都市娱皇-第81部分
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扬一这五千字真言，他所明的不过十之一二，与自己昔日所悟的道，互相印证，以前苦苦思索而不可得的东西，突然茅塞顿开。
“师傅，我懂了，我终于知道你让我下山的原因了。”
小隐隐于山，大隐隐于市。
扬一不愧是天之骄子，市之大隐。
“先生，请再受我一拜。”说完，林修缘再次深深地拜了下去。
扬一坦然地接受了这一拜。道法自然，达者为师！
如果说，林修缘的尊敬是发自内心的，那么释信还有一些不甘心。
“扬施主，如此说来，道便是世界的本源？那么道又是什么，如果道凌驾于一切，那么要这满天神佛又有何用？”
扬一笑而不语，静静地从一旁拿起一盏茶杯，倒满了茶水，他没有停，继续倾倒，直到茶水溢了出来，蔓延到自己脚下。
他看了看众人疑惑不解的目光，解释道，“水满而溢，大师的杯子太满了，便再也装不下道了。一个杯子，装了水，他就不能再装茶，装了茶，就不能再装酒。
大师的脑海里都是佛说过的话，便再也听不进我说的话，更悟不了自己的心。
神佛的存在是为了向世人指明方向，他也是道的一部分，仅仅代表一家之言，我今天说的话，也只能算一家之言，都是道的一部分。海纳百川，有容乃大，就是这个道理。
我有一言，与大师共勉，别人对的，并不代表你错，别人错了，也并不代表你对了，所以有什么好争的呢？放下，难道不是另一种得到？”
扬一的话突然如惊雷一般在释信的心头炸响。
我错了？我对了？
是啊，为什么万事万物一定要分个对错呢，为什么不是都对呢？
出家人，四大皆空。放下名利，舍弃好胜之心，功利之心，放弃嗔痴贪，舍弃偏执，我得到的何尝不是另一种思路？
这大概就是殊途同归吧。
扬一突然神色一正，凛然说道，
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……”
这篇《摩诃般若波罗蜜多心经》，全文不过260余字，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。
今天，由扬一在这里缓缓吟来，如春风化雨，滋润在场诸人的心田。
很多人，虽然不懂佛，但是扬一的话，却让他们不明觉厉。
这一刻，扬一的超凡脱俗的见识，体现的淋漓尽致。
释信苦苦地思索着扬一的话。，全场的佛家，道门的子弟，都羞愧地低下了头颅，
“啧啧，人家这才是有慧根的人，我们这么多年都活狗身上了。”
“是啊，简直白活了。数十年的苦修，不如一朝顿悟啊。”
就连一旁的孔儒也听得如痴如醉，难以自拔，果然没看错，扬一之才，果然才高八斗。
既如此，老夫便再助你一臂之力吧。
“啪啪”
孔儒一边鼓掌，一边赞赏地望着扬一，“扬一先生的《神雕侠侣》，真是写尽人间真情，道尽世间豪侠，我想扬先生对于我们儒家的文化应该也非常了解吧，老头子，心痒难耐，想和先生探讨一二。”
孔儒的话再次引起现场观众的呼叫声。
顿时，观众的注意力都被吸引了过来。
第137章 结束
孔儒是谁，是真正地被正统社会承认的名门宿儒，门人弟子遍布天下。
要知道，这个世界儒家的影响力是非常大的，可以说深入人心。
很多人可能不知道佛，道的含义，就像扬一刚才说了那么多话，真正能听懂的其实没有几个。
但是，儒家就不一样了，和大家息息相关，几乎每个人小学就开始学习儒家典籍。
孔儒更是他们从小就崇拜的偶像，现在看到昔日的偶像要和扬一谈论儒道，自然大家都很兴奋。
好吧，扬一点了点头。
“扬先生，我从小研究儒家文化，可以说儒家的经典典籍几乎倒背如流，浸淫此道四十多年，而最近，却感觉学无寸进，不知道先生对于作学问的境界，有几层看法？”
扬一一乐，当世的名门大儒向他请教做学问的境界，咋一看，这感觉很诡异。
一个快古稀的老人毕恭毕敬，向一个二十来岁的黄毛小子请教问题，现场的众人却丝毫没有一点诧异。
而且这画面也没有一点违和感，似乎，本来就是理所当然。
扬一并没有直接回答，而是饶有趣味地反问道，
“孔老爷子，您认为做学问所为何事？”
扬一突如其来的问题让孔儒一呆，但是他还是很快地回答道，“做学问，便是为了更好明白这个世界的道理，做一个对社会更有用的人。”
扬一认同地点了点头，
“不错，读圣贤书，所为何事？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，如是而已。”
孔儒的神色激动了起来，扬一短短的一句话，精辟，独到，将他内心中想说又说不出来的感觉，全部概括而出。
没错，为往圣继绝学！！！
作为孔圣的世孙，他这才叫做正真的把祖宗的绝学传承下去。如果，他都不能明白先贤圣人的道理，那就是坑祖宗了。日后，泉下又有何脸面见列祖列宗。
至于，为万世开太平。他老了，已经不像年轻人那么拥有冲劲了，但是他相信，扬一一定是一位开创万世太平的千古风流人物。
他心中隐隐有这个感觉。
于是，看向扬一的目光愈发的尊敬起来，虔诚地望着面前不足而立的年轻人，等待着他的回答。
扬一还没有告诉他做学问的境界呢。他的心里越发的笃定扬一的学问，境界一定远远得高于他。
见猎心喜，大概就是他现在的心情了吧。
扬一摆了摆手，声音清朗，中气十足，
“做学问的境界我并不知道，但是万事万物，殊途同归，我就用，哲学的境界来说明吧。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。”
扬一言之凿凿，三首词句概括出三种境界，简直夺天地造化，穷古今之变。
实为天人也。
全场鸦雀无声，呆若木鸡。
良久，孔儒才轻轻地感叹了一句，“妙啊！妙啊！我现在不正在衣带渐宽终不悔，的第二重境界苦苦挣扎么？”
孔儒是真的听懂了扬一的话。
所谓三首词，其实对应的便是三种境界，其一“望尽天涯路”，便是说，一个人先要选对方向，选对正确么目标。
其二，“衣带渐宽”就是告诉世人有了目标就要努力的做下去，坚持坚持再坚持，终有一天会守得云开见月明。
其三，便是最重要的，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这讲得便是，苦思不得，一朝顿悟知玄机。
他孔儒不就正差这一朝顿悟了么？
果然，扬一实为神人也！
“精辟！”孔儒竖起大拇指，连连感叹。
虽然现场的众人完全听不明白，只是觉得词写的真的精妙，但是，大学者孔儒都连声称赞了，自然差不到哪里去了。
当下掌声如潮，声动九天。
扬一继续开解道，“做学问和哲学的道理是相通的，想我读书之初，看山是山，看水是水；读有悟时，看山不是山，看水不是水；读中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。一句话说与先生听，
世事一场大梦，人生几度秋凉。别太把学问当一回事，也别太不把学问当一回事，少些执着，多些闲散，水到渠成，功在自然。”
孔儒眼神中的炽热渐渐地消失了，恢复了一丝清明，他点了点头，似乎明白了什么，似乎又忘掉了什么。
慢慢地，他的眼神越来越淡然，清明，悠远。
他冲着扬一点了点头，“受教了。”
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
“……”
这些是《易经》里面的话，扬一拣了一些重要的理论思想说了出来。
《易经》可以说是中国古代儒道集大成之作，夺天地之造化，可以通神的超凡之作。
扬一可不敢轻易的把这本书的内容全部说出来，因为这本书上的很多道理，星象卜算，简直太厉害了。
所谓，天机不可泄露。
这就是一本泄天机的神作，弄不好反而会伤了自身的。
因此，对于《周易》里的卜算之道，他下意识的全部给回避了。
就这样，也再次让众人大跌眼镜，听得如痴如醉，难以自拔。
朝闻道，夕可死。
扬一的言论，已经接近于天地大道，是返璞归真的具象表现。
…………
…………
这场儒道佛三家论战，最终以扬一完胜而终结。
一时间，扬一更是声名大噪。
《道德经》，《般若心经》，简化版的《周易》直接将扬一推上了华夏文人的神坛。
而他身后，更是站了千千万万的儒者，佛徒，道士，再加上他数以万计的读者粉丝。
试问，天地之间，还有谁能有此殊荣。
在无数新闻媒体的传播之下，扬一作为这场论战最大的胜利者，也变得不再神秘莫测。
二八大杠，甚至成为了一种潮流，一时间，大街小巷，争着以骑二八大杠自行车为荣，废品收购站更是把这种车卖出了天价，甚至还堂而皇之的送上了拍卖会，美名其曰，“扬一同款。”
再看淘贝网上，什么绅士帽，燕京老布鞋，更是热得几度脱销，成为一种潮流。
街上的青年男女，纷纷打扮成了这般复古模样，向偶像扬一致敬。
国家似乎也有意将舆论引导方面向扬一靠拢，华夏政府甚至在紧急研究是否将扬一的学说入选学生课本里。
而炒得火热的媒体记者，回过神来，突然发现，昙花一现的扬一，竟然再次消失了。
无影无踪，一点新闻也找不到了，作为“新闻就是生命”的他们，一下子慌了。
第138章 苏嫣然
天色渐晚，男子骑着一个二八大杠自行车，夺路狂奔。
他两条腿，大开大合，一边骑着一边向后张望着，似乎遇见了什么洪水猛兽。
上嘴唇的八字胡，已经少了一撇，另一捺在风中摇来摇去，随时准备脱离而去。
脚上的老布鞋被捅破了一个窟窿，漏出了一个脚趾头。
一双土的掉渣的绅士帽歪歪扭扭地斜搭在头上，灰色长袍的纽扣都掉了几个，衣衫不整，像是刚刚受到*
