东度记-第17部分
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尊者与元通趱步赶行，来到一处地方，四顾荒僻，不觉腹中饥饿，乃叫元通寻个人烟去处，抄化一斋。元通道：“师父且在这路头少坐，徒弟去寻些斋供。”却走得一处，平平山径，渐入松林，望那深处，却似人家。走近来看，乃是山堂空屋。急回旧路，只见一个兔子奔来，直向元通身袖钻入，似有躲避之状。元通想道：“莫不是人家养的家兔？”乃坐地摸那兔子，哪里肯出袖。忽然两个猎人从山径走来，见元通坐地，问道：“长老，见一只兔子来么？”元通就知兔子是猎人赶捉，慌来躲入袖中，乃答道：“小僧未见有甚兔子。”猎人道：“明明兔子入这林内，莫非长老藏了？”一个道：“我们鹰犬弩矢，尚不能捉住这狡兔，长老空拳，量怎捉他？”元通道：“善人说的正是。动问善人，小僧是东行道远，无人烟处所化斋，不知何处方有人家。”猎人道：“此荒僻去处，哪有人家？往东十余里，到大湾口，方才人烟辐辏。”说罢，猎人走去。元通却摸袖中兔子，兔子已闭息死在袖中，扯将出来，僵死不动。元通叹道：“兔子，想你是畏猎奔来，破胆丧气，能知我僧救你，不知你丧在袖中。如今弃你林内，只恐为鹰犬所食。欲带你去，僧家又无用处。也罢，掘地藏埋，使你原归于土。”元通乃掘地，把兔子埋藏，又把往生咒语念了一遍。哪知狡兔临埋，忽然脱手飞走。元通见了，一面心喜，一面心叹。喜的是慈悲心见兔复生，叹的是想物情这般狡诈。后有比喻世情狡诈，岂止一兔贪生，总是一般仁人，当行恻隐，五言八句：
狡诈在心间，岂止一兔子。
虫蚁岂作僵，蜘蛛善装死。
蠢物尚如斯，人情岂无此！
念我同生人，恻隐推元始。
元通叹了一回，复走到尊者前，说：“此荒僻处所，无有人烟，再行十余里，到大湾口，便人烟辐辏。”尊者乃与元通前行五六里，到一水涯去处，三五只渔艇泊岸。元通近前，只见男女相杂说笑：“两个和尚来了。”元通乃上前说道：“小僧们乃东行的，腹中饥饿，此地没有人家，善人舟中可有便斋，愿化一餐？”渔艇上无一人答应。元通与尊者只得在岸上打坐片时。渔艇上来一渔人问道：“长老们果然饥饿，我这鱼篮内，有小鱼食，胡乱吃几尾充饥。”元通道：“善人，我们出家人不吃鱼腥。”渔人道：“你不吃鱼腥，却吃何物？”元通说：“只吃水饭素食。”渔人道：“为甚只吃水饭素食？”元通说：“出家人念佛看经，五荤三魇不染，况鱼虾乃是血肉活物，与人共一生灵，食它肉，害它生，僧家不忍。”渔人道：“鱼虾乃水中无知蠢类，应该人食。若依你僧说不吃，则我等无此何以资生？”元通道：“善人，莫说蠢类无知，它在这水涯中，洋洋知乐，涸水处，乞怜知苦。惊人骇影知避，畏冷附泥知暖。怎说它无知？可怜它只为贪饵被钓，误入网罟，坑于渔公之手，为人之食。”渔人笑道：“长老，你说的虽是，怎晓得世间物物相食甚多，我们食鱼虾，鱼虾食水蛭，大的吞小的，强的食弱的，总是天地间消长道理。无生不灭，无灭不生。若依长老不食，反于生机穷矣。”元通被渔人说得不能答。尊者乃向渔人说道：“善人，你说食鱼总是力，我徒弟说不食总是心。食也罢，不食也罢，何必连累了心力！”乃谢渔人，起身行去。却到了一个大湾口，果然人烟辐辏。师徒方到村边，见一老者捻须坦腹，立于户外，见了尊者师徒二人，趋迎上前，问道：“二位师父，往何处去？”元通答道：“贫僧欲往东印度去，顺过宝方，偶因行路饥馁，便斋乞化一餐。”老者乃请尊者入屋，唤家童烹茶、具斋供奉，便问师父道号来历。尊者一一答应，随问老善人姓名。老者答道：“老汉姓名叫做家僧，只因喜谈禅理，未曾削发，又有这世法难丢，在家结几个老友做会。虽然在家出家，兴味萧然，却也不异。”乃手捧一杯清茶奉尊者，尊者方接茶在手，家僧随问道：“师父，道从何处见？”尊者随答道：“从茶里见。”家僧又问：“从何处入？”尊者道：“从茶里入。”家僧道：“老拙未曾见，却怎生入？”尊者答道：“善人，未曾入却怎生见？”家僧忙向尊者茶杯内一看，照见须眉，笑道：“老拙见了入了。”尊者摇首道：“未真见，岂能真入？”家僧听了，随拜于地，道：“老拙求师父开度。”尊者道：“贫僧已开度了善人也。”后有赞叹尊者答禅开度五言八句说道：
杯影见人道，须眉岂是真。
离却杯中影，又侵物外因。
杯中与物外，总归仁者心。
慈悲赞尊者，开度实恩深。
家僧感尊者开度，一时传知老友说：“东行的长老讲道参禅，大有见解。”许多老友齐到家僧堂上，相会尊者。见其状貌庄严，都说：“比赵一品举荐那起道众不同。”元通听了，乃问：“赵一品是何人？那起道众是谁处来的？”家僧便答道：“日前有几位道众路过前村，却都有手段法术，在通神庙住了旬日，与庙僧赛斗，却也无穷妙处。”元通便问：“前村何处地方？庙僧何名？”家僧道：“离此三十里，地名势里，庙僧叫做妙虚。这师父有无限量的道法，却有一件最神的是先知，比如师父们在这里，不想到他庙去便罢，如一心要去，他便未卜先知。你来历若是有些势头，便远远来迎接。”元通听了道：“这等说来，庙僧却有些势利了。”家僧笑道：“正是，正是。这庙僧却也有些道行，怎么势利，想是地名风俗使他如此。”元通道：“贫僧也少不得路过彼处，与他相会。”尊者道：“徒弟，那庙僧既有先知法术，我等不当预期到彼，入他术中。”家僧道：“师父你一意到彼，他便前知。”尊者说：“正是。莫先举意，他自然不得前知。贫僧也有使他不得先知的道力。”家僧听得，忙合掌求尊者破解。尊者乃合掌说了四句偈语，说道：
五内我不出，一外人怎知？
于我且不知，灵通自莫测。
按下尊者在家僧屋里与众道友讲论不提。且说梵志师徒离了势里，望东前进。当春花柳鲜妍，不觉赋诗几句。有游人听闻，便道游方道人也解吟诗，却传语一个公子，这公子叫家仆来请。梵志师徒借此便前去，到得一座花园，甚是华丽。怎见得？但见：
百亩垣围，千林径接。朱门内，藏着万卉奇葩；粉墙中，长成千竿嫩竹。蔷薇架绕层台，芍药亭连邃阁，绿树深荫，黄鹂声巧，红芳簇锦，粉蝶飞忙。荷香池里锦鳞游，柳色堤边玉骢系。假山石排列雕栏，流水桥清分玉砌。真是数不尽的画楼朱槛，看不了的当景名花。
梵志师徒进得园来，公子却也有礼，见他师徒状貌不凡，便问其来历。梵志一一道出名姓，却才问公子姓名。公子答道：“某系当国左相之子，偶尔游春郊外，适间众道吟咏甚工，故此令家仆奉请。”梵志听得是左相公子，便说出赵一品现有荐书，实时取出，递与公子一看。公子见有一纸荐书，乃留梵志师徒在园居住，款待斋供。带书回衙，传报左相。左相拆书读过，把书往几上一掷，说道：“赵通家闲居，何不亲近些正人贤士，怎么与方外僧道往来？就是与僧道来往，必择高僧高道、了明玄理的，为何书中夸扬他丹汞。且说他的法术玄奇，若不接待他，又恐一品体面。也罢，且从容相会，再作计较。”梵志师徒在公子园中居住，连谒左相，只推政事不暇。公子供奉有限，一日巫师与梵志计议说：“师父，我等久候左相消息，供给不支，俗语说得好：『三日卖不得一件真，一日卖了三件假。』想我徒弟在巨…港，假托白鳗，哄诱村里多少财物，今日也说不得弄个玄虚，哄骗些金宝度日也可。”梵志笑道：“往日虽弄法术，不过物来顺应。人以法愚我，我以法弄人。今日却教我先设幻诈人，情理有碍，岂是你我出家人做的？况我有大道在手，如何性急！料左相事暇，自然容见。他纵拒人千里，难道不看一品之面？”梵志虽说，无奈这众徒弟各动了邪心，借口外游，都去卖弄手段。只有本智，他原是海岛真仙道童，立心还正，终日随师守法。这巫师与本慧、本定、新园哪里熬得寂寞！巫师和了些泥丸，赛新园熬了些膏药，本慧去做戏法，本定去撮桶子。
且说东印度国中，往来稠人广众，都来看本慧做戏法。只见本慧当场把一枝枯树叫一声“开花”，顷刻枯枝发蕊，开了满枝桃花。又叫一声“结果”，顷刻花落，结成满枝桃子。摘将下来，卖与看的众人。众人争买，将口去吃，都咬着手指。本慧顷刻得了许多钱。本定见本慧手段，便把两个桶子放在地下，望东取了一口气吹入，只见桶子里飞禽走兽阵阵出来。本定去要看的出钱，方才弄法。一时好胜的，便争相出钱。本定得了钱，与本慧归来甚喜。那巫师与新园泥丸子膏药，卖了一日，哪有人要！二人见本慧、本定弄幻法得钱，忿忿不平，道：“你会弄法，偏我们不会？”
次日，本慧二人又当场作戏。巫师与新园杂在众人中去看。恰好本慧又将树枝插在地上，叫一声：“开花！”只见枝上桃蕊密密匝匝，顷刻花开。巫师与新园齐夸道：“却也好手段，莫要与他骗人钱钞，待我破他的！”把口气吹去，只见本慧正叫“结果”，那花落处，却不结桃子，都变做大蜂，飞拥去乱叮人。众看的一齐惊笑飞走。本慧见了，忖道：“是哪个破了我法？”把枯树枝拨起来，望空一掷，那树枝即变做狼牙棘刺，径去寻破法的头面上乱刺。却不知是巫师。巫师眼快，便使个五遁法，把身子一抖，树枝哪里寻得着。便是本慧，也看不见巫师在众人内。本定见本慧桃花落处，尽变了大毒蜂，知他法做不来，乃将桶子放在地上，望东取了一口气，叫一声：“飞禽走来！”只见桶子里飞出黄莺儿对对，紫燕儿双双。众人喝采。新园与巫师说道：“他们原来弄这妙术骗钱，待我也破了他的。”本定正看着桶子，叫一声：“走兽出来！”新园忙也吹口气去，本定连叫几声，哪里有个走兽出桶子？只见钻出一条大花蛇，张牙吐焰，众人害怕起来。有的说道：“昨日飞禽出后，便是兔子、獾儿出桶。今日如何这等恶蛇，好怕人！”看的走了大半。本定见了不灵，知有人破法。忙把桶子望空一掷，那桶子即变做大铁罩，从空寻破法的罩将下来。赛新园却因骑了假青鸾跌伤，眼害花蒙胧，一时照顾不到，却被铁罩罩将下来，把个新园罩在地下。众看的惊走散去。本定却把桶子揭起来，口里骂着：“破我法的，破我生意，你却也被我桶子罩住了。且拿出你来打一顿，消这一口气。”揭起桶子，原来是新园，二人大笑，说道：“本慧师兄桃花变蜂，必也是你，如何棘刺却不寻你，想是棘刺伤了你头面眼睛，故此看不见桶子罩下。”新园道：“桃花变蜂，乃是巫师。”本慧听了说：“他如今想是刺截了去也。”本定说：“刺若截
