青铜时代的恐龙战争-第21部分
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所谓这条小姨河，就是汉水。汉水像一条带子，垂直地投入滚滚的长江，交汇点就是武汉。在这块汉水和长江交织冲击出的南北二百公里的江汉平原上，散缀着很多鱼卵大的小国，诸如庸、卢、濮、罗，它们有的是原生态的本地诸侯，有的曾参加过武王伐纣战争，因功受封于此。同时在汉水北岸，周王室还分封了许多同姓诸侯国，称为“汉阳诸姬”，作为南方屏障，其中以随国最大。
公元前706年，楚子熊通张其三军，从秭归出发，渡过汉水，入侵“汉阳诸姬”中最大的随国（今湖北随县）。
随国也不是陌生的地方，成语有“随珠弹雀”，比喻不识货，拿珍贵的肉包子打狗。这说明随国水滨，盛产高品质珍珠。隋文帝杨坚和他老婆独孤皇后在发达之前，曾经在随州当官，所以后来的杨坚帝国叫隋朝。
既然是这样一块风水宝地，自然不可能一鼓而下，熊通需要认真筹划战争。他发现，自己秭归这个地方，山险水绕，树木丛生，没几块平地，不适于战车奔驰。所以楚国车兵少。习惯于跋涉山林的楚人，更喜欢用长剑和短矛，方便近身搏斗。但随国是按照中原的路数打仗的，随人在江汉平原上驰骋战车，随人战车兵使用两三米长兵器。楚国剑再厉害，打起来也会吃亏。
所以现在远征随国，让步兵拎着短家伙去，又没面子又吃亏，必须发展适合中原作战的装备。熊通说：“战车兮就是那么个东西，你要是没有，人家就不承认你。”于是，他就学中原的样，组建了一支车兵纵队，壮一壮行色。结果这战车纯粹是个累赘，他不得不又训练工兵架桥铺路。等万事俱备后，楚子熊通的战车正式向北开拔，车步并进，一路向北攻击前进。
随国比楚国大很多，看见又小又土的楚国人来打它了，非常惊讶，派人对楚子熊通说：“鄙国没有什么罪过呀，为何劳您大驾来打啊？”
熊通早也想好一套了词：“我是一个蛮夷，但我关心时事。我听说去年周天子被郑国人射中王肩，管不了诸侯了，中原诸侯互相侵叛，大狗咬小狗，相杀相斫，无休无止。我热衷于公益事业，就自己也搞了一些不怎么好的战车和武器，想去中原看一看那里的热闹。看看我这些不怎么好的战车和武器兮，能不能重建那里的和平秩序。”他觉得这样说话特委婉还谦逊，中原人都是这么说话的。
“您想去中原，尽管去好啦，”随人问，“为什么要到我们这里列阵曳车的？”
熊通后面的话就没有打腹稿了：“我想去中原，无奈头衔还不够显赫。你们这帮人兮都是老姬一大家子的，去找找姬老大，给我加个尊号。有了尊号兮，我去中原维和就名正言顺了。”
随国人不知道怎么想的，就真的跑到北边的洛阳去了，向当时的天子周桓王捎话：“他想要一个尊号，这样好带兵来中原维和。”
周桓王去年刚刚被射中王肩，正没好气，胡说，小小一个楚子，科一级的干部，想要什么尊号！尊号有张嘴就要的吗！加尊号？我加他个齐天大圣！！！你还不快回去好好骂骂这个蛮夷！
随国人把这个好消息转告了楚子熊通之后，后者好像被吴妈拒绝了“一起困觉”的阿Q，俩眼“发愣”，“慢慢地站起来”，“？一刹时中很寂然”。
随人一看对方失了锐气，就说：“那么，您是不是可以先请回去了。”
熊通找回了一点理智之后，就说：“那咱俩能不能结个盟，重建一下这里的和平秩序。”
随人说，这是个好事啊，可以啊。
于是随国少师（官名），就去楚人军中结盟。
楚大夫斗伯比说：“主君，我们的三军甲兵如果显得过于强悍了，汉阳诸姬们就会恐惧，恐惧就会结盟一体，一起来对付我们。所以我们应该显出羸弱的样子。随国是汉阳诸姬中的大国，见我们羸弱，就会自觉骄矜，骄矜就会轻视其它汉阳诸姬中的小国。汉阳诸姬中的大小国离散，就是我们楚国的福气！”
熊通觉得这个主意很好，于是就让士兵三天不吃饭，饿得直打晃，排着乱队来迎接随少师。少师先生看了这些难民兵，心中暗笑。
结盟回去以后，少师就对随侯讲：“楚军都是叫花子兵，实不足恃，现在他们已在撤退途中，我建议您发兵追击他们。”
随侯刚要发兵，大夫季梁是个聪明人，拦住说：“楚人这两年势头正旺，他们摆出难民兵的样子，是想诱我们上当。如果真去追了，头破血流的必是我们。而且，您一定要跟汉阳诸姬的兄弟之国们紧紧抱成一团，这样，国家庶几可以免乎难矣！”
随侯一听，有理，于是大修国政，结好诸姬，楚子熊通见了，一时不敢举兵再来。
转过了一年多以后，庸佞的随国少师先生，通过巧妙的办法，日渐获得了随侯的宠信，而聪明大夫季梁，则越来越失宠了。这大约是随侯看自己越来越“国政大修”，于是傲气起来，爱听别人奉承甚过贤人们的意见了吧。（所以有时候，胜利之后更是考验领导人的时期。）
楚大夫斗伯比说：“随国佞人当道，正是您再次伐随的大好时机。”楚子熊通赶紧再次伐随。
看见楚子拖着他那些“不怎么好的”战车又来了，随大夫季梁向随侯建议说：“主君，我们应该派使者谦逊地向楚人请和，如果对方拒绝了，偏和我们打，我们的士卒就会被激怒，血涌脉张，而楚军则以为我们惧怕而懈怠轻敌。”
少师则说：“这些年来我们的国家搞得这么成功，对付一个区区蛮夷，哪需这么罗嗦！”
随侯觉得少师说的中听，有理。
等楚随双方各自把三军对阵摆好，季梁又说：“中原人以右为尊贵（所谓“无出其右者”），南蛮楚人则喜欢出洋相，以左边为尊贵，所以，楚子必然处于左军，左军为了保护他，必然兵精马壮。右军里边则必然没有良卒，可能都是些附庸而来的小蛮邦。所以咱们主攻其右军，其右翼一败，整盘就容易跟着崩散了。”随军主力不如楚主力强，季梁的建议，符合战场的实际情况。
旁边的少师则说：“不打楚子主力，你这种右倾投降主义，是孬种！”
于是，骄衿且主观的随侯不按客观情势办事，而采纳了混蛋少师的意见，挥动战车直取楚子的精锐左军。楚人多年求战不得，早瞪红了眼，狂牛一样暴跳，迎击上来。随军精锐不是楚军精锐的对手，被杀得人仰马翻。随军死伤无数，随侯跳车逃跑，自己的坐驾也成了楚人的战利品。（胜利之后，势必左倾。左倾路线害死人啊。）
随侯逃回国去，无奈只得请和。随求和使者来到楚军，就听熊楚子通慷慨陈辞道：“我的先祖鬻熊，乃是周文王的老师，我出身高贵，这些年来征服蛮邦，功莫大焉，周天子却不肯加我的尊号。那我自己给自己加尊号。随侯要想请和可以，请从此尊我为王！”
随侯一听，这可是政治原则问题啊，只有周老大可以是王啊。经过一场翻江倒海的思想斗争，随侯被迫呼楚子熊通为王，是为楚武王！楚武王开创了诸侯冒称王爵的历史先河。
“楚王”两字一改，尽得无限风流。从楚子到楚王，至少连升五级。不过，死要面子的《春秋》一书里，还是使劲喊他“楚子”（就是“楚科长”）。
不管怎么样，随国从此成了楚国的附庸国。所谓附庸，就是像勾践那样伺候吴大王，有美妞，您先泡，有大粪，我先尝，每年还要上缴保护费。随国不敢开罪楚国，低眉扫眼侍奉楚蛮。
（注：吾数年前去武汉做课，一个组织培训的瘦的当地老主任，请我们在一家大馆子里吃骨头棒。饭间问起他的桑梓，答曰湖北随县人。我说，是在湖北北部了。他举着骨头棒抬起头，半惊地看我，说是，露出一颗老牙缺着，非常厚道的表情，穿着古怪的暗黄旧西服。噫，这也是从前招待上神“粲备丰盛”的随侯的遗孓之民了。）
湖北省当阳县，是张三爷吼断长坂桥的地方，那个地方在春秋时代，有一个权国。不过权国的历史一句也没留下来，只有一句就是他被楚武王灭了。
灭权以后，楚武王干了一件露脸的事，创建了至今我们还在沿用的行政县制度。“县”这个字，在西周早就有了，但那其实还是卿大夫世袭的封邑。而楚武王所发明的“县”，是纯县，实行县官聘任制，铁打的衙门流水的官儿，废除干部终身制，是对西周分封制的反动。这无疑是一种社会结构的进步，开创了秦代郡县制的先河（三百年后，秦国商鞅变法才废封邑为县）。
遗憾的是，我国历史上第一任县官“斗缗”同志（我们应该记住他），不安心干基层工作，在权国老贵族的怂恿下整天琢磨着造反。英明果断的楚武王包围并补杀了斗缗，一斧子下去，使他的脑袋和他一起下岗了，然后，把权县贵族百姓迁到湖北荆门。此后，楚每在江汉流域灭掉一国，就设一县，然后实施大规模移民，让被占领国公族推着小车，领着国人，跑到楚后方的浙南、闽、赣、黔、滇一带的原始森林里砍树。那里是落后部族的天堂，当地土著像印第安人那样捏着弓箭，藏在大树后边，向这些古怪的伐木工放出致命的毒箭。
让被占领区人民去开发更为落后的被占领区，无疑，这不论对资格老的江汉奴才还是资格新的森林土著奴才，都是痛苦万分的，但文明的曙光就是用血和泪水冲刷出来的。迁徙还有一个意义在于，那些被迁徙的公族卿大夫家族，不能留在原诸侯国捣乱，给原诸侯国建立新秩序留出了安定的空间。楚国对于被征服者的这种迁徙政策，和中原诸侯背道而驰，但和罗马的扩张却是接近。
合计后来的楚王，两百多年间（整个春秋时代），楚国先后灭掉四十余国（比齐国灭调的还多），成为南方首富。灭国后被迫迁往江南的合计有郧、罗、贰、轸、西申、杞、六、蓼、麇、庸、蒋、唐、顿诸国，是他们把文明的火种传到更幽深的祖国腹地。楚国人征伐这些倒霉的小国，是因为他们在楚人眼里是“南蛮”，虽然整个楚国，在中原人眼里，也是南蛮。（看来南蛮也分级别的）。
中原波涛夜惊，楚蛮风雨骤至。《左传》记载：“公元前710年，蔡侯，郑伯会于邓，始惧楚也。”中原诸侯已经不得不对江汉新贵侧目而视了。
收拾了随、权这两个“汉阳诸姬”的老大老二，楚武王命令儿子“屈瑕”继续铲除其它不入流的汉阳杂草。
这位屈瑕，是屈原的先祖，虽然不会作诗，却是张飞一类的猛将，挥动楚军接连与郧国人（湖北应城），廖国人（河南唐河），绞国人（湖北郢县西北），州国人（湖北监利县），随国人（湖北随县）发生群战，几多混战，捷报频传，把楚武王喜得一顿多泡了俩妞。汉水两岸的四流小国，权、随、郧、绞等等被打得叽哇乱叫，纷纷请盟，请求做楚国的尾巴。公元前七世纪初，楚国获得汉强国地位。
特别值得一提的屈瑕和绞国之战。屈瑕久围绞国不下，就派士兵扮为樵夫打柴，绞人打开城们，把这些樵夫和柴禾都抢进去了，等做饭的时候，架起柴禾，煮人吃。第二天，更多的樵夫在山根出现，绞人尝着了甜头，大开城门，又扑上去捉樵夫（就像抓羊啊牛啊这些产肉动物一样）。
