文艺圈枭雄-第230部分
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肖飞舒了口气。
周超的脸色却是一黑，周围的这些个同学可是不怎么给自己面子啊。
“大家都安静一下，好吧？我认为，郑星宇同学给肖飞出题，考较一下他的学识，也是出于一番好意的，这有助于加深肖飞对历史学科的认识。大家说。对不对？”周超出声说道。
周超是吕泽林的得意弟子，目前一边师从吕泽林读博。一边已经在担任着本系的一些课程了。
所以，他在这些学生中还是很有威望的。
他这一出声。本来还在议论的声音渐渐平息下来。
郑星宇看看四周，这忽而聚过来足有百多人的样子，大家的目光都盯在他身上，这让他愈加得意。
他就喜欢这种被众人关注的感觉。
他站起身，背着手，摇头晃脑地微微思索，便给肖飞出了道题目。
“肖飞你听好了，隋建立后，隋文帝追认汉代太尉杨震为其先祖。李唐建立之后，高祖李渊追认了春秋时期道家的创始人李耳，也就是老聃为先祖，下面问题来了，明朝建立之后，明太祖朱元璋追认了谁为其先祖呢？”
这道题对于学史有年的北大历史系学生简单到不能再简单了。
但对于那些没深入接触过历史的人，则还是比较复杂的。
而且，郑星宇在这题里，还制造了陷阱。前面举了隋朝和唐朝的例子，两个朝代都从前世找了大贤做祖宗。
那么，明朝肯定也这么干了吧？
朱元璋要在历史上找祖先，那肯定是要找姓朱的大名人啊。
但历史上。姓朱的大名人真心是不太多的，普通人能知道的就更加少了。
郑星宇给肖飞出这道题的阴险之处在于，他要让肖飞乱猜一气。丑态百出，杀杀肖飞的威风落一落肖飞的脸面。
肖飞笑了笑。等郑星宇的话音刚落，他就答道：“朱元璋并没有找历史上的名人为先祖。不过，历史上，他的确是曾经有过认朱熹为先祖的打算的，后来被大臣们劝阻了，朱元璋的臣子们认为，朱元璋已经做出了比朱熹要光辉灿烂得多的不世功绩，身为九五之尊至高无上的帝王，何必再去追认一个比自己逊色太多的朱熹为祖先，而去犯数典忘祖之大错呢？朱元璋一听，觉得有理，就打住了另认祖先的计划。”
肖飞侃侃而谈，周围的历史系的学生都听得频频点头。
这回答已经是相当充分了。
郑星宇见肖飞这么快就答了出来，很是意外，他心想，看来周超说得没错啊，肖飞对明史这块还是很熟悉的。
那么，下一题就要变一变出题的方向了。
郑星宇斟酌了一下，再次出题道：“对于我国历史上有无‘夏’这个朝代存在，史学界现在争论不休，我的问题是，请肖飞你举出至少三个可佐证夏代曾存在过的证明，可以吗？”
这题比之第一题，那可就要困难得多了。
关于夏之一代是否存在过，并没有多少考古发现支撑，只是在一些典籍上有一些关于夏的史料。
这些史料也就成了夏代存在过的间接证明。
这题目即便是一些学业不精的历史系学生都不可能顺利回答得出来的。
肖飞略做思索，在记忆中扒拉出来一些相关的资料来。
这些资料，都是前世他在一些书籍上、网上看到过的。
“关于夏代存在的证明，首先是在一些古代的著名典籍上，都有着关于夏的一些史实记录，例如，成书于春秋时期的《诗经》上，就有‘洪水茫茫，禹敷下土方’、‘奕奕梁山，维禹甸之’这样的句子；在《尚书》上也有记载，‘禹平水土，主名山川’。”
“在《尚书》中还有‘殷革改夏命’之类的说法，《左传》、《国语》仅引用夏书、夏训、夏令中的材料即达19条，所记夏代的事迹有34则。”
“这当算是夏代曾真实存在于历史中的一个证明，这位学长认为可以吗？”
肖飞旁征博引说完，看了郑星宇一眼，问道。
“你怎么知道《左转》、《国语》中引用夏书、夏训、夏令的材料是19条？你难道还亲自数过吗？”郑星宇撅着厚厚的嘴唇，反问道。
他没想到，肖飞的回答竟是如此顺畅。
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第376章史学辩论
肖飞轻轻淡淡一笑：“不信的话，你可以去亲自查一下。”
他笑得风轻云淡，洒脱之极，翩翩风姿展露无遗。
跟站在肖飞面前，长得皱皱巴巴，整个人透着股子猥琐劲儿的郑星宇相比，实在是反差太大。
“好吧，这一条算你说得对，那你继续说另外两个证明吧。”郑星宇气势已经有些低落下来，说道。
肖飞笑了笑，继续说道：“这第二个证明是，商革改夏命之后，其实还留存下来不少的夏王室同姓封国，比如，一直到了周朝时，夏王室的同姓封国尚有杞国、缯国得以延续着。这是夏朝曾存在于世的最强有力的证明！学长，你认同我这一观点吗？”
肖飞所说，有确凿的历史记载，更有出土文物为佐证。
这也是史学界所共认的。
郑星宇即便是想要否认，也不敢，周围同学的吐沫星子都能把他给淹死。
“这个，也算你对好了。”郑星宇故作大度地一挥手说。
他心里却在抽搐着，心想，看样子这个题目是难不倒肖飞了。郑星宇怎么也想不到，肖飞对史料的掌握这么丰富广博。
真是个妖孽啊！
肖飞点点头继续说道：“这第三个证明，则是根据最新的二里头文化考古发现及研究结果，国内的历史学界都普遍认为，比殷墟更早的二里头文化一到四期都属于夏文化时期。这位学长，我的回答你还满意吗？”
听得肖飞说到二里头文化。
郑星宇满脸的不可置信。
洛阳偃师二里头文化的深入发掘研究只是近两年的事情好不好，也只是史学圈子里闹腾得厉害。普通人没什么人关注它吧？
没想到，肖飞竟然连这个都知道。
现在的国内主流史学观的确认为。龙山文化和二里头文化属于夏文化，二里头为夏代一个王都之所在。夏商两代在龙山文化和二里头文化有相当长的时期存在交集。
而如王国维先生所说，殷墟的发掘，甲骨文的研究，验证了史记上所记载的商代世系的完全正确。
“……夏商二代文化略同。……文化既迩，政治亦然。”王国维先生的意思是，其实后世的人们对于夏的认识是存在误区的，事实上，夏跟商之间文化是相近相似的，政治上也很趋同。
王国维先生的意思很明确。他认为，夏应该是确凿无疑地存在着的。
“可是，截止目前，夏代王族世系在商代以前的考古文字记载从来没被发现过，包括你所说的二里头文化遗址中，也没发现关于夏王室的只言片语的记载，这怎么能证明二里头遗址就是夏文化的遗址呢？有点牵强了吧？我认为你刚才所讲的那三个证明都很牵强，并不能证明夏的存在。”
周超在一旁见郑星宇毫无招架之力，没办法。只好自己赤膊上阵，开口说道：
“你所说的《尚书》目前已经被证明是伪书，诗经上关于大禹的记载，我认为只不过是人们对一个传奇英雄人物的缅怀。根本不能证明夏的存在，至于你说的，夏王室分封王国在商周两朝的延续。你有什么证据可以证明那些封国就是夏王室后裔的封国呢？”
这就是开启了撕逼大战的模式了。
肖飞笑了笑，一摊两手说：“你说我的证明不能证明夏的存在。我却认为我所举的三个证明足可证明夏的存在，这就是所谓观点不同。如果我们两个现在展开辩论。我估计站在这儿说上三天两夜也说服不了彼此，周师兄，我看哪，咱们还是省省力气，不要浪费唾沫星子了，如何？”
肖飞当然是认识周超的，上次来北大参加自主招生面试，他可是见过周超的。
却说，周超已经捋胳膊挽袖子的，准备跟肖飞大辨一场了。
却没想到，肖飞丢出这么一句话来。
这让他仿若一拳打在了棉花上，浑身的劲儿没处使。
郑星宇给肖飞出了两道题，不仅没难住肖飞，反倒是让他小小地出了一番风头。周超对此感到很心塞。
若不是因为求他帮助的这个人不能得罪，周超才懒得舍下身架跟肖飞过不去。
到现在，周超已有点骑虎难下了。
他一咬牙，说道：“这第三个问题我来提问，可以吗？”
肖飞点点头：“当然可以，周师兄赶紧问吧，我觉得现在这场面简直像一场闹剧，早点结束为好。”
肖飞有些不耐烦了，所以，他对周超也就没怎么客气。
“好，第三个问题来了，从秦朝始，为何历代朝廷都奉行重农仰商的政策？麻烦你阐述一下原因可好？”周超说道。
这个题目是个大题目。
重农抑商是进入封建社会以后，历朝历代统治者的基本国策，就连商业发达的宋代，对商业也是有抑制政策的。
封建帝国的统治者们为什么要这么干呢？
其实，文科高考历史论述题是曾出过类似的题目的，肖飞对这题有着很深的印象，前世的时候，他也在一些文史论坛里看到过有关于此的激烈辩论。
所以，这题真的难不倒他。
肖飞清了清嗓子，坦然说道：“这是因为，我国是个传统的农耕国家，从秦以来，国家征收赋税的源泉都在农业，农业是国家之本，这是统治者的既定认识，这是其一；其二，商业的扩张会损害到农业的生产，会造成贫富差距的快速增大，更为重要的是，长久以来，商业税是很难征收的，商业再发达，却难以为国家带来什么收入，统治者们认为它反而扰乱了农业生产的秩序，故而，历朝历代的帝王将相鲜有对商业感冒者；其三，商业经济的发达会带来民心的开化，也不利于封建统治者的统治。”
“但是，宋代却是一个例外，无论北宋还是南宋，对商业的态度都算得上比较开明，也正因此，两宋的商业都很发达，商品经济繁荣，也带动了整个社会的繁荣发展。曾有史学家研究过，北宋中后期的国家主要收入，已经不是靠农业税，而是靠商税了。这说明，解放商业的确是有助于经济发展的。”
“周师兄，见笑了。”
对这个问题，肖飞并没有展开来阐述。
因为重农抑商这个问题实在太大了，要想细细阐述，一点点讲清楚，那不是一时半会儿就能说得完的。
周超咧了咧嘴。
怎么说呢？肖飞的这个回答肯定是不够专业的，但是，也算是说到了点子上去。
国内史学界对这个问题的共同认识也不过如此而已。
怎么办？周超心里很是矛盾，今儿想让肖飞丢人现眼，恐怕是不可能了。那不妨表现得有风度一点吧。
他正要出口夸赞肖飞几句，却听得人群之外，有人很响亮地鼓掌。
“好！这三道题肖飞答得都还不错，有点意思。”有人出声称赞道。
周超脸色一变。
他知道来人是谁。
人群分开，吕泽林背着手笑眯眯的走了过来，抬手拍了拍肖飞的肩，脸上尽是赏识的神情。
作为历史系的主任，吕泽林对新生入学自然是很关心的，对肖飞上午居然没有过来报到，他也隐隐有点担心。
他担心肖飞会不会再次来个标新立异，比如突然之间宣布：不打算到北大报到，因为对求学北大已经完全失去了兴趣……
那可就太令他难堪了。
所以，下午的时候，吕�
