自己与真相真理的世界之中，才能安静地与真相真理对话。
他们超脱于当时的时代，不被人理解，甚至不为世人所容，直到去世之后，乃至于更长的时间，才得到别人的尊重，甚至将他们列为圣人一般来朝拜。
这样的先贤或者圣人，毕竟只是少数，现实生活中，很多人都难得糊涂，都喜欢生活过得简单一些，很多时候其实都不太愿意去追求真相，并不是他们没有这个能力，而是他们不想去面对，因为真相很多时候都会带来更多更大的麻烦。
诚如杨璟早先所预料的那般，这个案子并不复杂，玉妃身上没有伤痕，也没有中毒迹象，更没有过往病史，尸检的结果初步也可以判断为惊吓过无 。（）。度而亡。
寝宫之中便只有大理王段兴智和玉妃，还有一个吓死玉妃的杨氏乳母鬼魂。
杨璟坚信这个世界上没有鬼，那么便只有两种可能，要么是段兴智吓死了玉妃，要么是玉妃自己吓死自己。
自己吓自己的情况也不是没有，但放在这个案子上面，其实还有更具嫌疑的人选，那便是段兴智！
龙首关大捷之后，高泰祥的人望已经达到了顶点，若非段兴智咬紧牙关，在最后关头御驾亲征，替他挽回了一些声望，此时说不得高泰祥早已被龙首关的将士们黄袍加身，直接推上王位了！
高氏把持朝政已经不是一天两天，虽然不愿意承认，但段兴智也是心知肚明，自己根本就是个傀儡。
虽然高泰祥很多时候都表现得很谦卑，并没有挟天子以令诸侯的摄政权奸姿态，但这个高氏的家主，就像悬在段兴智头上的达摩克利斯之剑，不知何时就会落下来，取走段兴智的性命！
天无二日而国无二主，民间也有说，一山永远不能容二虎，他段兴智乃是堂堂大理王族后裔，卧榻之侧又岂能容他人鼾睡？
玉妃本名高麝玉，乃是高氏的女儿，段兴智一直将她当成杨氏乳母的替代品，眼下这等局势，段兴智故意吓死玉妃，无论是为了泄愤，还是为了提醒高泰祥，都比玉妃自己吓死自己，要更具备作案的动机。
因为杨璟根本就不相信这是一场意外死亡！
之所以做出这样的判断，是因为杨璟调查现场之后，尤其是发现了绣像后头掩藏着的刻像之后，就已经知道了是什么吓死了玉妃，或者说那个杨氏乳母的鬼魂，到底是什么！
真相其实很简单，寝殿内灯火很多，光线很足，但内寝室却没太多的灯烛，龙榻后头的小平板上，滴落了不少蜡泪，足以说明那里曾经放过蜡烛。
杨璟甚至可以想象得出来，当时究竟是怎样的一个情景。
段兴智先放出乳母鬼魂显灵的谣言，玉妃是他最常临幸的一个妃子，想要将这个谣言传到她耳中，并不是什么难事，这也是为何段兴智被鬼魂吓病了之后，仍旧让玉妃来侍寝的原因。
彼时玉妃心里已经开始疑神疑鬼，但与段兴智欢好的过程之中，渐渐忘记了这件事，眼看着段兴智终于有了些男人雄风，两人便开始胡天胡帝地缠绵。
而段兴智则通过床头的绳索，不动声色地将绣像拉开，露出那屏风的刻像来，刻像本来就栩栩如生，在蜡烛的映照之下，投射到床尾的琉璃镜上！
琉璃镜毕竟没有那么清晰和逼真，乍看之下，将刻像的倒影误认为是鬼魂，将玉妃吓死，也就不足为奇了。
或许段兴智也没想过要将玉妃吓死，最多将她吓傻吓疯，也就罢了，却没想到谣言的心理暗示效果太强，以致于玉妃终究还是死了。
虽然在外人的眼中，玉妃极度受宠，是段兴智最疼爱的妃子，但玉妃身上那些陈旧性的伤痕和淤青，足以说明段兴智只不过将她当成发泄对象，甚至于将自己对高氏的那种愤怒和恨意，都倾泻到了玉妃的身上。
而玉妃对房中之事格外痴迷，毕竟古时女子固守本分，在房事方面绝不可能这般主动，更不会懂得这么多花样，便是青楼里的姐儿，也是外表风骚内在矜持，因为这是当时女子的道德准则，或许窑子里的暗娼，能够做到主动在男人身上耍那么多花样。
段兴智肯定也没想到会吓死玉妃，便将蜡烛藏了起来，将刻像遮掩，并挪动了镜子的位置，这一点杨璟已经在地毯上找到了痕迹。
这地毯虽然不会留下足印，但琉璃镜的底座却留下了刮痕，而且还是很明显的刮痕。
综合这种种迹象，杨璟基本上已经可以判定，段兴智绝对是最具嫌疑的一个人！
明知道杨璟很容易就能够查出来，段兴智为何还要将杨璟召进宫里来？
是因为段兴智担心高氏不肯罢休？担心高泰祥会利用这件事当借口，将他赶下龙椅？
对于这种怀疑，杨璟很快就下了否定的结论，因为他其实并不太相信高泰祥会篡夺王位。
因为如今的高泰祥，掌控着整个大理，跟实质上的大理王并无太大的区别，大理王能做到的事，他也能够做到，甚至于大理王做不到的事情，他高泰祥仍旧能够做到。
而且高泰祥是个极其务实的人，完全没必要为了一个大理王的名号，而背上篡夺王位的历史骂名。
段兴智应该也清楚这一点，他只不过想要夺回实权罢了。
再者，这高麝玉毕竟只是高泰祥的侄女儿，又只是寻常的嫔妃，并非王后，这深宫内院腌臜龌蹉的斗争也不少，随便寻个借口，也能堵住高氏的嘴，又何必当着高泰祥的面，让魏知报去召见杨璟？
所以可以肯定的是，让杨璟进宫查案，只不过是个借口，那么大理王段兴智，究竟又是为了什么，才让杨璟进宫？
他杨璟除了破案之外，还有什么值得段兴智如此费尽心机地召进宫里来？
杨璟思来想去，便也只有一个理由，那便是自己的大宋使节身份！
不过这种事情也不能靠推想，段兴智费了如此大的心思，才将杨璟召进来，他自然不可能就这么放杨璟出去，终究有摊开来说清楚讲明白的时候。
念及此处，杨璟也就释然了，他朝魏知报道：“魏公公，劳烦奏禀王爷，就说此间事情已经明了，请王爷示下。”
魏知报本就对杨璟没甚么好感，至于这股厌恶从何而来，杨璟直到如今也没找到由头。
此时魏知报见得杨璟竟然只是短短小半个时辰，便将事情弄清楚了，也不由大吃一惊，当即走出寝宫的外间，通报了段兴智。
杨璟用白布将玉妃的尸体遮盖了起来，却并没有将绣像再放上去，而是在龙榻的前面，欣赏着那屏风上的刻像。
过得片刻，段兴智便走了进来，只是魏知报并没有跟随，甚至于连宫人和内侍卫都没有跟随进来！
“果然如此”杨璟心里如此想着，段兴智已经走到了内寝之中，见得杨璟看着那刻像，并未转身，段兴智非但没有觉得杨璟大不敬，反而有些大松一口气的意思。
“杨大使，本王实在走投无路，恳请大使施以援手，救救我大理段氏，救救我大理的百姓！”
段兴智快步走过来，便抓住了杨璟的手，面色悲愤，眼眶竟然红了起来。
这可是大理国的国君，是在人前决不可轻慢的大理共主，可此时他却在杨璟面前表露出如此卑微的姿态，便只差没给杨璟下跪了！
按说杨璟该是受宠若惊，该是诚惶诚恐，但杨璟早已看穿了这一切，只是轻轻抽回手来，有些诧异又故作惊惶地回道：“王爷这可折煞了杨某也，杨某区区副使，又有甚么本事，再说了，龙首关大捷，蒙古人退兵，大理四海扬威，青史留名，举国欢庆，王爷又来惊惧？”
段兴智咬牙切齿，忿忿地骂道：“外虏易驱，内贼难除啊！本王今番将杨大使召进宫里，已经是赌上全副身家，还望大使帮本王一把！”
虽然段兴智诚恳坦率，但杨璟却揣着明白装糊涂道：“王爷可把杨某搞糊涂了，王爷乃大理共主，地位尊崇，上至文武百官，下达贩夫走卒，无人不臣服，早先又御驾亲征龙首关，声望正隆如日中天，又何来内贼？”
段兴智正要开口，杨璟又接着说道：“再说了，便是
