大千风水师-第1部分
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大千风水师
作者：沧海之一粟
楔子
万物负阴而抱阳，坐北朝南此乃正相，自然之规律，顺之则繁荣昌盛，历代兴盛，违之则灾祸临身，厄运殃及子孙后代，不可不查也。正所谓背负青山，面临静水，直觉上便给人一种舒适安逸的清新之感，更何况是地理五行，自然规则乎。后代是否兴盛主要关乎阴宅，阳宅也，阳宅者，民生之居所也，可观，可查，可调，关乎居住之人的财运走势，此乃后天。
说起阳宅之风水必然要与八卦联系在起来，八卦就是告诉我们宇宙之间的八种事物，这八种事物的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，同时八卦也代表着空间的八个方位：
乾——方位代表西北，五行属金，六亲为父，身体为头，为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维，这些类象都是从这里体现的。
坤——方位代表西南，五行属土，六亲为母，身体为脾、胃，为腿，为皇妃，臣子，国民大众，祖母，老母，后母，妻子，女主人，妇女，风水属性为淫卦，为病地，为败地。
震——方位代表东方，五行属木，六亲为长男，身体为肝部，为贵人，事业，当官，风水属性为贵卦，为青龙，主作风正派、循规蹈矩。
兑——方位代表西方，五行属金，六亲为少女，身体为肺部，为悦卦，为欢乐，风水属性为白虎，为恶人。
坎——方位为北方，五行属水，六亲为中男，身体为肾部、血液，风水属性为劳卦，为辛苦，为收获。
离——方位为南方，五行为火，六亲为为中女，身体为心脏、血液，眼睛，风水属性为财卦，为怒地，为前途。
艮——方位为东北，五行为土，六亲为少男，身体为手、脾胃，为兄弟，为匪盗地，风水属性为，为山，为高处。
巽——为东南，五行为木，六亲为长女，身体为肝胆、为神经、为作风不正地。私情地，恶霸地，风水属性属病地，为风，为动，为文书。
知道了八卦所代表的八个方位再与家主的生辰八字相结合就可以利用八宅风水学的知识来解决阳宅的问题，八字也就是十大天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥相互组合后的结果，然后与八方相对应就可以化生出东四宅和西四宅的吉凶祸福之相。
而阴宅则是先天之根本，一个人，一个家族是否有强盛的后续之力和先决条件，主要看的是先天的运势。所谓人之命，天注定便是如此，后天努力固然也很重要，但终究为辅，先天才是根本。虽说我命由我不由天，也只能是小范围的改变而已，无论人如何强大也越不过天去。
此天非彼天也，即是天地，自然，大道规则之力，它也就是一种规律，并没有人类的感情，正所谓天若有情天亦老，故而人只有顺应自然的规律和法则才能受到上天的眷顾，子孙昌盛，财运亨通。也不是说人类强大了之后无法打破这种所谓的天地规则，自然规律，而是如果破除了会被自然界所惩罚，得不偿失，就像当代社会的各种稀奇古怪的疾病，灾难频繁发生一样。
阴宅的风水关乎后代的延续和发展，故而一个家族若想繁荣昌盛下去，首先要安放好先祖的阴宅，试问先祖如果住的都不舒坦又如何能保佑后辈子孙的幸福安康呢？阴宅风水者，龙脉地理走向也，地理之道首重龙，龙看地之势也，地势又分做八山之风水：
乾山：乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。
坎山：坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。
离山：离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。
艮山：艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。
震山：震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。
巽山：巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。
坤山：坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。
兑山：兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。
此处一二三房即是家族中的老大，老二……是也。阴宅主要看的是气，其实，虽说是风水学，但风却被称为风煞，风聚则气散，风散则气聚，气聚则生，气散而亡，这种所谓的气也就是地势之气，天地大势之气。地势的走向即是龙脉，而这所谓的地势之气自然就是龙脉之气了。而龙脉的吉凶又与葬地的形状以及水的走向息息相关，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危：
来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。
来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。。
来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。
来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。
如若阴宅安放于九阴大凶之地，则易使后辈子孙发生不可预测之祸端，甚至会受天地自然环境的影响而产生各种阴邪，魑魅魍魉之物而侵扰先祖之沉睡，更有甚者或许会引发尸变，祸害一方，造成世间的浩劫。我们的墓穴风水的惊险惊悚刺激的故事便从这里开始吧。
第1章 大千门的小道士
明成祖朱棣剿灭建文帝朱允炆之后，大明王朝迎来了前所未有的太平盛世，人才辈出，天下昌盛。
此时，江湖门派林立，百舸争流，一派繁荣的景象，提起江湖门派就不得不说这大千门。
大千门地处四川峨眉山，起源于南宋末年，算起来截止到明成祖永乐年间已经有几百年的历史了。
当时，据说建立大千门的乃是一位得道高人，被世人尊称为大千真人，意思就是他的能力能辅散整个大千世界，芸芸众生。
大千真人是一位世外高人，天地间风水龙脉的奥秘没有他不知晓的，并且他还能利用天地大势之力灭除鬼邪，魑魅之物，简直就是陆地神仙，能力超凡。
传说大千真人活到一百五十余岁便留下道统离去，至于后续如何无人知晓。
有人说他已经得道飞升，成仙而去，离开了这个凡人世界，也有人说他不愿在后辈面前堕了他一世的威名，让外人看到他归墟离去的场景，断了后人的念想，遂找了一个隐蔽的地方安静坐化。
毕竟他一生的修行理论就是利用天地大势之力，完善自身，最终举霞飞升，成就真仙，获得永生。
总之，总说纷纭，这些已经无从考证，谁也不知道这位大千真人最后的结局到底如何，他就这样成为了一个萦绕于众人心头的神奇之谜。
在大千真人的时代，虽然凡俗界在大多数时间都处在一个纷争的乱世，但大千门属于那种归隐的世外门派，它的门人在凡人的心目中都是那种陆地神仙式的人物，因此，偶尔有士大夫，三教九流之人找到他们帮忙查看风水也是重金聘请，礼遇有加。故而，虽说处于乱世，大千门倒也没有受到太大的影响。
可是，大千真人的离开对整个大千门来说可以说是沉重的打击，因为此时的大千门正面临着后继无人的巨大危险。
大千真人的那一套惊才绝艳的风水学理论却是没有找到一个能完全继承其衣钵的传人，也就是他的二弟子才稍微获得了他几分的本事。
最终，大千真人也是无奈，只得带着遗憾离开，勉强把门派的基业交到了这位二弟子的手中。
在他二弟子的尽力支撑下，大千门又延续了将近百年便逐渐的没落了下去，如今已经成为了江湖上的一个不怎么起眼的中等门派。
传到当今掌门灵虚子的手中已经是第五代了，灵虚子的武学修为倒还勉强算是一个江湖高手，但有关风水学的东西他就只能用略知一二来形容了。
这不是谦虚，是真的只能理解到一两分，比起当初的大千真人那简直就是萤火之光与皓月之辉的区别了。
毕竟，要成为传说中所谓的风水大师可不是全靠勤学苦练就能达到的。
风水学原本就是一门玄学，玄学也就是那种玄之又玄，众妙之门，只可意味，不可言传的理论。没有悟性和慧根，纵然是虚耗一生，最终也只能是白首空归，一无所成。
其实，说起来这些，也不全怪这位灵虚子，他能当上这个掌门，虽说如今的大千门已经没落，但也说明他不是一般人，悟性自然也不会太差，只是门派几经挫折，变故，如今除了地理位置没有变之外，原有的规模已经缩水了许多。
再加上门派曾经所收录的大量风水典籍已经遗失了许多，就连镇派之宝，大千真人的毕生心血《大千风水理论总纲》也早已不知去向。
可以这么说，若不是灵虚子苦苦支撑着这个残破的宗门，怕是它早已消失在滚滚的历史长河之中。
洪涛如今已有十八岁，在凡人界已然算是成年的小伙子，可以结婚生子了，可是他现在却只是大千门的一个小道士。洪涛从十岁时便被师父从外面捡回来，到现在来到大千门已经是第八个年头了。
犹记得当初家人都死在了战乱之中，自己都不知道从何时起便成为了一个流浪的小乞丐，后来有幸遇到了他的师父灵真子，师父见其可怜而且又心地善良，经过一番考验之后便将他带回了山门。
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