鉴宝大师-第377部分
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就像很多英文百科全书用26个英文字母来编排目录一样，韵就是《永乐大典》编排目录的方式。
其中，“史”字韵下，均是史书，“剧”字韵则是杂剧，“戏”字韵是戏文，“志”字韵则是地方志一类的东西。
张栩收藏的这几本保存的都非常好，只是其中有一本，边角处略有焦黑，似乎是曾经被火烧过。
李逸在检查过其他几本没问题之后，慎重的拿起了这本应该是从火场余生的古籍，简单翻看了一下，开启了鉴灵牌。
随即，他眉头一挑，看向这册古籍的目光中多了几分惊喜和凝重。
这是一本“志”字韵，从卷名来看，应该是目前已经集册出版了的《析津志》。
《析津志》是一部元末人记述元大都的书，是现在发现的最早专写燕京地方史的著作。目前出版的《析津志》的资料来源一共有四处，《永乐大典》正是其中之一。
然而这并不是让李逸震惊的原因，他震惊的是，鉴灵牌告诉他，这一册，竟编撰于永乐年间！
也就是说，这一册两卷的《析津志》竟是从未现世的《永乐大典》正本！
目前，有关《永乐大典》正本去向的说法众说纷纭，有一定依据的，经过整理，差不多有6个之多。
其一，《大典》毁于明末清初的京南；其二，藏于皇史宬（皇室藏书馆）夹墙中；其三，嘉庆年间毁于乾清宫大火；其四，万历年间宫中火灾焚毁；其五，明末焚毁于燕京宫中；其六，殉葬于嘉靖帝墓。
这6种说法中，与火灾有关的就有4项，而从这册《析津志》卷来看，其中第二和第六项说法已经可以排除，《大典》正本如果真的已经全部损毁，那么，90％的可能是毁于火灾！
李逸完全可以想象，如果这本《大典》正本出现在公众面前，将会引起学术界何等的震动，因此，也深深理解了为什么刚才张栩希望他保密的要求。
正如张栩所说，他现在已经想要求张栩替他保密了。因为即便是没有这册正本，只是这4册重录的副本，一旦现世，也是一件了不得的事情！
看到李逸全部看完，张栩笑了笑，
“这5本，每本200万美元，不二价！”
李逸眉头一挑，每本200万？没有正本副本之分？
随即，他恍然醒悟。这么珍贵的东西，他们想必是不敢随便找人帮忙鉴定，而以他们的水平，又根本就无法从书册后边的编撰人员名单看出正本和副本的区别，因而，这次又便宜他了！
“没问题！没想到，还真让张先生说中了，这几册《大典》的事情，还希望张先生您能为我保密！”
张栩慎重的点点头，
“消息一定不能走漏，否则的话，我怕你带不出岛。不过即便是这样，风险依然还是很大，我建议你可以找任玉煌试试。”
“找他？”
“嗯，他们平时的主要业务就是走私，至于收保护费、抢地盘这些，都是街头混混们才干的事情，像他们这样的，已经不屑于干这些了。”
“哦？”
之前有关任逍遥和任玉煌的身份，李逸虽有猜测，但这是第一次获得确切的消息。他虽有心进一步打听，但又怕张栩怀疑他和任玉煌的关系，另起波折，因而想了一下，还是忍住了。
“他们在香港注册了一家远洋公司，名下有两艘20万吨级的油轮，以及一艘5万吨的邮轮，平常主要走私原油，但本岛的一些人都知道，他们除了不做人蛇，其他什么样的东西都能走私。”
看了一眼若有所思的李逸，张栩试探道：
“你从刘胖子手里买下来的那两尊金刚造像，我建议你最好也是通过他们运到香港去，否则的话，风险很大。”
李逸苦笑摇头，这世界上果然就没有笨人，即便是当时没反应过来，这之后他的表现，也足以说明，他之所以收下那两尊造像，是因为他认出了它们是真品！
“哈哈哈哈，李先生离开后千万记得要给我个消息，我好拿这个刺激刘胖子去！nnd，平时看着人五人六的，没想到竟然这么不是个东西！”
张栩看到李逸的表情，心中最后的一点疑惑也一扫而清，虽然有点遗憾，但一想到刘胖子可能会被气的吐血，不由放声大笑。
偷鸡不成蚀把米，一朝得志莫猖狂啊！
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鉴灵牌 第四百七十七章 一亿，不二价！
慎重的将《永乐大典》交给谷枫装好，李逸三人缓步下楼。
回到之前下午的房间，李逸将剩下的四个木箱全部看了一遍，又收了两件清代古瓷，一件俄罗斯产的紫金吊坠给陆凝霜戴着玩，之后，一行人满载而归。
这趟铲地皮，如果将他的真实收获亮出来，估计能把张栩家别墅都给挖塌了，这不禁让李逸对台北的古董市场有了那么一点点的兴趣。或许陆凝霜说的也有道理，越是烂地方，越是有漏可捡呢？
可是，带着女朋友出来玩，总不能让人家老是跟着他跑去捡漏吧？虽然越看陆凝霜越有小财迷的潜质，但这个潜质，还是不要开发的好，他还是喜欢初见船头那长发飘飘的仙子气质啊！
“李逸，要不明天我们去龙山寺看看吧？我想去求个签。”
告别任玉煌，陆凝霜说起了明天的安排。
“求签？问姻缘？那还用求？你好好的看看你面前这个人，看看，这辈子你就栽他手里了。”
陆凝霜哭笑不得的打了李逸一下，她想去龙山寺，一个是因为这家伙总是捡漏，这在她看来，即便不算是不义之财性质其实也差不了多少，所以必须要替他求求神佛换个心安。
第二主要还是想去求个平安符。昨天晚上他被人用枪指着脑袋的阴影，到这会儿还时不时的在她脑海浮现，她必须要去求神拜佛保佑一下。
龙山寺始建于乾隆3年，主祀观音菩萨，并祀奉妈祖，四海龙王、十八罗汉、山神、土地等，是典型神佛合一之寺庙。
在多家旅游攻略中，龙山寺都是与台北101、国立故宫博物院、中正纪念堂齐名的台北旅游之四大胜地之一。
龙山寺附近，还有极富传统华夏风味的市集。这里有古董店、佛具店、纪念品店等不少店铺，另外，还有极具特色的因青草茶店聚集而得名的青草巷，都是可以游览的地方。
台湾的青草茶，实际上就是大陆的凉茶，都是由多种药材熬制而成。只不过这里的青草茶店里，不但有凉茶出售，而且还陈列有各式各样的药材以供慕名而来的游客流连细选，因此极具特色，常常是客如云来，人满为患。
龙山寺的建筑极具华夏古典特色，是那种传统的三进四合院宫殿式建筑。全寺屋顶脊带均装饰以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶，色彩瑰丽，堪称台湾特有剪粘艺术之精华。
交趾陶是一种低温多彩釉，起源于清朝道光年间，因发源于广东五岭以南（古名“交趾“）而得名。
交趾陶的工艺和普通的陶艺不同，它是将陶土贴合、修饰，再以多彩釉细工着色后，经过多次烧制而成。
交趾陶是最具台湾特色的汉族传统艺术工艺，集雕塑、色彩、烧陶之美于一身，堪称汉族民间艺术之瑰宝。
龙山寺的山门前，是一片开阔地，不过现在这片地方，基本上都被各种出售香烛的摊位占满，而这些摊位上，一般都摆放有各种造型的交趾陶，各个都身披晶亮艳丽的宝石彩釉，看起来非常的漂亮。
买了几炷高香，李逸等人跟在陆凝霜身后，走进了寺庙的山门。
他们先到的是前殿，还没踏入大殿，李逸一眼就看到了殿前那两根被围栏围护起来的铜铸龙柱。
青黑色的龙身盘柱而上，狰狞的龙头从柱顶俯视进殿众人，龙口大张，龙须怒扬，颇有点怒目金刚警醒世人的架势。
龙柱前，是一个金黄色的铜铸香炉，两名小鬼屈膝举着伞状的炉盖，****受香薰之苦，也是在警醒世人弃恶从善。
从胖象手里接过高香，陆凝霜进殿虔诚的拜了又拜，然后出殿直奔主殿而去。
很快，前中后三殿拜完，她花了一万新台币为李逸求了一个据说是有道高僧开过光的护身符，然后又神神秘秘的背着众人求了一支签，才满意的离开了寺庙。
“求的什么签？现在总可以说了吧？”
陆凝霜一边把玩着手上拿着的一个三面风狮爷交趾陶汽车挂件，一边斜睨了他一眼，
“就不告诉你！”
李逸仔细打量她的脸色，看她星目含笑，嘴角微挑，就知道是求了个好签，不由安下心来，开始打量面前这个摊位上的交趾陶饰品。
这家的交趾陶，以汽车小挂件为主，附以一些诸如野兽、水果、仙佛人物等摆件，各个都是颜色艳丽，晶光发亮，非常的漂亮。
尤其是陆凝霜正在看的那个三面风狮爷交趾陶汽车挂件，集蓝、紫、黄、黑、红、绿诸色于一身，形容怪异，造型奇特，更是极具民族色彩。
花了五百台币，求了一个三面风狮爷，四人一路浏览着小摊，一路往旁边的市集走去。
这是一家古董店，不过真正摆卖的古董也只占了一小部分，其余大部分都被各种旅游纪念品所占满。
几人一进店，自然而然的就分成了两路，陆凝霜去给家人朋友买纪念品，李逸则走到了那些只占了两个货柜的古董面前。
这家所谓的古董都是陶瓷器，其中，交趾陶独占一个货柜，另一个带玻璃门的货柜里，则摆放着一些瓶碗碟盘等物，其成色，即便是不懂古玩之人看了，恐怕也不会将这些东西当成是真正的古董。
李逸隔着玻璃粗粗看了一眼，正准备离开，忽然目光一闪，让伙计打开玻璃门，从一只梅瓶的背后拿出了一个黑色的瓷质小碗，只是一看，心中就不由一动，这是建盏？
建盏是汉族传统名瓷，在宋代，是皇室御用茶具。因产地为宋建宁府，故此被称为建盏。
建盏是黑瓷中的代表，它的黑釉是一种析晶釉，属于含铁量较高的石灰釉，因而胎骨厚实坚硬，轻叩往往会有类似金属的声音，这就是俗称的“铁胎”。
建盏常见的釉面风格有油滴，兔毫，鹧鸪斑等数种，造型则一般分为敞口、撇口、敛口和束口四个大类。
建盏自宋代传入日本，15世纪以后，他们把建盏及黑釉器统称为天目，及至今日，天目已成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名。
目前，传世的建盏以日本为最多，其中宋代的“曜变天目“、“油滴天目“等四只建盏已被定为日本国宝，是稀世之珍，极受重视。
李逸手上拿着的这只碗，口径约有12厘米，高约7厘米，口沿外撇，腹壁斜直，腹下内收，浅圈足，形如漏斗，正是标准的敞口碗造型。
这只碗应该是烧制时发生了窑变，釉面呈现出一种类似鹧鸪斑的效果，看起来非常漂亮，
在它黑色的釉面上，密密麻麻的布满了绿豆般大小的蓝色光斑。这些斑点，随着碗口的内收，就好像是夜空中运行的天体，被一个黑洞源源不断的吸入，极尽莫测之变幻。
仔细的检查了造型、釉面、胎体之后，李逸的面色凝重起来，他认为，这很有可能就是一件宋代的�
