最强孽妖唐僧-第200部分
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间的关系，应该属于“先皇、在任皇帝和太子”的关系。燃灯古佛已经成为过去式，微妙的“宫斗”戏码属于如来与弥勒之间，也就是俗世所讲的在任皇帝与太子之间。
太子的地位其实是很尴尬的，貌似处于“一人之下万人之上”的尊位，其实他们的处境却类似于高级囚犯，整天生活在玻璃火炉房之中，不仅一举一动受到现任皇帝的监控，而且每天还要被驾到火炉上里外翻滚炙烤n多遍。做事积极一点吧，往往会被怀疑居心不良，想早点上位；做事消极一点吧，往往被认为能力不足，难堪大任。如果再碰上一个强有力的竞争者，还需要处处提防对方给自己下套，请君入瓮。整天过得是战战兢兢、如履薄冰。想来想去，还是中庸一些好，八面玲珑一点妙，做事不温不火才是王道，然而这又需要高超的政治手腕，不是一般人所能玩得转的。所以我们看，中国历史上好多太子爷的下场其实挺凄惨，要么被废，要么被杀，都没能顺利接班。
当然，个中也有高手，在这个位置上充分的展示了自己高超的政治平衡术。他们懂得把功劳让给上级，把奖赏分给下级，表面上无欲无求，整天笑呵呵的接人待物，然而在背后却稳扎稳打、谋篇布局。他们很懂得如何抱朴守拙，也清楚必要时如何展示自己的威权，告诉所要争取或敲打的对象如何站好队、选好边。就这样，在波诡云谲的局势中，他们稳健的增加自己手中的筹码，不露声色的扩大自己的势力。直到某一天时机成熟，他们会选择自然接位或提前上位，开启属于自己的时代
我想黄眉怪这一段，未尝不可以看做是弥勒佛与如来佛之间的一场暗斗，在这场暗斗中，黄眉怪作为弥勒佛的心腹，充当了“枪”的角色，首先让如来的嫡系孙悟空等人看清“太子爷”的实力，接着再由“太子爷”出马收拾残局，间接告诉孙悟空等人在未来的佛界政局变动中如何选位和站稳立场。孙悟空是个聪明人，很快便明白其中的深意，所以他不仅不敢再追究黄眉怪的真面目，而且还毕恭毕敬的欢送弥勒佛一行离去。
我想，弥勒佛在离开的时候，一定是相当满意的，此时的他心中很可能在说：“悟空是个好同志，值得重点培养”
黄眉怪科普：
黄眉大王，人称黄眉老祖，中国古典小说中的人物，原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界成精。假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。又施展后天人种袋，数次天兵天将收入袋子。紧急关头，弥勒佛终治服了黄眉大王。
法宝：金铙、后天人种袋、敲磬的槌儿。
出场回合：第六十五回妖邪假设小雷音四众皆逢大厄难
名字来源：有黄色的眉毛，主人是弥勒佛祖，自己也妄想成佛，所以自称黄眉老祖。
结局：被制服。弥勒佛祖笑呵呵踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，治服了黄眉大王，弥勒佛也趁机收回了后天人种袋等宝物。
番外，科普西游知识
第十三回开始，唐僧走到了大唐国界的边境线，开始了他茫茫异国取经之旅。从此以后，他由孤身一人的背包客，通过观音的安排，陆续找了孙悟空、猪八戒等驴友
孙悟空毫无悬念的成为了取经特战队的队长，带领队友们一起组队打妖怪升级。在这大唐的边境上，矗立着一座巍峨的山。在原著中，猎户刘伯钦曾介绍过，从天而降，名曰五行山，后因大唐开疆拓土到此便改成了两界山。那么问题来了，同一座山，为什么在西游记里分了两个名字？难道就是为了配合一下剧情？如来五指化山，故为五行山。到了大唐成了界碑的标志就改叫两界山了？如果这么浅显的去理解，就太小看了原著的含义了。这山名称两次的变更，其中有着佛派深奥的内涵在里面。这篇，我先给大家解析一下五行山
1、悟空没做到跳出三界外、不在五行中
如来五指化作山，本应称作五指山，可小说后来一直称为五行山。其含义就是指，如来用“金木水火土”的五行来压制孙悟空。也许有人会说，悟空已经跳出三界外，不再五行中了，这五行如何压得住？
这个问题本人观点只能说孙悟空吹了牛。
悟空所谓跳出三界外，是道家的“三界”天界、地界、人界。不在五行中，指的是他已经得道成了太乙散仙，可以运用五行规律，夺天地五行造化，脱离了生死轮回而已。规范的说应该是悟空是掌握五行中，免轮回于三界外才对。孙悟空本是女娲补天的灵石而生的天产石猴，这块石头集天地灵气，日月精华孕育胎胞。
介绍他出生的那块石头也明确说明尺寸有周天、二十四节气、九宫八卦之数，还有九孔八窍。很明显，这猴子虽不是肉身，但绝对是由物质构成的，符合三界内的理数。是物质就脱离不开五行，里对五行进行过系统的总结，在这里我只能浅显的和大家解释一下。伏羲把世间万物的“象”归纳成了八种类型八卦，又将八卦统归分成了五种属性。五行是一切物质和形态的最终属性，无论它以什么形态出现，最终都会有自己的独特属性。
五行是个循环系统，相互相生相克，五行要是单一出现就会凸显其特性，掌握了规律就可利用另一种特性去克制和生养。比如想用木料，就用金属做斧头砍木头金克木，想让金属斧头克不动木，就给木头泡在水里，水饱和了，砍起来就费劲因为水生木。如来相当于用五行的相互作用做了一个阵局，暂时压制了悟空。
悟空因懂得五行的规律，利用规律化解压力，所以开始的时候还能动一动，差点把山顶开。但是孙悟空忘了一件事，你跳出了道家的“三界”还忘了有佛家的“三界”。佛家的三界叫做“欲界”“色界”“无色界”不能单纯理解为色情的色界，是有形世界。一道“六字真言”金贴，就将悟空死死的压在了山下，再也出不去这“三界”了。这也就是叫五行山的要旨，孙悟空是没有脱离五行的属性的。
2、孙悟空在五行山500年的“五行”养生之道
孙悟空是猴，五行属“金”。土里生金，所以五行山下，埋了悟空，表面上是镇压，其实是在蓄养悟空“金”的锐气。但锐气过盛，不等到悟空刑满，悟空就会破土越狱，所以山上草木丛生，“木克土”把山的养分吸走一部分，限制土对金的生养，小猴子就乖乖的服刑吧。有山必有水，金生丽水，水是金养着的，会消耗悟空的金气，还有就是“火”，猴子在老君炉里被烧了49天，虽然躲在“巽”位出风口，没被烧死，但“火克金”肯定也是元气大伤。因为水和火对于“金”来说都是不利于孙悟空养生，很难保存悟空的战斗力。所以如来特意安排五方揭谛在悟空饿了时吃铁丸子，渴了，喝铜汁，这铜铁就属“金”相当于“渴了、饿了喝红牛”，补足了损耗的“金”气。要说如来真是高手中的高手，即利用了五行压制悟空，同时又利用“五行”养生了悟空。看看吧，这就是天道循环，大道至简，万事有阴阳两面性，这五行就是对付悟空的一把双刃剑。
3、五行属性培养了相生相克的取经团队
西游记诸多章回总有什么“金公”木母““江流”一类象征人物的标题，这是什么含义呢？
这些寒意都是吴承恩特别制造的，谁也想不到，但是偏偏咱们后来有这么多人研究，慢慢也想到了。
那就是：
这其实就是如来已经安排好取经五人团成员名字。师徒五人就是“五行”的代表，早就布局好了。这五行，相生相克，各自发挥作用和牵制，保障取经成功，也是取经团队成员多样化的一个表现。江流就是唐僧，顾名思义属“水”；”猴子肯定按剧情一看就知道是“金公”了。八戒则是“木母”，沙和尚的沙属“土”，白龙马为“火”证据为在入化龙池里曾“水火既济”，那池子为水，龙自然就是“火”了，马本身还是”午火”。
孙悟空“金”生着唐僧的“水”，所以老唐同志一路平安；孙悟空“金”克着猪八戒的的“木”，所以总遭悟空戏弄和欺负；沙和尚属“土”生着孙悟空的“金”，总是在关键的时候偏袒悟空“大师兄说的对啊！”唐僧属”水“克着白龙马的”火“所以只能给唐僧当坐骑。看到了吧，这如来老爷子大手一挥，伸出五个手指头，意义非凡。当年如来佛祖这一招大日如来神掌，一巴掌拍在五行山这个坐标上，已经规划出佛派未来取经的起点灵山的总路线，还有取经团队的人数预言。
番外，西游记明代禁书的秘密
西游记里面，有很多值得让人深思的东西，尤其是那些人物的名字，分别代表了他们的出身，还有一些习惯秉性，不信你来看。
中三位徒弟的姓氏，分别是孙、猪、沙。孙，据说是取自“猢狲”的“狲”字，只不过去掉一个反犬旁而已。而沙呢，则与流沙河有莫大关系。可是猪八戒呢？为什么就不能取一个谐音用“朱”，而必须直接用猪呢？
凡事必有缘故，猢狲可以姓孙，老猪却万万不可姓朱，因为大明的皇帝，就姓朱。
原本里，说老猪原是神仙界的高层人物，具体官职叫做“天蓬元帅”，其实说白了也就是负责天河的水利工作，并不是真正带兵打仗的军事干部。只是因为革命工作间隙不小心喝醉酒，乃至于动色心居然敢去调戏妇联副主席嫦娥同志，于是触怒了天廷的最高领导人，这被贬到凡间做基层工作，而恰恰在投胎的时候呢，又错投了猪胎，以至于成为一副猪模样的“猪刚鬣”。
神话小说就是如此，可是老猪的原型究竟是谁呢？曾有这么一个传说，说吴承恩的老家淮安有个二流子，名字就叫作朱八，此人又懒又馋，又爱贪小便宜。吴承恩这便把他当作原型，设计出猪八戒这么个人物来。
呵呵，这种传说，估摸着就是街谈巷议的水准，倘若吴承恩真是如此，那么他的构思水准也就仅限于街道办干部乃至乡里文宣干事那一层，如何能写出这样的鸿篇巨制来呢？
可为什么说朱元璋会是“猪八戒”原型呢？
首先，你就要知道朱元璋的早期出身，他其实就是一个僧人，17岁他便出家为僧，足足做了七年和尚。
这段经历，后来便成为了朱元璋心中的大忌。据说杭州有个教授，写了篇文章，里头有“光天之下”、“天生圣人”等几个词，朱元璋居然就能看见且牵强附会，说“光”就是光头，“生”就是“僧”，你这是在骂我当过和尚啊！速速拉出去斩了。
好嘛，可见老朱真是当过和尚了，那么他的法号又是什么呢？
据说是叫如净，跟猪八戒的法号悟能似乎有些差距，倒是有点像沙和尚的法号悟净。可你又知否？朱元璋有个叔叔叫朱五六，他的法号就是悟空。哈哈，这便有些名堂了。再想想，朱元璋有个小名，叫做重八，朱重八、猪八戒，这两个名字又有几分相似呢？
再提一句，我们如今在�
