基本异界法-第383部分
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“双月教身为一种教，并不是要依靠兰卡斯群岛政权的强大军事力量和魔法技术垄断才能对外传播。真神在传播它的时候，为什么不需要用战争的手段以及无休止的威慑去展现自己的力量，就能够向世间播下教典的智慧？”
“世间的人们有信与不信的自由，不信的人们有信教的自由，信双月教的人们也有从信变为不信的自由。”诺伊艾萨斯满意地看着呆若木鸡的路特里兰大主教，继续挥起手来复述他在门东市接触到的崭新思想。“若人们不去信双月教或者不相信双月教，其一便是说明教典上说的人们都做到了，可应来的报偿却没有抵达；其二便是连我们自己的教职人员，甚至我们神仆自己都违背了教典的内容，做出了最坏的榜样。路特里兰，试着去想一想，莫说异端审判会，拢共二三十个大主教当中真正依旧按照教典的内容规范自己的又有几个？”
“没……没有几个。”路特里兰大主教平时自认为在同僚当中是属于比较虔诚和自律的那一批，但这也只不过是矮子当中拔高个而已。
那些堪称是“伤天害理”的主教和大主教们干出的肮脏勾当，路特里兰就算没有教典约束也没有那个胆子去碰。说到底他只是跟随着自己略显稀薄的良心做事，但同僚之间共污分赃，权力交换的人情世故，路特里兰大主教还是免不了碰了不少的。
“异端审判会就更不要说了，完完全全是借助现世神之名排除异己，分割利益的工具。”在一旁侯立的欧费蒙德里奇此时突然开口，为诺伊艾萨斯的论点添砖加瓦——不消说，这在之前就是已经安排好了的。
诺伊艾萨斯笑了笑，展现出寻常孩童不会有的释然笑容：“所以说到底，现在的双月教会不过是一个为利益而走在一起的集团，并非真神分享智慧和秩序的工具。真神为双月教会和我们神仆在教典里安排了什么？匡扶正义，最后得出的结论是教会就是正义，与教会做对的就是邪恶，匡扶正义就是匡扶双月教会自己。这样的结论和教典有什么狗屁意义？”
既然是撑着教会的旗帜，号称自己有真神的大义，那么就必须被大义所束缚。群岛教会既然选择了放弃自己立起来的大义之旗帜，那到头来便是避免不了被自己设立过的大义吞噬掉的命运。
所谓的效忠，到头来不过是效忠于整个利益共同体，而非效忠于什么神仆，效忠于什么教典，效忠于什么所谓的真神。路特里兰大主教并不是今天才明白这个道理，但他确确实实是今天才明白群岛教会这么做到底有多大的危害。
“所以，今后的双月教会将不会再需要我们分部向本土输送补给品了吗？”
“今后哪有什么本土。”诺伊艾萨斯清楚对方还没有明白他的意思。“双月教会今后将要输出的是思想，而不是国力。在这个目标之下，大家都以同样的姿态为之努力，没有什么总部，也没有什么本土和尊卑之分。只要有所谓的本土，双月教会就依旧逃不掉身为国家却要履行教会职责的怪圈。”
中国人开的条件底线当中，最重要的就是教会去国家化，和兰卡斯群岛国家去宗教化，去神治化。新的双月教会并不会变成埃尔塔人的双月教会，或者是巴希维塔人的双月教会，更不是兰卡斯人的双月教会。正如科学不是西方的专利，某教也不是麦加的专利一样，二者绑定就会对事实造成不可避免的扭曲，继而让本来应该是“助人向善”，“进步”的概念沦为某些人与某些势力自肥的工具。
而诺伊艾萨斯自己也对此深以为然。双月教会自己对待双月教典的态度只能展现出教典是一本废纸集的事实，也正如诺伊艾萨斯所见，兰卡斯群岛上的绝大多数普通人对双月教根本就没有信仰，他们只是近乎习惯性地围绕在强者身边，获取教会利益当中一丁点可怜的残羹剩饭而已。
“思想？”路特里兰大主教闭上了眼睛长叹了一声。靠思想就能让双月教会再得无上之光荣，这自是他想不到更不敢想象的。“就是凭神大人您手中拿的教典么？还是异世界人带到我们世界来的东西？”
“都有。”诺伊艾撒斯自然能读得出路特里兰大主教话里的意思，而现如今的他当然不用拐着弯子回答，甚至是回避。“要不是异世界人用他们的武器和思想同时打败了我们，兰卡斯群岛上的蛀虫和废物们会知道他们有多么弱么？不说他们，就说你吧，路特里兰，没有现在的压倒局面，你能发现并认识到双月教会底子里存在的问题么？”
双月教会有多少问题，就连路特里兰大主教都要靠他人提醒才能窥得一影，可想而知这些问题在平日的烈火烹油，繁花似锦的景象当中被藏得多么深。
双月教会乙烷，这件事在埃尔塔当然是人尽皆知，且大家都对此坚信不疑。但是若把场景切换到兰卡斯群岛，相信这件事的人就不会超过三成。
而在巴希维塔大陆，仍旧坚信着双月教会是行星上毋庸置疑的统治者的人依旧是占绝大多数。换句话说，现世神的到来在埃尔塔会被认为是双月教会“服软”的象征，而在巴希维塔大陆，这样的消息只会往另一个方向被联想。
在路特里兰大主教终于决定“服从”于现世神诺伊艾撒斯和中国人一起创造的新教会之下，而后双方共进午餐，看似愉快地交流探讨时，现世神来到这里的消息也已经通过多人之手，快速地传出了罗尔卢利公国的国境线，由各怀鬼胎的人携带着向巴希维塔大陆的各个国家前进。
第一百九十七章 不知是好还是坏
“当真是现世神？”
在前前后后几天里，先前接到过铁船消息的各小国领主，大公，国王们都对着信使和臣子们问出了同样的问题。
而他们也都得到了肯定的回答。能令路特里兰大主教为之行单膝下跪的礼仪，这两位不是现世神的概率基本为零——稍有常识的宫廷智囊都会这么回答。
更有甚者还好整以暇地呈上一份画得颇有那么些意思的素描，上面着重描绘了双月教会的独特花纹。当然，这样的景象只有在东布伊堪奇王国才能见得着。
“给我召宫廷图书馆馆长来！”看到这一幅外行人见着也只直摇头的素描画，东布伊堪奇王国的国王并没有多少时间去表达他对绘图者的钦佩和感谢。这碳笔描绘的快船靠岸图景和上面的纹章以及旗帜，当然就是有关于双月教会来人究竟是谁的证据。但放眼宫廷之内，又有谁能够解答呢？
无计可施，和图卷大眼瞪小眼的国王莫厄…布伊堪奇每每到此时当然要请出宫廷图书馆馆长这位老学究。片刻之后，只见殿门再开，长须过肚的图书馆馆长拄拐而入，由清脆变成闷动的杖声响彻几近无人的朝堂。
“尊敬的图伦伯老馆长，快请坐。”国王莫厄自然不会等到老迈的图书馆馆长行礼之后再行赐座，而是立刻就挥挥手示意宫殿骑士送上精美的椅子。
“诚蒙陛下厚意。”图伦伯依旧向国王行了鞠躬礼，之后才理了一理身上的袍子，安然地坐回到椅子上。“眼下外面传闻双月教会的神仆们到达巴希维塔大陆，到达罗尔卢利公国的消息传得漫天飞舞，陛下应该是要找老臣来证实与这件事有关的材料吧？”
“正是如此。”秉承先父兼先皇一向对图伦伯毕恭毕敬态度的莫厄自然不会觉得他对国王的探听有什么不妥的地方。“这幅图，还有劳老先生您为我探查一番。上面描绘得异常细致的纹章肯定和双月教会这一次的访客有关系。外面传得如何是外面的消息，但我还是想知道这个访客到底是何方神圣。”
图伦伯双手接过图卷，用带着红色宝石龙雕刻戒指的左手颤颤巍巍地伸展开纸页，目光顿时就对上了码头上两面大旗上的花纹。
“这图上旗帜的花纹的确是现世神所用无误。”图伦伯顷刻之间就下了结论。“如果分管我们大陆的路特里兰大主教没疯，那么他单膝下跪，顶礼膜拜的一定就是双月教会的神仆。”
“呼。”国王莫厄长长出了一口气，但脸上的神色依旧凝重，甚至有增无减。
确信谁到来只不过是他整体策略中的第一步而已。现世神来意味着什么？这位年轻的国王依旧对此一无所知。
“那老先生认为，神仆的到来目的是什么？……我曾经听过，神仆不会毫无目的地抵达我们凡人的国家，只有群岛对于他们而言是‘神降之地’？”
“一派胡言，放稀屁！”图伦伯轻轻地用着浑浊的声音指责道。“‘神殿之下埋藏有神仆们为之惊恐的秘密’，这才是他们始终寸步不离的理由吧？至于他们如此大张旗鼓地抵达巴希维塔大陆，要么是教会出了岔子，要么是教会想收拾巴希维塔大陆上的岔子。”
图伦伯这么推断是有根据的，并不是完全的空穴来风。上一个“现世神亲征”大张旗鼓摧毁掉的红龙之国和他有非常大的联系——换句话说，他就是红龙团的成员之一。
东布伊堪奇王国和西布伊堪奇自治国还是一个统一的王国，也就是布伊堪奇王国的时代，莫厄国王之父亲的兄长就已经对图伦伯的背景心知肚明，并将这位睿智的学者奉为上宾。有了图伦伯那些精妙到近乎恶毒的计策和兵械技术，布伊堪奇王国险些就站上了统一全大陆的预备席。
然而，过度信任某些臣子和军事实权人物所导致的国家分裂让莫厄的叔叔几乎是肝胆俱裂，不久便大病一场，把王位丢给了他的弟弟之后便与世长辞。
继任的铿尔基…布伊堪奇依旧重用了这位红龙团的小字辈，也就是现今的皇家图书馆馆长图伦伯。西布伊堪奇自治国并没有争取到这位出色的智者，这或许是他们预谋分裂之后犯的最大错误。
然而，图伦伯既可以说是东布伊堪奇王国的出色底牌，同时也是布伊堪奇家族的莫大隐患。若是双月教会对红龙团的戒心足够穿越万水千山和悠久岁月，那纵使东布伊堪奇王国再强，那也挡不住双月教会的大军与甚为吊诡的现世神。
“那这个岔子，老先生您是否了解一些……些许的内容？”
小布伊堪奇的这个问题问得相当有技术，相当有分寸。他打心底里害怕双月教会要收拾的“篓子”是面前这位老人家搞出来的。若真是如此，他这个国君哪怕长了一百个脑袋那也不够砍的。
“当然没有，我都这个年纪啦，能鼓捣出来什么？”图伦伯笑着摇了摇手，把小布伊堪奇的疑问一点一点挥散。“我个人认为呢，前者的可能性要大一些。陛下您是不是忘了有关于埃尔塔的传说？”
东布伊堪奇王国和埃尔塔大陆的距离，那是说远也远，说近也算不上近。西布伊堪奇自治国北部的峡湾区，就是和埃尔塔大陆只距咫尺但又无法从水路跨越的天壑。
而东布伊堪奇王国就没有海岸线这个概念了，它是一个内陆国。至于东布伊堪奇王国的更东方便是“附庸”于罗尔卢利公国名下的几个小国，再往东便是那大空洞湾了。
小道消息自然是能从铁索桥上和少见的异世界产品“中国货”一起抵达巴希维塔大陆。所以如今的莫厄国王也就能了解到一些片面的，碎片化的来自
