大千风水师-第255部分
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妄言呀！
本以为自己修为提升，已经够快了，没想到普度居然也能后来者居上，与他并肩。一时间，洪涛开始对佛宗的修行功法，好奇起来。
他现在已经知道，佛家的境界划分与道家略有不同，分别为：参禅，空灵，法相。修行的方式和理念，与道家都有着很大的区别，不过境界却是相互对应的。
对于魂修一脉，洪涛已经有所了解，但对于佛修，他觉得倒是可以，向普度和尚请教一番。若是将几种修炼方式，相互比对，印证，触类旁通，说不定还能悟出不少东西吧。
以二人的速度，并没有花费太久，便已来到了显通寺的山门。看到这座寺院，洪涛有了与灵应寺不一样的感受。或许历史底蕴这种东西，是无法复制模仿的吧。
显通寺位于山西五台山，心区的台怀镇北侧，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。清康熙二十六年，改名为大显通寺，它是国最早的佛寺之一。
显通寺是五台山寺庙群，最大的一座寺庙。殿堂、厢房布局严整，轴线分明，配殿左右对称，布列于轴线上的主要殿宇有座。
从南到北，依次为观音殿、大殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殊殿、铜殿、藏经楼。此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。
尤其最为突出的是青铜铸造的铜殿，是在明代万历十年，万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国1省市布施，先后铸成座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。
只不过，到如今只剩下五台山这一处，保存了下来。不知道是否与那个四象守护的山势格局，有一定的关联呀！不过，这些洪涛二人是不会知道的，毕竟是后世之事呀！
二人进入寺院，普度与同寺的僧侣亲切的打着招呼。不过，大家看向他的眼神，还是有些怪异，因为洪涛这个道士的原因。还好对于这些，普度并不在乎。
以他现在的修为，想必在整个寺院的地位亦是颇高。这些普通僧侣的意见，一般还是无法对其造成太大影响的。普度带领洪涛来到他的禅房，顿时，一个宽敞的僧房映入眼帘。
洪涛扫视了一眼雅致硕大的房间，开口调笑道：“普度兄，你莫非晋升这显通寺的副住持了吗？竟然住这么大，这么豪华的大房间呀，连贫道都羡慕不已呢，哈哈！”。
普度呵呵一笑：“道兄说笑了，小僧就是一个，普通的和尚而已呀！哪里会有那些名利之心呢，呵呵！道友暂且安坐，香茶即刻奉上！”。
洪涛微笑点头，委身安坐下来，而普度却忙活着沏起茶来。片刻后，便已是茶香扑鼻，普度甄满两杯后微笑言道：“道兄品尝下，这五台山特有的佛茶，味道如何吧，呵呵！”。
洪涛微笑点头，端起杯子，浅饮了一口。顿觉一股清气直冲脑门，瞬间全身清凉，连稍显烦恼的心都安静了不少。只听他不由自主的脱口而出：“好茶，宁心，静气，深得佛家禅韵。
不愧是佛宗圣地之茶呀，哈哈！”普度听后亦是点头：“道友所言极是！小僧第一次饮用此茶，也有类似的感受，五台山虽然佛寺林立，但宗旨却是相似。
即便是那些藏传佛教，也不例外。此处被称作殊菩萨的道场，但谁又敢说佛教所敬奉的，不是五种佛家禅理呢？以小僧来看，五处菩萨之象无外乎五种佛家境界。
大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；五种境界亦代表五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，央毗卢遮那佛”。
洪涛虽然对这些禅理，佛法不甚了解，但也知道普度之言有理。这也可以从一个侧面看出，如今的普度和尚，对佛家的禅道，已经有着独特的见解。
洪涛微笑着点点头：“佛兄如今已深得佛学精髓了，贫道佩服呀，呵呵！以贫道看，普度兄如今，怕是已经有参禅后期的修为了吧”。
听到洪涛之言，普度谦虚的摆摆：“道兄过誉了，小僧也只是初窥佛学的门径罢了，还差的远呢！倒是洪兄，令小僧刮目相看呀，竟然还知道我佛家的修行境界，呵呵！”。
洪涛微笑摆：“哪里，哪里，贫道这点见识，不足挂齿呀！我也不过是仅仅知晓其名罢了，对于其的详情却是一知半解，不知普度兄能否为贫道，讲解一番这佛家的修行之道呀，呵呵！”。
普度微笑点头：“也好，今日刚好空闲，小僧就与道友念叨念叨吧，呵呵！我佛宗的修炼境界分为参禅，空灵，法相，分别与道家相对应。
世人皆以为佛宗属于魂修一脉，小僧以前也是如此认为，自从在那部古籍，看到过一些秘闻后，才知道佛修的世界，竟然也是如此多彩。
这个咱们稍后再说，小僧先把具体的境界，与道兄解释一下吧，呵呵！佛宗属于入世修行一脉，这一点与道门，有着明显的不同。
之所以采用这种入世之法，是因为我佛宗修的乃是念力，换句话说就是神魂，神念。因而，依靠众生的信仰，供奉，虔诚的愿力，将会使我们的修为突飞猛进。
然而，这个世界上并没有免费的午餐。当佛宗弟子，吸取纯净的众生愿力后，便与这大千苍生结下了因果。有因果就要偿还，否则就会引发因果之劫，而产生业火之报。
这也就是所谓的业报，业报会使你的念力发生自燃，轻则修为尽失，重则魂飞魄散。佛家应对因果的办法，便是以功德加身，化解因果之劫，有句话叫做功德圆满，立地成佛，便是此意”。
第355章 普度的志向（下）
普度越谈兴致越高，到最后几乎将佛宗的修行总纲，全给洪涛诉说了一遍，可谓是清囊相告。洪涛觉得听完他的解读，若是有一部佛宗功法，他完全都可以改修佛门当和尚了。
普度轻饮了一口香茶，接着言道：“关于功德也很好理解，就是积德行善，度化众生脱离苦海。这个小僧就不必与道友细说了吧，呵呵！
咱们且谈现如今的三大境界，首先便是这第一个境界：参禅！我认为这第一步是最难的，需要拥有佛家所说的慧根，方能顺利踏入。
所谓的参禅首先便是，要拥有一颗佛心，向佛的虔诚之心。也只有这样，才能继续下面的参禅，礼佛，否则一切皆是免谈。然而，所谓的佛心可不是通常意义上，所言的信仰之心。
那是直指本心的赤子之心，悲天悯人的慈爱之心，心系苍生的大德之心，等等等等，小僧也说不明白。反正只有你自己能感受到，我当初也是稀里糊涂的就进入参禅境了，呵呵！”。
说到这里，普度不好意思的挠挠头，看到他这种憨憨的表情，洪涛也忍不住轻笑一声，端起茶杯轻饮了一口。他自己不知道，洪涛却是能理解。
小和尚能如此快速的踏入所谓的参禅境，怕是与他的赤子之心是分不开的。普度接着言道：“进入参禅境后，便可以修习一些佛门秘法了。
在这个境界，你会有一种感觉，那就是身体轻盈，念头通达，好似头脑的运转速度，都快了许多。以前很多生涩难懂的佛宗经卷，现在都能开始慢慢的理解了。
总之这种感觉，只可意会不可言传，玄之又玄，我也说不上来。俗话说万事开头难，或许修佛者刚好适合这句话吧。只要踏出了第一步，以后的路就能按部就班的走下去了。
当然，后面还是会有很多艰难险阻的。
第356章 再临洛阳
听到他的问话，洪涛有些诧异的开口：“普度兄有话但说无妨，以我们的交情，无需客套呀，呵呵！”小和尚微笑点头道：“那小僧就直说了。
倘若道兄有一日得道，离开地球前往星空深处，能否带上小僧。我想前往星空之处的佛宗，去寻找凝聚金身罗汉的无量法门，如此舍弃肉身，吾心不甘啊！”。
说着普度发出一声叹息，洪涛听到他的要求，并没有什么意外。只见他微笑开口：“倘若贫道真能承佛兄吉言，荣登大道，一定会信守约定。
让你我兄弟都进入星空中，闯出一番属于我们的天地，哈哈！”听到洪涛之言，普度一扫方才的不快，一股豪气升腾而起，兴奋的点点头。
接下来，二人又聊了许多话题，洪涛发现这个小和尚，与当初有了很大的不同。现在他仿佛有了许多，属于自己的独立思想，连灵智都不由得高出了许多。
看来这参禅境，在小和尚的身上，还是产生了惊人的变化。洪涛在显通寺住了下来，没事时与小和尚论道，或者在这五台山之间观赏游览，日子也算是逍遥自在。
如今所有的离愁别绪，都被冲散了不少，剩余的一丝，也被他深深的隐藏在心底。不曾想，这一住下来，便是已然过去了十天，算下来时间也来到了十月半。
洪涛知道，自己该走了，辞别有些淡淡不舍的普度，他便南下，向下一个目标行去。古语说，生在苏杭，葬在北邙，这苏杭已然去过，北邙自然也成为了洪涛的心病。
上次路过洛阳，由于一些事情影响，洪涛不得不改变行程。因此，错过了去北邙山一游的机会，这次自然要消除了这个，所谓的遗憾。
邙山又名北邙，位于洛阳城北郊，黄河南岸，为崤山支脉。
第357章 关中平原（求订阅）
但是，这样的解释显然在风水学上站不住脚，科学还是需要有严谨的态度。洪涛不断的思考，与自己的所学相印证，渐渐的他眼中的光芒，越来越亮。
他觉得，自己仿佛抓住了那个关键点：这数千颗松柏树所构成的汉皇仰卧，代表的是阳之生气。虽然是人为造出的一种势，但如此之多的常青树生机，结合在一起，与天地大势，也有着异曲同工之妙。
风水学上说大树峰峦如盖旋，便是此意。而皇陵却建造在邙山之阴，本身又代表着阴之气，二者相互结合，便如同是阴阳交融，自然而和谐。
或许这一切只是巧合，也有可能是刻意为之，洪涛不得而知。总之，这种所谓的阴阳交融，定然产生了非常特殊的现象。
就比如所谓的汉陵晓烟，或许那根本就不是烟，而是灵气的实质化。只可惜，这种显化不能长久存在，外加后期的黄河改道，原陵又被划归到了黄河之阳。
因此，所谓的汉陵晓烟，这种灵气显化的自然现象，更甚了。另外，还有东汉的将近两百年天下，怕是也与这样的阴阳相合，有着密切的关联吧。
洪涛觉得，也只能如此解释这所谓的三奇了。可以说原陵所谓的三奇，相辅相成，紧密联系，缺一不可。若是破坏了其中的任何一个，都不会产生所谓的晓烟奇观了。
想到这里，洪涛微笑点头，选了一处隐蔽的所在降落身形，进入这座独特的皇陵，近距离的观赏起它的构造格局。也不知过了多久，将此地观赏一遍之后，洪涛微笑点头，继续南下而去。
他这次南下的目的地，便是关中地界，此处乃是古往今来的兵家必争之地。更有甚者，西汉的九位帝皇亦是长眠于此，因此，关中平原又被称之为帝王谷。
渭河平原，又称关中平原或渭河盆地，系地堑式构造平原。
第358章 终回大千（求订阅）
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