贞观帝师-第428部分
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划打算，泾阳集就算是泾阳书院的“大学城”了。
课不排多不行，这些学子们没有系统的学科基础，一切都是从头开始，即便如此，四年过去夏鸿升也不知道他们能不能达到后世里面初、高中毕业的水平呢。好在，古人的学习是可以持续一生的事情，而一生的时间，总足够他们沿着夏鸿升指出的道路去深究了。
夏鸿升十分享受如今鸾州书院的氛围，尤其是看见学子们怀抱着不同的书本步履匆匆的在不同的教室之间奔走时候的样子，亦或是拿着课程表寻找自己这节课在哪个教室的时候泾阳书院学子们的班级没有固定的教室，某一科目在某一个教室，该上这课的时候学子们就抱着书过去就不由的想起自己的那四年时光，顿觉亲切无比。
“属下拜见将……山长！”夏鸿升正无限遐思的时候，一个声音从后面传来过来。夏鸿升回头一看，却是书院的门卫。
泾阳书院的门卫不简单都是从大唐刀锋里面挑出来的！
“恩？怎么？”见门外过来找自己，夏鸿升有些意外，于是问道。
那个门卫行了一礼，答道：“陛下派了人来，要召见山长过去。如今禁卫正在门卫室候着。”
夏鸿升点了点头，知道这是又有事情，心说一声，得，再见了今日的好天气。
随门卫到了门卫室，见了宫中禁卫，问了几句，便随着禁卫一道离开了书院，往长安而去。
赖于水泥大道的平坦和畅通，不足一个时辰之后，夏鸿升便已然出现在了宫门之前了。
进入皇宫，得知皇帝在两仪殿，径自到了两仪殿，通传之后进去，发现只有李世民一个人了，想来，其他的大臣已经讨论完了之后离去了。
“臣拜见陛下，不知陛下传召微臣，有何吩咐。”夏鸿升问道。
李世民抬了抬手，王德便过去将一张黄娟拿了过来，下来走到了夏鸿升跟前。
夏鸿升带着疑惑从王德手中接过来黄娟，低头一看，入眼的先是一句“东天皇敬白西皇帝”，于是一下子没控制住：“卧槽！”
“恩？”李世民幸亏听不懂夏鸿升说的是什么意思，但是也能看得出来夏鸿升的吃惊，于是问道：“夏卿这是怎么”
“陛下，日本人来了？！”夏鸿升张口道：“赶紧抓人啊！”
“夏卿这是又说的甚子胡话？甚么日本人，抓谁？”李世民更是一头雾水了。
夏鸿升这才反应过来，于是说道：“陛下，这，有倭国人到了咱们大唐？”
李世民这才点了点头，说道：“倭国遣唐之使者一行人两百五十余人，八月自山东上岸，昨日到了长安。今日朕见了倭国使节，这是其使者呈上的国书。”
遣唐使！
从公元七世纪初起，至公元九世纪末为止，中间两百多年的时间里，日本为了学习中国的文化，为了学习借鉴唐朝先进的政治、经济和文化制度，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，正可以用一句后世里一个日本历史学家井上清的话来概括，那就是：通过这种交往，日本“恰如婴儿追求母乳般地贪婪地吸收了中国的先进文明，于是从野蛮阶段，用极快的速度，不久即进入了文明阶段。”
在遣隋使和遣唐使从中国汲取了大量的文化的基础上，日本只用了十多年的时间，就完成了从奴隶制到中央集权的封建制的转变。贞观十九年，也就是公元的六四五年，日本进行了“大化改新”，以唐朝律令制度为蓝本，从经济到政治方面进行了改革，向中国隋唐政治经济体制学习，成为了古代中央集权的封建国家体制，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。
若非是疯狂而贪婪的汲取了大量的中国文化，日本怎么可能只用了十余年的时间，就完成了中央集权？
这帮东瀛白眼狼！
夏鸿升很是气恼。
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第618章 不怀好意
夏鸿升眼珠子一转，对李世民说道：“陛下，这些人就凭这一只黄娟，说自己是倭国派来的遣唐使，您就信了？那万一他们是一群胆大包天的骗子呢？这种国书微臣眨眼功夫能写出好几张，这上面的章印，微臣自己就能刻出来，若是这帮人只是骗吃骗喝的怎么办？反正也没人能跑去倭国验证他们不是？我看这帮人居心叵测，真假不辨，还是先统统关起来的好！”
李世民看了看夏鸿升，说道：“使团不单有国主，亦有其国主之印信，岂能有假。￥f，。”
“国主印信也好做啊！陛下让微臣瞅一眼，回头今天下午微臣就给陛下做出来一个。”夏鸿升争辩道。
李世民有些无语的瞥了夏鸿升一眼：“其人有前隋炀帝所赐之物，不会有假。”
“哎呀！陛下，这所赐之物就一定是真的？陛下让微臣看看，微臣……”
“他们还有前隋炀帝所返之书信，尚有炀帝印信及国玺，宫中有人自能辨认，又如何能有假！”李世民冲夏鸿升翻了翻白眼，打断了夏鸿升的话：“朕看你压根就不愿以为这遣唐使是真的！”
“恩？隋炀帝返回的国书不是已经被小野妹子给弄丢了么？”夏鸿升哈哈一笑，两手一拍：“陛下，他们肯定是假的！把他们……呃……”
话没说完，就见李世民虎着一张脸盯着夏鸿升，直勾勾的眼神有些怕人，问道：“你怎么知道隋炀帝的国书被弄丢了？你还知道小野妹子？”
夏鸿升顿时语噎，赶紧讨好似的看着李世民，装傻充愣。
不过李世民却并没有打算放过夏鸿升，又追问道：“连朕都不知道小野妹子这个人，还是听闻倭国遣唐使来，才知其原本为倭国遣隋使，被炀帝接见过。你又是如何知晓的？”
“这个……微臣是从史书上看来的！”夏鸿升赶紧说道：“后来觉得这个人名听起来很……奇特？于是就打听过，因为有经历过前隋的老人，从他口中听说了关于遣隋使的些许传言。”
李世民也不置可否，不过似乎不大相信，又说道：“都听了甚子传闻，说说看。”
眼见糊弄不过去，于是也只好挠了挠头的说了。
对于遣隋使和遣唐使这一块儿夏鸿升倒是并不陌生。
夏鸿升大学的时候选修过一门“唐宋文学的国际影响”的选修课，没想到教授这个选修课的讲师是个爱国愤青，唐宋文学没讲多少，大部分的课节时间都在喷日本忘恩负义里面过去了。其中就有大篇幅的关于遣隋使遣唐使从我大****学去了各种文化经济先进制度很技术的例证。后来布置的作业就是一片关于唐宋文化对于东亚文化圈的影响方面的论文，夏鸿升选择的题目就是遣唐使方向的，通过遣唐使这一外交方式分析周边国家对于唐代文化的汲取，从而分析中华文化对于周边国家文明开化和形成其自我文明的影响。
因为写论文的时候搜集过许多资料，所以，夏鸿升对于遣唐使这一块儿还算了解。
夏鸿升于是对李世民解释道：“陛下，倭国本是个野蛮落后的蛮夷国家，其人连突厥人都不如，更无教化。在前隋立朝之后，国家一统，开皇年间的盛况若何，陛下也知道。所以当时倭国的国主就往前隋派出了四次遣隋使。倭国人本就不是什么好东西，派遣隋使的原因也不是因为要向前隋称臣，也不是因为敬服。而是有三个目的。第一个目的，是为了学习前隋先进的文化、制度、尤其是技术，以及社会的各个方面先进的事物，得个现成儿，从而使其自身也先进起来。第二个目的，当时，佛教传入倭国，因为倭国的文化落后，根本没有自己的思想体系，所以佛教到了倭国之后，就做为一种文化的代表，给倭国的国主和贵族带来了极深的影响。从某种意义上说，已成为其国主的思想主宰，所以也是为了求取佛经。第三个目的，则是在于********因素及攫取利益了。这三个目的里面，最重要的是第一个，其次重要的是第三个。至于求取佛教，不过是个外在的幌子而已。”
听了夏鸿升的话，李世民眼中猛然一凝，急声说道：“夏卿的意思是，这一批人的目的，跟那些遣隋使的目的是一样的，都是为了学去我大唐先进的技术？！”
李老二见识过了军机坊中的那些在大唐来说算是“黑科技”一般的技术之后，就对于技术的保密特别敏感了。甚至都有些敏感的过了头。夏鸿升方才说了那么多，李世民却唯独对这个反应最快最大。不过，夏鸿升也乐得见到李世民对于先进技术的保密如此之重视。这样很好，这是大唐赖以领先于世界的法宝。
“正是如此，陛下！”夏鸿升对李世民说道：“倘若陛下不信，大可以差人去翻找一下前隋的记事，找出关于遣隋使的资料来看看，一定会发现，那些遣隋使到了长安之后，不是想要进国子监，就是想要带唐人回去倭国。陛下再去看看随着遣隋使返回倭国的唐人，里面除了僧侣之外，多数都是工匠！”
“若真如此，那这事情就须从长计议了。”李世民皱了皱眉头，指节轻轻敲击着桌面，说道：“对了，方才夏卿说倭国的第三个目的是地缘及攫取利益，又作何讲？难不成那小小倭国，还想要谋划我大唐不成？”
“倭国乃是岛国，地域狭小，与大唐又隔着海洋，比大唐落后不知多少倍，又如何敢谋划大唐？”夏鸿升摇了摇头，说道：“其所谋划者，在于百济之地。方才微臣也说了，倭国是由四个岛屿组成，其全部国土也不必大唐一个道大。如此，其国自然种种资源都是不足以发展的。它必然要向外部谋取。实际上，当年炀帝征伐高丽，倭国便趁机渡海侵入了百济，当年的遣隋使，也有搜集隋朝情报，应对隋朝对高丽三国的动作。当年为了确保其在百济的利益，倭国暗地里还曾支持过高丽对抗前隋。炀帝三征高丽无果，这里面也有倭国的影子。所以说啊，陛下，倭国不怀好意！”
