蟒生异界-第115部分
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人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和冥界；女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。
宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大成*人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶聪慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。
但这里的众神之山显然不是地球上那个众神之山，这座山随便那座山峰都比整个地球还要大，如果仅仅是居住十二大神，那未免太浪费了。
宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚，那里建有宙斯神庙，每4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技。宙斯同一些女神和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，因此宙斯又被称为天神和凡人之父。宙斯的形象经常出现于古希腊的史诗、悲剧等文学作品中。
不认识古希腊文，龚明华当然不可能知道这是众神之山。关于众神之山的传说龚明华还是知道的，再怎么说以前也是一个地球人。那个奥林匹斯山就好像是一个地球通往另一界的通道一般。
既然这里就只有一座超级巨大的山，龚明华不得不跑到那上面去探查，看自己是不是到对了地方。
众神之山的山脚一圈相当于一百个地球赤道的总长，龚明华越靠近这座大山就越感觉自己渺小。原本见过了长超过百万米的巨型祖龙，龚明华当时都没有这样的感觉，他只是认为祖龙实力高强，是应该比他大的。但众神之山也的确是大得吓人了。
“众神之山”几个古希腊文越发的闪耀，金灿灿的，直射人眼。整座众神之山看上去就像是一个岛屿，漂浮在这个宇宙之中，山脚下也有陆地，还有一些大大小小的建筑，看上去很有古希腊的建筑风格。龚明华也没有在异世界看到过这样的建筑。
古希腊的建筑主要有五大特点：第一特点是平面构成为1：1。618或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。
第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1。多立克柱式，2。爱奥尼克柱式，3。科林斯式柱式，4。女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。
第三特点是：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕，高浮雕，浅浮雕等装饰手法，创造了独特的装饰艺术。
第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”所以，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。
第五特点是：建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美的雕刻艺术。由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术，也正是因为雕刻，是希腊建筑显得更加神秘，高贵，完美和谐。
众神之山山脚下那片陆地上的建筑都是严格按照古希腊的建筑风格来建造的，别具一格的艺术风味。龚明华根本就不懂艺术，也自然不可能对这些建筑有什么感想。他唯一的想法就是：“不会又到了另外的异界了吧？”
第一百七十八章 天界（上）
龚明华仅仅只是到了山脚下就不能再往上走了，这里仿佛是有无形的磁场一般，龚明华根本不能够在这里飞行，而且还有一股未知的力量，阻挡着龚明华向上攀爬。
龚明华的神识在这里也不是很好使，仅仅放出去几万米就累得不行了。
他用神识观察山脚陆地上那些建筑，龚明华观察了好几家住户，里面的人给他的感觉完全就是和耶和迪那样的十二翼天使一样的强大。龚明华震惊了，明显越往山上走实力肯定是越强，既然在山脚下都有这么强的人存在，那么上面的那些人的实力简直无法想象。
此地不宜久留，龚明华根本不可能战胜这里的任何一个人。刚一离开众神之山，龚明华感觉浑身一轻，自己又飞了起来，如此恐怖的地方，还是尽早离开为好。
龚明华感觉这个地方绝对不是属于自己的那一界，如果在他们这个层次的空间内就出现了许多比真神还要强大的人，那真神境界也不可能算是顶级的存在了。龚明华只有找到另外的空间通道，他感觉自己来错了地方。
他最终是在众神之山的下方找到的空间通道，这个空间通道的长度极短，已经和普通的空间通道差不多了，龚明华在通过这个通道的时候感觉有很大的气流铺面而来，但对他又没有什么实质性的伤害，也没有对他有任何的阻拦。这其实是隔界之力，但龚明华的实力原本就是属于通道那头的世界，隔界之力自然不会排斥龚明华。所以他才只是感觉有气流通过。
隔界之力的流动方向是从低级位面流向高级位面，它会对其中违反定律的人进行攻击，有些空间通道里面就会设有隔界之力。实力不够想要从低级位面穿越到高级位面的会受到隔界之力的攻击，而实力强大却非要逆流穿越到低级位面的则会受到更大的伤害。
龚明华没有受到隔界之力的攻击，说明通道的那一头就是适合他存在的世界。
终于穿过了空间通道，龚明华感觉自己好像是被什么东西硬推出来的，他再想往回走已经不行了，仿佛遇到了很强的阻力，连刚才过来的空间通道口都不能进去。
龚明华没有了退路，只有在这边的世界寻找通往仙界的路。
这里鸟语花香，风景秀丽，呈现出一片和平安逸，龚明华觉得这里应该就是仙界了，因为他能够感受到那种人间仙境的气氛。
为了不引起注意，龚明华还是改为了人形，以免遇到什么法力高强的仙人把自己当做炼药炼器的材料。
龚明华改为徒步行走，顺便欣赏一下仙界的美景。他现在已经有了足够的龙族功法，而且比仙界那边的龙族所拥有的修炼功法还要多一些。
由于蟒蛇教里面的那些龙全部都是由异界的魔兽或者是野兽修炼而成的，他们并不像原本的龙那样分为五行，而是分为土、风、水、火、雷、光明、黑暗七大系，所以他们的神通也是根据自身属性而变化的。这就有一点麻烦了，龚明华得到的功法修炼法术的只有土、水、火适合自己空间里的那些龙。剩余的部分就只有叫他们修炼纯粹是修炼**的功法了。但有总比没有好，他刚得到这些功法就把它们传给了自己带来的这些龙，让他们自行修炼，他现在身上还肩负着复兴龙族的使命，要不然就辜负了死去的五条祖龙的期待。
变成*人形的龚明华身高一米八，脸庞略显英俊，很久没理的一头卷毛长发，还有络腮胡，虽然龚明华变成*人形是千年不变的，但是一般的生理变化还是会发生在龚明华身上的，就比如说胡子、头发和指甲。这些东西的生长速度虽然缓慢，但龚明华几十上百年不去管，还是会长出来的。
龚明华并没有看到那些传说中飞升仙界的妖兽，也就是所谓的仙兽，这里只有一些很普通的动物，虽然灵气十分充足，但这些动物也只是在身体上有所不同而已，就连魔兽都比不上。
从草地走过森林，又从森林穿过河流，龚明华还是没见到一个人，所以这里到底是不是仙界他也无从得证。
龚明华走了很远也没见到人类，所以就起飞开始搜寻，反正仙人都是能够腾云驾雾的，龚明华在这里飞行也没觉得什么不妥。
可事实并不是他想象的那样，龚明华刚起飞没多久，就被人阻拦了。
这是两个外国人，并不是东方人的模样，其中一个金发蓝眼，身材魁梧，另外一个则是褐色的头发绿色的眼睛，瘦骨嶙峋。
这两个人拦住了龚明华，口里说着一些龚明华听不懂的话，而且手上还不停的做着动作。看样子是在恐吓龚明华一样。
在异界人类都是统一用的一种语言，即使目前为止龚明华也只会那一门算是外语的语言吧。他的英语成绩也并不是那么理想，但他也能够勉强听得懂人家说的
