国术凶猛-第315部分
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咯隆先是一个低腿蹬过来，试图阻住他。文怀远右脚一抬，就踏在他的低腿上，一脚踩入，接着再进。略隆右脚一落地，右手就进来。直击文怀远的胸口。同时，左肘就提了起来，准备他一近身，就横肘击入。
文怀远右手哉弧，一挂咯隆的右手外侧，左手一转臂，左拳背就沉在他的右手大臂上，用力一砸。同时转手往外一拨，右拳一正；就槌心而入，入的同时，左手就往自己的右脸护去，正是查拳中的护心捶势。
这一拳就结结实实地槌在咯隆的心口上，出渗人的响声。
咯隆的左肘这时也击中了文怀远的头侧。
但拳差一线，他被击在先，给文怀远这一拳打散了拳架，那肘十停力气就去了八成，剩下两成，又给文怀远左手一挡，就基本没有什么杀伤力了。不过，文怀远吃他一击，手掌反到自己脸上，也给打扰了进一步的反应，动作一停顿，就给熔隆又退了开去。
游场打法就是这点不好，因为是梢节对梢节，一腿就脱开，所以容易给对方逃开。
这一捶槌心打得可不轻，咯隆口角渗血，显然已经伤了内脏了。
文怀远这时自然不容他歇息。当时又一窜步，右拳反背直击咯隆的面部。咯隆的右手一架，文怀远就进了左步。左手从上往下利弧，连搂带斩，狠狠地将喀隆的手臂就砸了下去。左手往下一落，就趁了他手臂的反弹劲上，往上一回，拳背直挂他的下颌。
咯隆脸本能地就往后仰，避开他。
文怀远这一反弹捶并不求伤他。就是要打扰他的反应，影响他的视线。当时后面的右手就一捶直捅心而入。同时左拳往回一收，在右拳捅出之后，也捅心而入。
这正是六架势中的流星赶月。
连续两拳就喀隆胸口开花，喀隆给打得直接靠在了绳圈上。
流星赶月是左右势，文怀远网打完右势，脚下一转一倒步，左拳就反砸在略隆的脸上，然后右拳就接着直劈他的颧骨，劈下后一翻手，就挂了他的下颌，然后左拳直捅，这次却没打他的心口，而是直击他被挂起亮开的咽喉，最后右拳再次狠狠地捣在他的胁下左胸处。
文怀远退开，咯隆往前软软地扑倒。比赛就此结束。场外医生上来。一方面给咯隆检查，一方面就有人来给文怀远处理头上的伤。
接下来的几轮都没有传开公司的人上场，直到最后一轮时，陈二柱就上了场。
陈二柱这两年已经稍微瘦了一些，没有当年在市初见康顺风时那么胖了。人也稳重了许多，少了当时的那种跳脱劲儿。因为自从娶了吴妮妮进门后，那小妮子少年老成。明明是个小姑娘，偏偏做事成熟。一副老气横秋的样子。连带得陈二柱都不得不“成熟稳重”起来。而且也不大喜欢和人动手了。毕竟功夫到了一定的境界，对手本来就少。
不过，这两年。他的功夫和打法进步也极快，经过长时间的研究，以及同向山等人的交流，加上他在外面的走访，他终于将陈式太极拳从戚少保《纪效新书》拳经捷要篇中摘取的二十九式长拳，终于搞了个明白。并以此为引子，他终于将现传的陈式太极拳一二路的拳基本破开了。不仅仅从推手和擒拿与反擒拿上，而且从断招方面前拆解开来
他不知道他搞明白的，是不是陈拳原来的东西，但他感觉太极拳本该如此！也只有如此，才终于还原为一门拳法。
太极拳能拿就拿，能打就打，能断就断。更多的时候是先打后拿。拿了再打。
绝不是死抱着一个随屈就伸，更不是一个缠丝劲上身，就能神功大成。遇身弑神，遇佛弑佛，身体一颤，别人就七窍流血的神棍拳法。
陈二柱的对手，显然也是拳场里安排好的，是一名黑拳师，而且也是极有名的黑拳师。
第九卷第四十章 太极如球一忽灵
比起来莫利科波，不米在翼奉界有名，在搏击界也样妇可六他原来是学日本空手道的，学了若干年后，砍柴劈砖折牛角，样样都行。也算是名动一时的空手道大师，但后来在一次武术界的慈善义演后，同当时的美国职业拳赛的一名拳击手生了口角，两人当场在宴会厅里开始演武，结果是他没劈断人的手臂，人家打出了他的鼻血。
从那时起，莫利才知道，原来能砍柴能劈砖，却很难劈断人胳膊。这不仅仅是因为人胳膊的硬度问题，而是因为砍柴劈砖时，那些东西都被固定了起来。而同人对阵时，对手的胳膊却是可以上下活动的，而且人的肌肉也有卸力的作用。
莫利于是就放弃了练了多年的空手道，转而学习了日本的踢拳道。
众所周知，踢拳道是类似于泰拳的一种现代格斗方式，在实战方面，也接近于泰拳。练好踢拳道后，莫利就打败了那个打出他鼻血的拳击手。然后他就满怀信心地参加了全美终极搏斗大赛，结果却又在柔术高手的面前吃了大亏。
他完全不能适应那种在地面上翻来滚去的战术。于是，他又专门去巴西学了柔术。
最后，他成了终极格斗的冠军。
而这个时候，就有人找上门来，开出不菲的价格，请他去打黑拳。黑拳界历来有这个传统，就是请一些在搏击界有名的拳黑拳。这样才够噱头，才够刺激，才够吸引人。
于是，莫利在金钱的驱驶下，就去打了第一场黑拳。但他几乎立玄就喜欢上了这种无限制的搏击方式，他感觉或许这种血腥与刺激，正符合他的性格。
他善于学习，又能吃苦，很快在黑拳界就脱颖而出，成为加拿大黑拳界收入最高的几个。拳手之一。然后他就转战到了美国的黑拳场，这里更是遍地黄金与满地血腥。
莫利科波在美国黑拳市场也成为保持高收入的几个黑拳手之一。
这时他就打姿着陈二柱。
对于黄皮肤的中国人，莫利一向不大放在心上，在他进入搏击界，一直到现在纵横黑拳市场，在他的印象中，中国功夫除了在电影里所向无敌外，在实战中几乎见不到。中国人力量差，而且喜欢练一些看起来威风却华儿不实的东西。
他就见过中国人头可碎碑，拳可碎石，却给人打得满脸是血的事情。
但今天他却不敢轻视这个中国人，因为传武公司前面的人的战绩，已经给他敲响了警钟。特别是康顺风对古丹姆之战和向山对罗尔坎普森之战。
做为黑拳界的一份子，莫利自然知道这两个人的厉害。
虽然说文无第一，武无第二。他可以不服那俩个人，但他却并不认为自己比古丹姆或罗尔坎普森更厉害。今天早上到现在，传武公司这种白褂黑裤黑腰带的打扮，已经足以让每个参赛的拳师都感觉到一种压力了。
陈二柱也打量着莫利。
这是一个肌肉充满暴力量的白种人，个子比自己高半头，身体比自己略苗条一些，显得比自己的体型更匀称些，陈二柱相信他的度和暴力在格斗界都是一流的，如果从身体素质上来说，自己还真比不过对方。但陈二柱有自信，流传了几百年屹山不倒的太极拳，能给自己战胜对手的力量。
陈二柱最近几年一直在练康顺风每天早晚睡觉前练的那套东西。
他会躺在那里，将胸部收回来再弹起来，将腹部收回来再弹起来，甚至是腿、足、手臂全身各全部位，都会收回来再弹起来。他是陈沟出来的人，他还知道一些康顺风不知道的秘法，他后来也将这些告诉了康顺风。
这就是这种周身无处不弹簧的呼吸之法。
太极拳讲究全身如球，球里面是什么。是空气。你压一个点时，气就会充向其他各各地方。陈二柱在练康顺风交回来的这种东西时，就将这种自己从师父那里得来的，原来认为没有什么用的呼吸之法，融入了这种脸法中。
比如说将左胸收回来时，在吸胸的同时就吸气，左胸回收，而身体吸气，那气就要鼓往右胸和腹部。而往外弹时，全身的气机，像右胸和腹部的气就都突然之间聚集在左胸。同样的，收左侧腹部时，气就先贯注在右腹和胸部，当弹出左侧腹部时。全身气机又都贯向左腹部，依此类推。当回收那全部位，气就先充盈其他部位，在弹出时，气就冲向那全部位。
这是一种内脏的锻炼方法。
而这种呼吸法其实并不是太极所独有的，不过太极拳将他分得更细了。
太极拳慢练的奥妙也就在这里，收缩虚实之间，要内外呼吸合一。长时间这样锻炼，气机在体内就有一种左过右运的忽灵感，身体内部就有了虚实，而且内脏间肌和脑肌也能得到充分锻练。陈二柱练了几年这样的功夫，就有了一种内外合一的感觉。
而且，这样打出来，就有一种内劲体内转换，欲破体而出的感觉。
不过，他并不像康顺风只在晚上临睡前练，他在行拳走架时，也都结合了这些东西。
当他…口川的心得告诉康顺风时。康顺风也就跟他起众样练了。不。两个、人练的还是有所不同。康顺风并不太走太极的拳架，所以他就将这些东西，放到一些打法中，特别是靠法中反复练习。不过，相同的一点时，两人更深都用这种方式做一些承接的锻炼，来提高自己身体的化劲和抗击打能力。
有了体内的这种变化，陈二柱才感觉自己的陈太缠丝劲就更圆润起来了。他才认识到，无论肢体上的圆划得多么完美，但劲意总是有断节。只有将体内的这种劲力转化接上去，这个圆才能画到无断节。因为，无论立圆、斜圆、平圆等许多地方的圆，是需要从体内做一个联结的。那么这种连接到底在技击中起一个什么作用呢？其实就是劲的问题。有了这种转换，也就到了无劲不能的地步，就是在任何情况下，都可以出劲力来。
当然，这种理想的状态，要看每个人功夫练得高低了。
而且，这种理论并不是很重要的东西。重要的是练。康顺风和向山并不是太极弟子，但他们久练红拳的贴身靠，要将力量从肩头出来，其实就在练的过程中，也就掌握了部分这种劲力内换的东西。虽然没有理论做指导，但东西却已经上了身了。
所以说，拳，练即为师。
有时，你虽然不明白其中的道理，或者说根本没总结过其中的道理，但因为你练了，功夫上身了，那么你明白不明白其中的道理，其实是没有意义的。就像过去中学课本里学过的的卖油翁，能将油从铜钱眼中灌注入，而铜钱眼的边都不会被沾一点。
要是卖油翁是个有文化的人，相信也能写出一篇长篇大论来。
怎样练眼力，怎样手不抖，怎样控制呼吸不影响手上的动作，但他没什么文化，所以他只有一句话就决结了：无他，惟手熟尔！相信这位惟手熟尔的卖油翁，开始时别说是铜钱眼。就是敞口大罐子，不小心时都会沾个满口油。但他就在几十年如一日的卖油过种中，不断地练习，在练习中，就本能地一次一次修正自己的动作，最后熟就生了巧。终于成为一代卖油大师。而他，就是真的写一篇怎样卖油的论文来，相信看了这篇论文道理的人，也很少有几人能做到他的水平。
要问原因，也是一句话：无他，惟手不熟尔！
放到现代传统武术的技击来说，不是前人给的东西用不上，也只有这一句话的原因：无他，惟手不熟尔！陈二柱这几年的练习，虽然得了一些东西，但练才是根本的原因。就是在练的过程中，他一直总结修正自己，所以东西也就越来越多了。
随着裁判的一声口令，传武公司在
