六世达赖喇叭仓央嘉措-第24部分
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他认为真正值得尊敬、珍视、膜拜的，倒是门前那棵文成公主栽下的唐柳和甥舅联盟碑。它们标志着藏汉的友谊，表达了民族团结的愿望，记载了中华大家庭的形成。垂柳虽然柔软，却像石碑一样悠久；石碑虽然坚硬，却充满了活力和生机… … 他认为，如果政治只是这样一些内容的话，他是会十分赞成的。
唉，他又想得太多了，还是去享受自己难得的自由吧，去找塔坚乃聊聊天吧。
他沿着八角街的南街向东走去，到了东南角以后又向北拐，然后向东，到一个小巷里去找塔坚乃的肉店。这是塔坚乃详细告诉过他的路线。
八角街也是后来汉族人的叫法，因为拉萨市区的中心是大昭寺，附在它后面的是郎子辖（拉萨市政府）的建筑，在它们的周围形成了四条街道，自然构成了八个角。其实“八角”的原意并非如此。大昭寺是佛的中心，围绕着中心的街道和道路有三圈，即内圈（藏语叫囊果）、中圈（藏语叫巴果）、外圈（藏语叫其果，因为有许多林卡，又称林果路）。汉语的“八角”是从藏语的“巴果”演绎出来的，因为四川语系中的“角”读作“果”。
仓央嘉措先是看到了吊挂在店门口的大扇牛肉，然后才瞧见坐在后面的塔坚乃。和他坐在一起的还有几位豪爽谈笑着的朋友。让仓央嘉措出来散心的事，虽说是塔坚乃的提议，但当他真地看见六世达赖站在他的门前时，却惊跳起来。天哪！这可该怎么接待呢？
仓央嘉措见他神色慌乱，便抢先答话说：“大哥，近来身体好吗？我来随便坐坐，可别把我当外人啊。”
塔坚乃还是手足无措地在屋里打转，不知该怎么称呼六世才好，也不知该让贵客在哪个垫子上落座。在场的几位朋友一看他这副慌恐模样，猜想来者不善，不是讨债的债主，就是贵族的恶少，再不然就是来找岔的小官。出于要保护朋友的共同动机，他们竟一个也没有离去，倒想听听他和塔坚乃说些什么，也好探个究竟，必要时帮朋友一把，免得老实人吃亏。
仓央措嘉敏感地发现塔坚乃充满了歉意，在座的几位又充满了敌意，这才意识到自己事先没有和塔坚乃约好日期，来得有些唐突；衣服也穿得过于华贵了。不过他并不介意这些，难得再和普通的人们坐在一起，过一过不拘礼仪的生活。他于是自动找地方坐下来，加人了屠宰人、工匠、热巴……的行列。
塔坚乃发现在座的几位，对仓央嘉措的态度都不大友好，他们的脸上明显地泛出戒备、疑虑、冷漠甚至敌视的神情。这也难怪，因为他们没有听塔坚乃说起过他在拉萨有什么贵族朋友。即便是一只小鹿，如果披着豹子皮走近羊群，也是不受欢迎的。仓央嘉措的服饰和他们的穿着差距太大了。绛紫色的细氆氇长袍，蓝绸子腰带，高筒的牛皮靴，不太长的发辫上缀着大得惊人的松耳宝石，再加上白净细嫩的皮肤……这，一切在他们看来，都像是有意识地炫耀；只有面容是和善的，不像一个恶少。
“这位公子是我很好的朋友，恩人，佛爷……一般的善良，平常在家读书，不大出来。没什么，大家喝茶，喝茶！”塔坚乃对大家解释着，摇了摇手中的茶壶，不让里面的酥油茶沉淀。
仓央嘉措赶忙欠身向大家致意，他的微笑和文雅的举止同塔坚乃的介绍配合得十分得体。大家的心绪开始宁静下来。虽然有人对塔坚乃会有这样一位朋友难以理解，但也不愿再去追究。既然是朋友的朋友，相信他就是了，何必管人家的私事呢？听说当皇帝的还有穷亲戚呢，穷苦人就不能有阔朋友吗？
“请问先生叫什么名字？”一位银匠说。他并不是多嘴，而是要和仓央嘉措攀谈几句，表示友好。
这一下可把仓央嘉措问惜了，难住了，他出来的时候，只注意了换装，可没想到化名。他张了张嘴，却答不出声来。纵然这些人不一定知道六世达赖叫仓央嘉措，他一也不能说出自己的名字，那太冒险了，弄不好会给塔坚乃惹出大麻烦来。
“噢，他叫宕桑汪波，他就是宕桑汪波先生。”
仓央嘉措立刻点着头承认了。他心中暗自高兴，这名字还挺好听。他想，塔坚乃不可能事先为他准备下一个别的名字，这位老兄的脑子还真灵活。不识字的人自有他聪明的地方。
他俩小时候在故乡玩耍那阵子，谁也梦想不到许多年以后会相聚在拉萨；更想不到会有必要给对方另起一个名字。就是在不久以前，仓央嘉措把刚祖换成塔坚乃的时候，也没有想到塔坚乃会把仓央嘉措换成宕桑汪波，这种一还一报之所以有趣，是因为都产生于无意之中。
是挺有意思！假如生活中完全没有意外，没有偶然性，没有巧遇和巧合，没有绝难预料的事情，没有戏剧性的话，将是多么乏味呀！
从此，在拉萨出现了两个完全不同的人― 穿袈裟的达赖仓央嘉措和穿俗装的公子宕桑汪波。
这时，肉店门外来了一个年轻女子，懒洋洋地站下，懒洋洋地喊了一声：“喂，买肉。”
仓央嘉措看到她，立刻有一种第一次看到孔雀开屏的感觉。她是那样艳丽，大小十分合适的金宝顶帽上，金丝缎、金丝带和银丝线闪闪发光。皮底呢帮的松巴鞋上绣着各种花朵。唬拍色的项链，从粉红的内衣领子里垂挂出来，更是亮光闪闪。圆圆的脸盘上，脂粉虽然涂得略重了些，但和她周身上下的色调倒也很协调。
如此近距离地、仔细地打量一位贵族小姐，在仓央嘉措还是第一次。在故乡、在农村、在牧场、在宫中，他都没有这样的机会。他是喜欢朴素美的，但对于面前的这位小姐，他感受到的则是一种新奇。艳丽毕竟也是美呀。
“白珍小姐，请进来坐坐吧。”塔坚乃像招呼一位极熟的雇主。其实，这位小姐很少自己前来买肉，这种事经常是由佣人来干的。她只是在闲得无聊的时候才转到这里，顺便挑一块好肉回家，偶尔也来坐坐。拉萨八角街的铺面商人，社会地位是不算低的，这并不降低她小姐的身分。塔坚乃虽然还够不上是一个可以用敬语来称呼的商人，但也不是拿靴子当枕头的贫贱之人了。
白珍小姐往里面瞧了瞧，见乱哄哄地坐着几个人，不想进去。但当她发现了仓央嘉措，认定是一位贵族青年，而且如此英俊，便又改变了主意，舒展了眉头，走了进来。
也许是基于异性相吸的原理，塔坚乃的几位新朋友对于这位小姐比对仓央嘉措要礼貌一些，起码不含敌意。但是仓央嘉措并没有注意到这一点，也无心去作这种不必要的比较，他的注意力被吸引到这位艳丽的小姐身上。
白珍显然是与仁增汪姆截然不同的女人。娇小、丰满、妩媚，嘴角上挂着冷峻，额头上嵌着高傲。外貌是十八九岁的姑娘，却像是有着四五十岁的家庭主妇的智慧。在她身上，农村姑娘的憨厚被城里人的机敏代替了；不善交际的羞涩被见过世面的大方代替了。仓央嘉措又觉得，她的服饰表现出热烈的色调，她的脸上却透出了不协调的冷漠，而冷漠中又泛着欲求，这一点，是他从白珍朝他频频斜视过来的目光中觉察到的。
“公子，你会下棋吗？”白珍不理睬别的人，径直向仓央嘉措发问。接着，朝他嫣然一笑。
“会。”仓央嘉措据实回答，“不过棋道不高。”他觉得这问题提得奇怪，于是反问道：“你问这个干什么？〃
白珍凑进仓央嘉措的耳边，用乞求的语调低声说：“我可怜的阿爸最爱下棋，他的腿有病，出不了门，总让我出来找人去同他下棋。你如果没有别的事情，就请到我家去坐好吗？谢谢啦，请不要拒绝吧。”
仓央嘉措心想，难得她有这样的孝心，反正自己今天就是为了散心解闷才出来的，而且很久没有下过棋了，多认识一位新朋友有何不好呢？于是爽快地回答：“好吧，那就请你的阿爸多指教了。”仓央嘉措向塔坚乃说了再见，跟着白珍走出了肉店。塔坚乃的朋友们望着他俩的背影，有的微笑，有的撇嘴，有的摇头。
白珍小姐是一个没落小贵族的独生女儿，住在离八角街不远的一座二层楼上，建筑有些旧了，也说不上豪华，但还清洁、僻静。仓央嘉措感到，比起他的寝宫来，这间花花绿绿的闺房充满了生活的气息。
“你的父亲呢？”仓央嘉措坐了一会儿，问道。
“他有件公事，到察木多① （① 察木多，汉译为昌都，系喀木（赓区）的重镇。）去了，大约十天以后才能回来。”
仓央嘉措想责怪她在肉店撒了谎，又怕使年轻的女主人过于难堪。且看看她还会说些或做些什么吧。她的阿爸毕竟和自己是不相干的。
白珍竟不再说话，只顾擦洗着酒碗。
“那么你的母亲呢？”仓央嘉措又问。
“我有三个阿妈。”白珍不动感情地回答着，“一个升天了，一个逃走了，还有一个，父亲始终把她带在身边。”白珍显然不愿对方过多地询问自己的家世，接着反问道：“你呢？你到底是哪家的少爷？〃
仓央嘉措没有瞎编的才能，也没有说谎的习惯，更没有回答这类问题的准备。他只说自己叫宕桑汪波，别的话一句一也不说。白珍对于拉萨的贵族姓氏知道得不少，而且从父母那里，从父母的朋友那里，知道了多得可观的达官贵人家中的隐私故事。如果谁的名字前边不带上家族的徽号以表明自己祖先的领地、庄园、世家、封号之类的话，她就不会承认你是贵族子弟。于是继续追问仓央嘉措说：“你怎么不说话呢？你是宇妥。宕桑汪波呢？还是郎堆。宕桑汪波？或者是多嘎。宕桑汪波？也许叫阿沛。宕桑汪波吧？〃
仓央嘉措还是不作回答。
“好吧，你不愿说出你的家族，一定有你的理由。别装哑巴了，我再也不问了。”白珍勾了他一眼，慷慨地说：“好在我喜欢的是你，而不是你的姓氏。对吗？〃
她端来了饭菜，还有一大壶青棵酒。虽然说不上名贵，却比他宫中的饮食花样多些。
仓央嘉措明白了她在肉店编谎的原因，倒也赞赏她的热情和直率。
白珍早已改变了她那懒洋洋的神态，热情地招待着仓央嘉措。两个人竟然对饮了三碗青棵酒。酒是那样甜美，浓郁的香气里夹杂着一点酸味。塔坚乃为他们挑选的牛肉，也十分鲜美可口。已经快到黄昏时分了，白珍还在向仓央嘉措殷勤地劝酒。仓央嘉措虽然有了几分醉意，但还清醒地知道是该回宫的时候了，不然，大门上了锁，盖丹找不见达赖，布达拉宫将可能出现一个骚乱之夜，那后果是不妙的。
“我该走了。”仓央嘉措说着，站了起来。
“不肯……留下来吗？”白珍撒娇地说。
“不，不是…… 我一定得回去。”
“那么你是不认我这个朋友吗？”白珍的声音里含着恼怒。“不不，我感谢你的感情。”
“怎么感谢呢？〃
“什么时候来感谢？〃
“明天。”仓央嘉措觉得欠了她的情。
“好吧，明天我在家等你，看看你是不是个男子汉。”
“话出口要兑现，刀出鞘要劈砍。我明天一定来。”
“好，只要针不失信，线就不会丢丑。”白珍扶着仓央嘉�
