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第37部分

新唐书-第37部分

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祭。中书侍郎许敬宗等奏:“《礼》:‘学官释奠于其先师。’郑氏谓:‘《诗》、

《书》、《礼》、《乐》之官也。’四时之学,将习其道,故释奠各以其师,而

不及先圣。惟春、秋合乐,则天子视学,有司总祭先圣、先师。秦、汉释奠无文,

魏则以太常行事,晋、宋以学官主祭。且国学乐以轩县,尊、俎须于官,非臣下

所可专也。请国学释奠以祭酒、司业、博士为三献,辞称‘皇帝谨遣’。州学以

刺史、上佐、博士三献,县学以令、丞、主薄若尉三献。如社祭,给明衣。”会

皇太子释奠,自为初献,以祭酒张后胤亚献,光州刺史摄司业赵弘智终献。

永徽中,复以周公为先圣,孔子为先师,颜回、左丘明以降皆从祀。显庆二

年,太尉长孙无忌等言:“《礼》:‘释奠于其先师。’若《礼》有高堂生,

《乐》有制氏,《诗》有毛公,《书》有伏生。又《礼》:‘始立学,释奠于先

圣。’郑氏《注》:‘若周公、孔子也。’故贞观以夫子为圣,众儒为先师。且

周公作礼乐,当同王者之祀。”乃以周公配武王,而孔子为先圣。

总章元年,太子弘释奠于学,赠颜回为太子少师,曾参少保。咸亨元年,诏

州、县皆营孔子庙。武后天授元年,封周公为褒德王,孔子为隆道公。神龙元年,

以邹、鲁百户为隆道公采邑,以奉岁祀,子孙世袭褒圣侯。睿宗太极元年,以兖

州隆道公近祠户三十供洒扫,加赠颜回太子太师,曾参太子太保,皆配享。

玄宗开元七年,皇太子齿胄于学,谒先圣,诏宋璟亚献,苏颋终献。临享,

天子思齿胄义,乃诏二献皆用胄子,祀先圣如释奠,右散骑常侍褚无量讲《孝经》、

《礼记·文王世子篇》。

明年,司业李元瓘奏:“先圣庙为十哲象,以先师颜子配,则配象当坐,今

乃立侍。余弟子列象庙堂,不豫享,而范甯等皆从祀。请释奠十哲享于上,而图

七十子于壁。曾参以孝受经于夫子,请享之如二十二贤。”乃诏十哲为坐象,悉

豫祀。曾参特为之象,坐亚之。图七十子及二十二贤于庙壁。

二十七年,诏夫子既称先圣,可谥曰文宣王,遣三公持节册命,以其嗣为文

宣公,任州长史,代代勿绝。先时,孔庙以周公南面,而夫子坐西墉下。贞观中,

废周公祭,而夫子位未改。至是,二京国子监、天下州县夫子始皆南向,以颜渊

配。赠诸弟子爵公侯:子渊兖公,子骞费侯,伯牛郓侯,仲弓薛侯,子有徐侯,

子路卫侯,子我齐侯,子贡黎侯,子游吴侯,子夏魏候。又赠曾参以降六十七人:

参成伯,颛孙师陈伯,澹台灭明江伯,密子贱单伯,原宪原伯,公冶长莒伯,南

宫适郯伯,公晳哀嗖闼薏章疯讲迢拿刹卟窆膊岬窨

滕伯,公伯寮任伯,司马牛向伯,樊迟樊伯,有若卞伯,公西赤邵伯,巫马期鄫

伯,梁鳣梁伯,颜柳萧伯,冉孺郜伯,曹衅丰伯,伯虔邹伯,公孙龙黄伯,冉季

产东平伯,秦子南少梁伯,漆雕敛武城伯,颜子骄琅邪伯,漆雕徒父须句伯,壤

驷赤北征伯,商泽睢阳伯,石作蜀郈邑伯,任不齐任城伯,公夏首亢父伯,公

良孺东牟伯,后处营丘伯,秦开彭衙伯,奚容蒧下邳伯,公肩定新田伯,颜襄

临沂伯,鄡单铜鞮伯,句井强淇阳伯,罕父黑乘丘伯,秦商上洛伯,申党召

陵伯,公祖子之期思伯,荣子旗雩娄伯,县成钜野伯,左人郢临淄伯,燕及渔阳

伯,郑子徒荥阳伯,秦非汧阳伯,施常乘氏伯,颜哙朱虚伯,步叔乘淳于伯,颜

之仆东武伯,原亢籍莱芜伯,乐欬昌平伯,廉洁莒父伯,颜何开阳伯,叔仲会瑕

丘伯,狄黑临济伯,邽巽平陆伯,孔忠汶阳伯,公西与如重丘伯,公西翙祝阿伯。

于是二京之祭,牲太牢、乐宫县、舞六佾矣。州县之牲以少牢而无乐。

二十八年,诏春秋二仲上丁,以三公摄事,若会大祀,则用中丁,州、县之

祭,上丁。上元元年,肃宗以岁旱罢中、小祀,而文宣之祭,至仲秋犹祠之于太

学。永泰二年八月,脩国学祠堂成,祭酒萧昕始奏释奠,宰相元载、杜鸿渐、李

抱玉及常参官、六军将军就观焉。自复二京,惟正会之乐用宫县,郊庙之享,登

歌而已,文、武二舞亦不能具。至是,鱼朝恩典监事,乃奏宫县于论堂,而杂以

教坊工伎。贞元九年季冬,贡举人谒先师日与亲享庙同,有司言上丁释奠与大祠

同,即用中丁,乃更用日谒于学。元和九年,礼部奏贡举人谒先师,自是不复行

矣。

开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、

乐之制如文宣。出师命将,发日引辞于庙。仍以古名将十人为十哲配享。天宝六

载,诏诸州武举人上省,先谒太公庙。乾元元年,太常少卿于休烈奏:“秋享汉

祖庙,旁无侍臣,而太公乃以张良配。子房生汉初,佐高祖定天下,时不与太公

接。古配食庙庭,皆其佐命;太公,人臣也,谊无配享。请以张良配汉祖庙。”

上元元年,尊太公为武成王,祭典与文宣王比,以历代良将为十哲象坐侍。

秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空

英国公李勣列于左,汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守

吴起、燕晶国君乐毅列于右,以良为配。后罢中祀,遂不祭。

建中三年,礼仪使颜真卿奏:“治武成庙,请如《月令》春、秋释奠。其追

封以王,宜用诸侯之数,乐奏轩县。”诏史馆考定可配享者,列古今名将凡六十

四人图形焉:越相国范蠡,齐将孙膑,赵信平君廉颇,秦将王翦,汉相国平阳侯

曹参、左丞相绛侯周勃、前将军北平太守李广、大司马冠军侯霍去病,后汉太傅

高密侯邓禹、左将军胶东侯贾复、执金吾雍奴侯寇恂、伏波将军新息侯马援、太

尉槐里侯皇甫嵩,魏征东将军晋阳侯张辽,蜀前将军汉寿亭侯关羽,吴偏将军南

郡太守周瑜、丞相娄侯陆逊,晋征南大将军南城侯羊祜、抚军大将军襄阳侯王濬,

东晋车骑将军康乐公谢玄,前燕太宰录尚书太原王慕容恪,宋司空武陵公檀道济,

梁大尉永宁郡公王僧辩,北齐尚书右仆射燕郡公慕容绍宗,周大冢宰齐王宇文宪,

隋上柱国新义公韩擒虎、柱国太平公史万岁,唐右武候大将军鄂国公尉迟敬德、

右武卫大将军邢国公苏定方、右武卫大将军同中书门下平章事韩国公张仁亶、兵

部尚书同中书门下三品中山公王晙、夏官尚书同中书门下三品朔方大总管王孝杰;

齐相管仲、安平君田单,赵马服君越奢、大将军武安君李牧,汉梁王彭越、太尉

条侯周亚夫、大将军长平侯卫青、后将军营平侯赵充国,后汉大司马广平侯吴汉、

征西大将军夏阳侯冯异、建威大将军好畤侯耿弇、太尉新丰侯段颎,魏太尉邓艾,

蜀车骑将军西乡侯张飞,吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、大司马荆州牧陆抗,

晋镇南大将军当阳侯杜预、太尉长沙公陶偘,前秦丞相王猛,后魏太尉北平王

长孙嵩,宋征虏将军王镇恶,陈司空南平公吴明彻,北齐右丞相咸阳王斛律光,

周太傅大宗伯燕国公于谨、右仆射郧国公韦孝宽,隋司空尚书令越国公杨素、右

武候大将军宋国公贺若弼,唐司空河间郡王孝恭、礼部尚书闻喜公裴行俭、兵部

尚书同中书门下三品代国公郭元振、朔方节度使兼御史大夫张齐丘、太尉中书令

尚父汾阳郡王郭子仪。

贞元二年,刑部尚书关播奏:“太公古称大贤,下乃置亚圣,义有未安。而

仲尼十哲,皆当时弟子,今以异时名将,列之弟子,非类也。请但用古今名将配

享,去亚圣十哲之名。”自是,唯享武成王及留侯,而诸将不复祭矣。

四年,兵部侍郎李纾言:“开元中,太公庙以张良配,以太常卿、少卿三献,

祝文曰:‘皇帝遣某敢昭告。’至上元元年赠太公以王爵,祭典同文宣,有司遂

以太尉献,祝版亲署,夫太公周之太师,张良汉之少傅,今至尊屈礼于臣佐,神

何敢歆?且文宣百世所宗,故乐以宫县,献以太尉,尊师崇道也。太公述作止

《六韬》,勋业著一代,请祝辞不进署,改昭告为敬祭,留侯为致祭,献官用太

常卿以下。”百官议之,多请如纾言。左司郎中严涚等议曰:“按纾援典训尊

卑之节,当矣,抑犹有未尽。夫大名徽号,不容虚美,而太公兵权奇计之人耳,

当殷之失德,诸侯归周,遂为佐命。祀典不云乎,‘法施于人则祀之’?如仲尼

祖述尧舜,宪章文武,删《诗书》,定《礼乐》,使君君、臣臣,父父、子子皆

宗之,法施于人矣。贞观中,以太公兵家者流,始令磻溪立庙。开元渐著上戊释

奠礼,其进不薄矣。上元之际,执事者苟意于兵,遂封王爵,号拟文宣,彼于圣

人非伦也。谓宜去武成王号,复为太公庙,奠亨之制如纾请。”刑部员外郎陆淳

等议曰:“武成王,殷臣也,纣暴不谏,而佐周倾之,夫尊道者师其人,使天下

之人入是庙,登是堂,稽其人,思其道,则立节死义之士安所奋乎?圣人宗尧、

舜,贤夷、齐,不法桓,文,不赞伊尹,始谓此也。武成之名,与文宣偶,非不

刊之典也。臣愚谓罢上元追封立庙,复磻溪祠,有司以时享,斯得矣。”左领军

大将军令狐建等二十四人议曰:“兵革未靖,宜右武以起忠烈。今特贬损,非劝

也。且追王爵,以时祠,为武教主,文、武并宗,典礼已久,改之非也。”乃诏

以将军为献官,余用纾奏。自是,以上将军、大将军、将军为三献。

其五岳、四镇、岁一祭,各以五郊迎气日祭之。东岳岱山于兖州,东镇沂山

于沂州,南岳衡山于衡州,南镇会稽于越州,中岳嵩高于河南,西岳华山于华州,

西镇吴山于陇州,北岳恒山于定州,北镇医无闾于营州,东海于莱州,淮于唐州,

南海于广州,江于益州,西海及河于同州,北海及济于河南。

 卷十六 志第六

◎礼乐六

二曰宾礼,以待四夷之君长与其使者。

蕃国主来朝,遣使者迎劳。前一日,守宫设次于馆门之外道右,南向。其日,

使者就次,蕃主服其国服,立于东阶下,西面。使者朝服出次,立于门西,东面;

从者执束帛立于其南。有司出门,西面曰:“敢请事。”使者曰:“奉制劳某主。”

称其国名。有司入告,蕃主迎于门外之东,西面再拜,俱入。使者先升,立于西

阶上,执束帛者从升,立于其北,俱东向。蕃主乃升,立于东阶上,西面。使者

执币曰:“有制。”蕃主将下拜,使者曰:“有后制,无下拜。”蕃主旋,北面

再拜稽首。使者宣制,蕃主进受命,退,复位,以币授左右,又再拜稽首。使者

降,出立于门外之西,东面。蕃主送于门之外,西,止使者,揖以俱入,让升,

蕃主先升东阶上,西面;使者升西阶上,东面。蕃主以土物傧使者,使者再拜受

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