随身带着洞天仙境-第191部分
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由此得名“风之宫殿”。风之宫殿最初修建的目的，是为了让深闺制度下的后宫妇女，无聊时可以隔窗观看外面的世界，又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容。绕到宫殿后面，可以进去参观，爬上楼去，可以俯瞰对面城景。
在风之宫殿对面有个商店，可以上到顶上拍摄风之宫全景。斋普尔风之宫风之宫殿风宫这座模样奇特的粉红色的“大贝壳”就这样兀立在街角边。从临街这面可以看到，这座建筑正面巨大的橘红色墙面上。
密布着难以计数的蜂窝状的窗户，有些窗户还镶着五彩玻璃。窗框与窗格用红砂岩镂空雕成，凸出墙面，状如半个八角形亭子。虽然墙体薄且庞大，重心不稳，但由于开窗巨多，大风吹来时，会穿窗分散而过，就不会把建筑吹倒，因此得名风之宫殿。
每当皓月当空，整座宫殿便闪闪发亮，所以这里又被称为“月宫”。与其说它是一座宫殿，更不如说它更像一面墙，虽然门窗俱全，却很薄很薄，纵深也就一间屋子。当雪落看到它第一眼的时候，感觉它真的就像一叶薄薄的贝壳，或说一枚打开的折扇。
甚至想到舞娘的裙摆。但它确实是座宫殿，而且，似乎是座后宫——因为看到的资料中所提到的能够站在宫窗后面望街景的都是王妃。如果这里在过去真是王宫的一部分，那么应当是与城市宫殿相连的，现在看已经断开，中间相距了三四百米。
由于这座墙面东，所以在上午有阳光投射时拍照，会更艳丽一些。雪落这张照片是下午晚些时候拍的，因此缺少光泽感。宫殿上面可以买票进去看，50，入口在背面。从这幅照片可以看到，风之宫殿的背面不是红色的。
而是被涂成一色的淡黄。这里就是入口。拾阶而上，进入第一层庭院。第一层庭院，不大，也没什么看点。迎面有座门洞，进入后沿楼梯上行可致第二层庭院。门洞上方有五尊印度教诸神的石雕像：正中是是梵天，印度教三大主神中的创造之神。
传说梵天是从毗湿奴肚脐里长出的一朵莲花中诞生的，也有说他是从宇宙诞生之前混沌状态中漂浮着的一颗金蛋里孵化出来的金蛋则逐渐演变为宇宙。梵天诞生后，开始创造世界万物，因此梵天的地位有点像咱们龙国的盘古。
形象通常是四头四臂，四只手分别拿着吠陀印度最古老的宗教经典、权杖、莲花、念珠、钵等。他的坐骑是天鹅，有时也会坐在莲花宝座上。作为印度教三大主神中的创造之神，梵天所受到的崇拜却最低，在众多的印度教寺庙中也极少有专门供奉梵天的。
泰国曼谷著名的四面佛就是梵天，香火旺盛。左一中是湿婆，印度教三大主神中的毁灭之神。兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，受到广泛而至高无上的崇拜。形象常被描绘成三眼四手他额头上的第三只眼睛可以喷出神火，把一切烧成灰烬，腰围虎皮。
头戴新月，颈绕长蛇，四臂手持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒等，坐骑是一头白色的公牛南迪。正是因为牛是印度神的坐骑，所以，在印度有不吃牛肉的习俗；左二下是象头神迦尼萨，印度教中人气很旺的一尊神，被视为财神、智慧之神、命运之神等。
他是湿婆的儿子，地位在三大主神之下。形象是象头人身、四支手臂、一支象牙、骑着老鼠；右一中毗湿奴，印度教三大主神中的保护之神。有四臂，四只手分别拿着莲花、***海螺、权杖等，坐在莲花上，或躺在千头巨蛇阿南塔身上。
其坐骑为金翅鸟格鲁达；右二下是因陀罗，也叫帝释天。印度教中低于三主神但也时常被提到的神明，司职雷电与战斗。坐骑是白象。门洞上方是坐在莲花之上的梵天石雕像，印度教三大主神中的创造之神。
很喜欢这扇图案与色彩淡雅的门。图案是绿色的植物，让人望之而心静。第二层庭院，仰头可见那些花窗过廊的背面。中间也有花窗，但远不及正面多。建筑内有楼梯可达顶层。
第三层庭院，从这里已经可以看出那面有很多窗户的墙屋的厚度。上面还有两层，都是过廊。西侧宫墙门洞上方的亭式建筑，模样像个帽子，背面有廊道，有花窗。这种风格的建筑在北印度的王宫、寺庙内多见，不知怎么称呼。
旁视那面窗墙的后面，长得就是这般模样。里面有廊道，有小亭子，还有很多望窗。最高层的背面有个不大的露天观景台，站在那里西望：近可见城市宫殿与简塔？曼塔天文台，远可眺望到高居山顶俯视城区的老虎堡。
顶层的观景台。窗墙内部的模样。这里是中间最厚的位置，向两侧厚度逐渐收窄。迎面就是从底下看到的镶有五彩玻璃的花窗。百多年前，王妃宫女们就是站在这样的廊道内推开窗户看下面的风景的。廊道背面的彩门。
夕阳透过五彩玻璃把彩色的光线投入室内，如舞台上看到的彩色背景灯打出的效果。从花窗里看到的背面庭院的内景。这花窗上的小望孔刚好装下人脸，站在跟前可以挡住身体窥视外面。透过窗墙上的望孔可以看到对面的街景。
站在下面的道路上要想拍全风之宫殿不太容易，因为空间狭窄，镜头角度可能不够装下如此庞大的建筑，但对面有座小商铺，主人会同意你上楼去拍，那个位置拍风之宫殿的全景最合适。而且，你买不买他的东西，主人并不特别在意，当然，买一点。
他心里会有愉悦的回报感。斋普尔风之宫风之宫殿风宫宫殿正墙面对的街景，这个方向是冲东，早上的光线会好些。对面有个很大的古建筑院落，建筑模样有点像王宫建筑，或许百年前，这个建筑，连同脚下的这座风之宫殿，背后的王族天文台。
直至再后面的城市宫殿群，整个是一个很大的土藩王宫殿区，要不王妃能跑到雪落站的风之宫殿的彩窗后观市井生活观城市风景呢。殿南侧的街道延长线，可以看到这条街的两侧都是商业区。
这里是老城中心小市场街的核心地带，主街及里面的小巷子里满满全是商铺。斋浦尔作为丝绸之路在印度途经的重要城市，孕育出一个繁茂的小商品集散地。这里的手工丝绸、棉布印染，克什米尔羊绒围巾，挂毯地毯，莎丽服饰等纺织品都非常出色。
骆驼皮鞋、精油、燃香、红茶等具有印度特色的商品充斥街头；各式宝石、钻石、象牙制品、漆器、珐琅制品、金银器等具有地方特色的工艺品也非常多，经此流向印度及世界各地。斋普尔风之宫风之宫殿风宫站在顶层的露天观景平台上。
能扫视整个斋浦尔城西侧的城景。简塔曼塔天文台与冲天塔站在风之宫殿顶层观景台上西望，风之宫殿西墙外那座三角形的黄色建筑，就是简塔曼塔天文台，也是斋浦尔一景。在天文台右后方可以看到的那两座高起的建筑。
一个是一小时前刚刚参观过的城市宫殿；还有一个是在天文台左面远方的那座高塔，名叫冲天塔，也是一座百年前的老建筑物。斋普尔风之宫老虎堡站在风之宫殿顶层观景平台上向右侧抵近城市边缘的山顶上眺望。
可以远远望见雄踞在那里的老虎堡，雪落和柳静姝在上午参观过那里。那儿的地理位置真好，可以凭高临风，一睹斋浦尔全城被晚霞涂金的景色。顺着山坡往右侧的远方极目，可以隐约望到杰伊加尔堡高耸的瞭望塔，琥珀堡就在瞭望塔下方的山坳中。
站在风之宫顶层观光平台上望向老虎堡右侧，可以望见位于一处山头上一个涂有卐字形标志的小城堡式建筑，名曰，那是一个可供参观的王陵，里面的碑刻十分漂亮。
王陵中安葬的是卡奇瓦哈王国的几位土藩王王公，其中有创建并统治过斋浦尔地区包括琥珀堡所在的安布尔城的杰伊辛格二世，还有在他之前的帕达普辛格、玛多辛格二世，以及其他几位王公。杰伊辛格二世的大理石圆顶纪念堂最为漂亮。
简塔曼塔天文台与冲天塔简塔曼塔天文台位于城市宫殿南侧，风之宫殿西侧。入口在城市宫殿入口对面。王公杰伊辛格二世的得意之作，他是一位天文爱好者，在把王宫由安布尔的琥珀堡迁至斋浦尔时，在新宫殿旁修建了这座规模不小的天文台，用以观察天文星相。
天文台内每个仪器都是用大理石建造的，有日规、经纬仪、子午线仪等。杰伊辛格二世在斋普尔、德里、瓦拉纳西等地修建了五座简塔曼塔天文台，其中以斋浦尔的规模最大。2010年，简塔曼塔天文台入选世界文化遗产。
斋浦尔景区通票适用。冲天塔高35米。由杰伊辛格之子艾斯瓦瑞建造，是一座宣礼塔。花20的门票钱可以顺旋梯登上塔顶，将斋浦尔老城风光尽收眼底。在这位冲天塔的建造者身上，有个悲剧性的故事。
艾斯瓦瑞在后来懦弱地畏惧面对马拉地军队的进攻，在王宫的月神殿里让一条毒蛇咬死了自己，他的21位妻妾随后在他的葬礼上集体殉葬。，一天四景：老虎堡、琥珀堡、城市宫殿、风之宫殿，加上途中顺访的水之宫殿，圆满完成今天的参观计划。
都是该死的印度火车，又夺去了宝贵的半天游览时间。但，“月有阴晴圆缺”，“此事古难全“，能把这些重点地方走到，已经功德无量啦。收工回酒店，准备乘今天晚火车去下一站：四色城之金色城市——杰伊瑟尔梅尔。
很期待哦。为那里预留了非常充裕的时间——整整三天。但愿今晚的火车不要再误点，至少少误一点啦。印度火车，真的比印度骗子，比遍地垃圾，比难吃的食物，更令人不堪！怕了你好啦，火车大神！回酒店途中，买一把青菜，回去煮挂面去啦。
旅行在外不全是坐双层大巴哦。斋普尔斋浦尔火车站晚上11点离开酒店80搭突突车到斋浦尔火车站。雪落和柳静姝预订的这班火车的车次是14659。由德里发车，途经斋浦尔，终点站就是雪落和柳静姝的目的地—杰伊瑟尔梅尔。
车厢等级是普通无空调卧铺车厢；一个边铺上，一个里铺中，两个里铺上。行程613公里。斋普尔斋浦尔火车站普通无空调车厢的旅客不能进入旅客候车室，只能在站台上休息等待。印度人早已习以为常，一条毯子一裹，席地而睡。
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第275章 一首歌的距离
不像雪落和柳静姝国家的车站只提前10分钟左右才放旅客进站台，但好在不管你持什么等级的车票，都可以在很大的旅客候车室休息。斋普尔斋浦尔火车站俗话说：“要想让印度的火车不误，除非母猪学会上树”编的，嘻嘻。
到车站站台上的电子显示屏前一看，23：50发车，才晚5分钟，以为太阳这就真要打西边出来，一阵狂喜。然后呢，23：50，火车没到；0：15，火车没影，但电子显示屏上的资料始终停留在23：50发车的信息上不变。噢，雪落明白了。
这是印度火车站的电子显示屏在玩人呢是吧！斋普尔斋浦尔火车站出家人不打诳语，各位仔细看，此时站台上的时间显示器显示的当前时间是0：10；而后方那块横着的电子信息显示屏是不是还在显示这趟车是23：50到，直到火车真正到站时的0：30。
那只显示器还在昭告天下：23：50到�
