南宋之我主沉浮-第80部分
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殿前司所属踏白军守卫了。
枢密院也知道这个情况，所以对班直的要求很明确，身份清白，忠心耿耿，至于说是不是最厉害的，不必刻意的要求，毕竟大内外面，有数万军士守卫，不会出现什么危险。
丑时三刻，吴邵刚一行抵达和宁门。
宫门已经打开，班直严阵以待，手执长枪长矛守卫，吏部和兵部的官吏，则是在东华门与和宁门的前方，手里拿着名册，核实每一个进入大内官员的身份。
吏部和兵部的官吏，不可能认识每一个进入大内的官员，不过这不是问题，不管是文官还是武官，每人都有一个象征身份的玉牌，吏部和兵部的官吏，认牌不认人。
玉牌的数量是固定的，不多不少，某个官员若是玉牌丢失，没有及时的禀报，不仅进不了大内，还会遭遇到严厉的责罚。
文武官员已经开始一次进入东华门与和宁门，文官在前面，武官在后面。
不要以为进入了东华门与和宁门，就进入到大内了，其实不然，此地相距大内还有五百步左右的距离，四周没有任何的建筑，就是一些花草树木和小的山坡。
进入东华门与和宁门的文武官员，还要在宦官的带领之下，慢慢步行，此时的文武官员，不能够抬头四处张望，只能够低头跟随在宦官的后面。
当然朝中三品以上的高官，情况又不一样了，他们进入大内的次数多，对这里很是熟悉，特别是二品以上的官员，他们在进入东华门之后，会走一条专门的便道，提前来到大内。
吴邵刚等人就没有这样的待遇了，整个的殿前司，有这等待遇的仅仅是都指挥使马华轩。
接近卯时的时候，吴邵刚终于看到了大内。
大内分为外朝、内廷、东宫、学士院和宫后宛五个部分。
外朝有大庆殿、垂拱殿、延和殿与端诚殿四组大殿，大朝在大庆殿举行。
吴邵刚一行需要到达的地方，也就是大庆殿。
内廷是皇上与诸多官员议事的地方，也是平常早朝之地。
学士院是前往大内给皇上与太子授课的翰林学士所呆的地方，可不要以为给皇上或者太子讲课，可以早出晚归，没那么简单，你必须呆在大内，皇上日理万机，听课需要抽出时间来，皇上有时间的时候，翰林学士才能够开始授课。
朝中官员，只有资格进入外朝和内廷两个地方，其余地方没有旨意不准进入，至于说宫后宛，那是皇上与皇后嫔妃生活的地方，官吏进去就是找死。
第九十六章 打算法
卯时，所有应该参加大朝的文武官员，全部都在大庆殿外面集中了。
正月的清晨，气候寒冷，吹过的风是刺骨的，不少人身体哆嗦，不停的搓手。
可不要以为大朝会在卯时开始，此刻距离大朝还有一个时辰的时间。
在这一个时辰的时间之内，诸多的文武官员，就要在大庆殿的外面卖冻肉。
这就是权势，皇家的权势和威严。
没有谁觉得不公平，大家早就习惯了，历年都是如此。
只是今年参与大朝的人多了一些，主要是殿前三司所属的诸军的统领，悉数参加大朝，还有部分的武官，以前没有资格参与大朝，这一次也参加了。
大宋的朝廷，完全是文官的天下，武官在这里没有多少发言权，最高的军事机关枢密院，同样是文官把持，左右丞相都是枢密使，兵部协助枢密院管理军事事宜，兵部尚书、左右侍郎全部都是进士出身，他们都是读书人。
大宋的军队，皇上直接掌控，枢密院负责落实皇上的旨意，兵部负责落实枢密院的敕书，说到底，掌控军士命运的，都是读书人，而且大都是没有上过战场的读书人。
军官没有任何的机会进入到枢密院和兵部，取得功名的读书人才有资格。
指挥作战的统帅，必须是文官，武官不得担任主帅，只能够做副手。
由此可见，大宋的武官，身份远低于文官。
吴邵刚年轻，身体好，不在乎寒风，可那些文官就不一样了，有的人跺脚，有的人搓手，绝大部分都是缩着脖子，甚至有人开始打喷嚏。
吴邵刚虽然是低着头，但是他用余光观察周遭的一切。
文官与武官的队伍是分明的，文官在左边，武官在右边，中间隔着近一米的距离。
几乎没有文官朝着武官的队伍张望，倒是有不少的武官，看向左边的文官。
左为尊，文官的地位明显高于武官。
出现这样的情况也不奇怪。
汉朝的时候，刚刚夺取天下的刘邦，不耐烦陆贾总是要求他读书，于是说马背上夺得天下，看那些书有什么用，想不到陆贾毫不示弱，说出了一句延续几千年的名言：马上得天下，不能马上治天下。
也就是这句话，道出了文官与武官的区别。
这句话毫无疑问是正确的，只不过被后来的读书人极致化了，用来拼命削弱武官的地位，宋朝的时候，这等的情形更加的突出，就连应该是武官负责的打仗进攻等事宜，都是文官取代，也难怪有宋一朝，军队基本都是孱弱的。
终于到了辰时。
十二名班直出现在大庆殿外面，每人手里拿着皮鞭。
为首的班直甩动手中的皮鞭，打在地上，清脆的鞭声在四周回荡，接下来其余班直一次甩动皮鞭，打向地面。
清脆的皮鞭声音在大殿外面回荡。
看见这一幕，吴邵刚微微点头，他曾经在一本书上面见过，此举为鸣鞭，从北宋时期就开始了，皇上上朝以及出行，都要鸣鞭，一来展现皇家威严，二来提醒官吏集中精神，三来警告宵小回避。
鞭声尚未完全消散，鸿胪寺官员开始高声唱皇上驾到，百官跪迎。
宋朝的官员见到皇上不用跪拜，唯一的例外是大朝和早朝的时候，跪拜必须双膝着地。
吴邵刚皱着眉头跪下了，这是他穿越之后第一次下跪，很不情愿，不过如此的场合，他一个人若是不跪下，等待的将是无法预料的后果。
大朝终于开始。
三品以上的高官，进入了大庆殿，其余的文武官员，依旧在大殿之外。
吴邵刚的位置几乎在最后面，在这个位置，不可能看到皇上。
不过皇上想要看到某个人很简单，因为皇上的御台很高，不仅能够看清楚大殿之内的情形，也可以一眼看见大殿外面的情形。
皇家威严无处不在。
吴邵刚对这样的大朝，没有丝毫的兴趣，他索性低着头，看着地下，至于说大朝有些什么内容，与他没有丝毫的关系。
鸿胪寺的官员站在大庆殿前方的台阶上面，开始大声的宣读圣旨，这是皇上新年的第一道圣旨，无非是祈求新的一年风调雨顺，万事平安，文武官员勤勤恳恳，认真劳作等等。
大朝的时间其实不长，因为不讨论具体的事情，就是皇上与文武百官见面，顺便告诫大家几句话，倒是早朝，有些时候时间延续很长，官员甚至可能在内廷发生争执。
吴邵刚身边是殿前司所属踏白军统领常明全。
常明全与吴邵刚的态度完全不一样，看上去颇为激动，而且一直都是抬着头，试图看到大庆殿内部的情形。
吴邵刚感觉到好笑，但也能够理解，他毕竟是穿越之人，对这些事情不在乎，常万全可不一样了，进入到大内，本就是非常激动的。
圣旨太长了，足足宣读了半个时辰左右的时间。
鸿胪寺官员宣读完毕圣旨，所有文武官员再次跪下，领旨谢恩。
吴邵刚感觉到不耐烦了，参加这样的大朝有什么意义，纯粹是耽误时间，难不成皇家的威严，需要从这些地方体现出来吗，有那个闲心，还不如多多关心百姓的生活，多多关注崛起的蒙古草原。
不一会，鸿胪寺的官员再次走出大殿，手中依旧拿着圣旨。
这一次，鸿胪寺官员宣读圣旨的时候，吴邵刚集中了精神，禁不住抬起头。
他听到了一个词：打算法。
这个词，在南宋是很有名气的，也是卫国公、右丞相、枢密使贾似道提出来的。
所谓的打算法，就是针对合州与鄂州之战的，具体的做法是，朝廷派遣官员，赶赴各地清理参与作战的诸军的支出，诸军需要全力配合，清算的方面包括所有的收入支出，每一路大军被抽调征伐的时候，朝廷都会专门拨付军饷，这些钱财是可以使用的，但除开这些钱粮，其余的钱粮都是不准征收和使用的。
打算法要严惩的文武官员，就是在征战过程之中，动用了地方府库的钱粮，或者是临时征收了百姓的钱粮，不管这些钱粮是不是用于军需开销，主帅以及主要将领一律严惩。
罪名也很是明确：侵盗隐匿罪。
听到侵盗隐匿罪这个词的时候，吴邵刚的身体微微颤抖了一下。
这是一个异常严重的罪名，绝非千年之后的理解。
大宋律之中的重罪，包括五项，分别为谋反、杀人、忤逆、**以及侵盗。
寻常的百姓，被确定为侵盗隐匿罪，那是可以直接处死的。
战争时期，钱粮消耗巨大，钱粮缺乏，以至于影响到作战，迫不得已的情况之下，动用地方府库的钱粮，这是有可能的，只要及时的禀报，且说明情况，那就应该允许，当然这里面有贪墨的情况，那是另外一回事了。
贾似道提出来的打算法，没有任何的例外情况，凡是动用地方府库的钱粮，一律定罪，这绝不合理，也不会让人心服。
不合理的背后，肯定是有原因的，要么就是军队贪腐之情况非常严重，到了必须要狠下决心整顿的时刻，所谓乱世用重典，要么就是有人想着算计他人，排除异己。
只有这两者可能性的存在，不会有其他的可能性。
历史上的贾似道，是著名的奸臣，影响很不好，这样的一个人，难不成会下狠心去整治贪腐，似乎不大可能，那么剩下的就是排除异己了。
吴邵刚忽然想到了一件事情，不管是合州之战还是鄂州之战，最大的功劳被贾似道获取，特别是黄州之战，斩杀千余的蒙古鞑子，这个功劳，被贾似道获取，因为是贾似道英明的指挥，可实际情况绝非如此。
从蒙古使者郝经那里，吴邵刚已经知道，贾似道根本不敢与蒙古鞑子作战，就在蒙古鞑子兵分两路进攻SC与京西南路的时候，已经吓破了胆，派遣使者与蒙古鞑子议和，后来亲自领兵出击，驰援鄂州之时，更是多次派遣使者，前往黄州与忽必烈接触，恳请议和，承诺拿出钱财，忽必烈因为草原部落的内乱，必须要回到草原继承汗位，故而同意议和。
此事被贾似道完全隐瞒，给皇上和朝廷禀报的时候，大肆宣扬自身的功劳，夸大朝廷大军取得的胜利，甚至说是大败蒙古鞑子，让皇上异常的高兴。
参与作战的诸多统帅，不可能个个都是瞎子，什么都不知道。
贾似道未必不心虚，心虚的情况之下，那就要出手整治，让所有人都屈服。
难道这就是打算法的真正目的。
想到这里，吴邵刚不寒而栗，不敢继续多想了。
南宋朝廷已经处于风雨飘渺之中，若不是忽必烈�
