萨朗波-第13部分
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，还可以取代它。这样，迦太基仍可得到补给，0而不可攻克。
史本迪于斯主张马上围城。纳哈伐斯持反对意见，他认为必须首先扫清外围。久经征战的将领都同意这种看法，马托的看法也一样。于是他们决定派史本廸于斯进攻乌提卡，马托进攻伊博…扎里特，欧塔里特率领第三支部队，与突尼斯互为犄角，据守^棊平原。罕于纳哈伎斯，他要返回自己的王国，去搜集大象，以他的骑兵^扫道路。
妇女们大叫大嚷反对这个决定，她〈I』对布匿贵妇的珠宝垂诞二尺。利比亚人也提出抗议，人家号召他们来攻打迦太基，现在却要到別处去了I结果几乎只^士兵们自＇^开拔。马托率领他的老部下和伊比利亚人、卢西塔尼亚人、西方人和海岛上的人，而那些说希腊话的人则要求跟史本迪于斯走，因为他富有智谋。
迦太基人见蛮族军队突然开走，十分惊愕。接若，军队在阿里安那山山脚沿着通往乌提卡的道路朝海边逶迤行进。一队人马留在突尼斯，其余的都消失「又在海湾对岸的森林边上出现，部队又进人』，森林。
他们也许有八万人。那两座推罗人的城邦不会抵抗，他们不久便可回师迦太基。现在已有一支强大的部队从底线占领海峡，开始分割迦太基，迦太基8卩将死于饥馑，因为它没有各省的支援就活不下去，它的公民与罗马公民一样，是免交捐税的。迦太基缺乏政治才能。它关心的；^是粮食问题，这便它既沉思远虑，也不知居安思危。它像艘碇泊在利比亚海滩上的战舰，必得坚持苦干才能维持在那里。其他各国像大海狂涛，在它周3咆哮，稍有一点风暴就会动摇这架庞大无比的机器。由于那场对罗马人的战争，也由于和蛮族士兵1、」价还价反而浪费、亏损大量金钱。国库巳告枯竭。现在却又必须招兵买马，大量昵挥幸桓稣甞〖言任共和^的，托勒密不久前刚刚拒绝给予它两千塔兰贷歙…而且正如史本迪于斯所料，钞罩的被^便迦太某人士气低落。
可是感到被人僧恨的人民却将它的钱财和神一氏紧紧抱在怀里，它的爱国主义精神是由它的政府的结挘Х绞奖旧砗苣盐肿 �
首先，政权厲于全体公民，任何人都没有足哆的势力将政权濩为己有。个人的债务被看做公众的债务，迦南族的人独享经商权，他们只要善于巧取豪夺、1；利盘肃，从土地、奴隶、穷人身上拼命榨取油水，有时也能致富。发财是升官的惟一途径，所以权力和金钱尽管在几个家族中传下去，大家却容忍这种寡头政治，因为大家都有希望加人这种寡头政治。
商人们的协会草拟法律，遘选财政督察，财政督察任期满后可以提名元老院的百名议员，元老院则隶属于国民大会，即全体富亨豪的集会。至于两位执政官，也可算是国王的残余，但权力地位还不如罗马的执政官，他们在同一天由两个互无瓜葛的家族中选出。大家用仇恨来离间他们，让他们相互削弱。他们不能对宣战的决议说长道短，而如果他们打了败仗，最高却^把他们钉上十字架「
所以迦太基的权势来自西西特会，换句话说来自位于马勒加中心的一座大院，那里据说是第一艘腓尼基船只登陆的地点，从那时以来，大海后退了许多，那是一座古色古香的建筑，由一大群小房间组成，棕榈树午为壁，墙角以石块砌就，每间彼此分幵，以便不同的团体单独使用：富人们整天挤在这里，为自身利益和政府的利益争论不体，从收购胡椒到消灭罗马，什么事情都谈。每月三次他们叫人把床榻搬到沿院墙而筑的高高的^台上，从下面望上去，只见他们围坐
于枺埃�1、穿靴产，不穿外套，戴着钴戒的手在菜肴^来回旯动，耳环在有盖长颈瓶中间垂下，^〃一个个脑满肠肥，半裸着身子，心情愉快，在无^的碧空中吃喝嬉笑，活像一群大鲨鱼在海中嬉戏。
^白。在门口等着他们的人群，一頁跟苕他们^了他们的府邸，想从他们那里得。到？点消；&。就像瘟疫流行时期一样；各家紧闭大门，街头忽巧人山人海，忽而空无？人。人们登上卫城，奔向港门、…^民人会^晚都在开会。^后，全体市民被召集到日神广场，决定把兵权交绐阿农。
那是个虔诚的仏徒，诡计多端，对非洲人毫不留情，^^真正的迦太基人。他的收人与巴尔卡^族相埒，而在行政事务方面则没人比他更有经验。
他下令征召所有的鲑康公民人伍，城楼全都安上投石器，要求准备过度的武器，甚至命令建造十四艘并无用处的战舰，而且要求把一切都进行^记，详细填写。他坐着轿子去军火库、去灯塔、去各座庙字的宝库；人们总。是看见他那台大轿晃晃悠悠地一级一级登上通往卫城的阶梯。晚上，由于他无法人睡，便在他^宫殿里用吓人的声音吼叫肴澡练的命令，作为自己指挥作战的准备。
大家都因过度恐惧而变得勇敢起来：富人们从鸡叫时分訧开始沿着马巴勒海峡排列成行，掖起长袍练习投掷^襟：（旦由于缺少敎师，他们常常争论不休。他们气喘吁吁地坐在坟头，然后义重新幵始练习。好几个人^；了立了饮食制度。
有些人以为多吃才有力气，就暴饮暴食；另一些人身体肥胖行动不便，于是拼命节食减肥。
乌提卡已经多次求救；伹阿农不等到战争机器拧上最后一颗蜾钉就不恩出动。他又浪费了三个月时间来装备城垴下象房里关着的一百一十二头战象。这些战象打败过雷^卢斯，人民十分喜爱它们，对于这些老朋友怎么打扮也不为过。汉诺叫人重新铸造装饰它们胸部的青铜甲片，把免牙镀上金，扩大象背上的战塔，用最美的绯红色衣料裁制象衣，边缘还要缀上沉重的穗子。由于大家都把象夫叫做印度人（也许是因为最扨的象夫来自印度〕，他命今所有的象夫一律按印度人样式打扮，头上环绕鬂角着白色头布，身穿…条贝壳丝做的短裤，生裤的横向皱摺，使它看上去活像两片贝壳合在屁^上面。
欧^里特的部队始终停留在突尼期前面，哚在湖泥垒成的土墙后面，土墙上插满带刺的灌木，黑人在墙头上东一处西一处地用大木棍支起各种各样可怕的头像，假人像是用鸟毛做的，还有豺拘的脑袋或者蛇的脑骁，张着血盆大口吓唬敌入。蛮族人以为用这办法就能无敌于天下，他们跳舞、角斗、耍杂技，深信迦太基不久便将灭亡。如果不是阿农而是别人，一定会异常轻松的打垮这群带着大量牲3和妇女、行动不便的乌合之众，况且这些不懂用乒之道，欧塔里特给他们弄得丧失勇气，再也不对他们提出任何要求。
他转动着蓝色的大眼睛走过他们身边，他们都两旁分开。到了湖边，他悦下海豹皮外套，解开柬若他的红色长发的带子、把头发浸到水中。他后悔不曾和埃里克斯的两千名太阳常常在大白天突然失去光^、…于是海湾和大洵就像铝水一样凝然不动——股垂^的褐色尖雾旋转着袭来，棕桐树被吹弯了腰，天空被遮没了，只昕见被旋风刮起的石头打在牲畜屁股上的声音。那个高卢人把嘴唇贴在帐篷的洞眼上，因为疲劳过度、忧伤过度而喘昔粗气。他想起秋天早晨牧场的清香，想起纷纷的雪花，想起大雾深处原牛们的哞叫，闭上眼睛时他仿佛看见那些…长溜一长溜茅草为顶的尾子里的火光，在沼泽地审。和树木深处摇曳。
另处一些人也在怀念祖国，尽管他们的国家近在^尺：的确，那些被劫持的迦太基人甚至可以看清海湾对岸，I：匕尔萨山山坡上他们的顶篷张挂在院子里。伹在他们身边却有哨兵曰夜不停地巡逻。他们全都给拴在一根铁链上，每人戴着一逼铁枷。群众不厌倦地来看他们，女人｜门指给小孩看他们穿着的华丽长袍，长袍已经破破烂烂，耷拉在他们饿^骨瘦如柴的身体上。
欧塔里特每次打量吉斯孔，就想起被他打过的事悄而怒不可遏。如果不是对纳哈伐斯起过晳，他恨不得把他杀掉。于是他回到自己营帐，喝起一种大麦与茴香的混台饮料，一直醉阆为止，然后到红日高照方才醒来，嘴里干渴难忍。
在此期间，马托正在攻打伊博…扎里特。
这座城市有一个与海相通的湖泊屏蔽着，并有三道城墙，在俯视全城的制高点又有一道带有箭楼的城墙。他从来没有指挥过这样的进攻，而对萨朗波的思念乂始终绚绕着他，她的美貌便他魂思梦萦、意乱情迷，而复仇的欢乐乂使他无比自彔。他想见到她，这神需要尖刻、疯狂、长久。他甚至想自告奋勇当名谈判代表，指望进了迦太基城，使可以—直到达她那里。他常下令^起进攻的号角。自己不等部队跟上便冲向敌方企&I在海上修筑的防波堤。他用手去挖石头，用剑四处乱挖、乱砍、乱剌。蛮族士兵乱精槽地冲上去，重压之下，云梯发出巨大的声响倒塌下来，一堆人跌落水里，溅起血红的浪花拍打着城墙。最后，暄闹声平息下来，士兵们撤离城墙，准备卷土重来。
马托走到帐篷外面坐下，用胳膊擦拭脸上溅满的血迹，然后朝迦太基转过脸，凝望地平线。
在他面前，在橄榄树、棕檷树、香桃木和梧桐树的环抱之中，展现出两大片水塘。它们又与另一个一望无涯的大湖相连。在一座山峰后面又兀现其他山峰，而在那个横。无际涯的大湖中央，则高峙着一座黑黝黝的傢金字塔一样的岛屿。
左边，在海湾的尽头，一块块沙堆好似静止不动的金色大浪，而那像天青石铺路面一样平坦的大海则不知不觉地上升
到了天边。绿&的田野有时消失在一长条一长条黄色的沙砾下面；角豆树的果实像灿烂得如珊瑚的？0子；葡萄藤从埃及无花果树梢倒挂下来；水声潺潺，头上生着羽冠的云雀跳跳蹦蹦，夕阳的霞光给从灯芯草丛爬出来呼呼凉风的乌龟背壳上涂上了金色。
马托大声叹息着，趴在地上，指甲抠进泥土哭泣着，他觉得自己太可怜、太虛弱，被人抛弃。他永远也不可能占有她，甚至连一座城池都攻不下来。
晚上，他独自在帐蓬里凝视着那件天衣。这件神物对他有什么羽处呢？在^：个蛮斿人的脑孑里产生了怀疑。后束他觉^恰恰相反，月亮女神0、〕纱逞附属于萨朗波，她灵魂的一部分在其中游荡，比气息还飘渺。他摸着它，嗅着它，把脸帖在上161，边吻边抽泣。他将它裹住肩膀，以便给自己造成错觉，〃为自己在她身边。
有时候他会突然逃走，在星光下跨过裹着外套熟睡的十兵，到兵营的寨口，冲上一匹马，^小时后便来到乌提卡史本迪于斯的帐苺里，他先是谈论冇关攻减的事情，^他来这里却只是为了谈萨朗波，以减轻他的痛苦。史本迪于斯劝他明智一点：
〃^开这些使你萎靡不振的烦恼吧！从前你听人指挥，现在你指挥着一支军队，即使迦太基打不下来，他们至少也会割让给咱们几个省，我们变成屑王！〃
说，还必须等待。
马托猜想这件沙罩只对迦南族的人才有法力，他那蛮族人的精明使他想道：神衣对我不起怍用；伹既然他们失去了它，它也不能为他们做任何事情。〃跟着，又一种顾虑使他坐立不安，他害怕由于自己崇拜利比亚人的神校^克诺斯而得^摩铬神，^怯生生地问史本迪于斯，该给这两个神祇中的哪一位献祭活人较为好〃你就献祭吧！〃史本迪于斯笑着答道。马托
