新五代史-第18部分
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幸汴州，以为东都留守。张从宾反，攻河南，见杀，时年十九，赠太傅。天福七
年正月，加赠太尉，追封寿王。出帝天福八年五月，加赠太师。皆无子。
○子重睿
重睿为人貌类高祖。高祖卧疾，宰相冯道入见卧内，重睿尚幼，高祖呼出使
拜道于前，因以宦者抱持寘道怀中，高祖虽不言，左右皆知其以重睿托道也。高
祖崩，晋大臣以国家多事，议立长君，而景延广已阴许立出帝，重睿遂不得立。
出帝以重睿为检校太保、开封尹，以左散骑常侍边蔚权知开封府事。开运二年五
月，拜重睿雄武军节度使，岁余，徙镇忠武，皆不之镇。契丹灭晋，重睿从出帝
北迁，后不知其所终。
○子重杲
陈王重杲，高祖幼子也。小字冯六，未名而卒，赠太傅，追封陈王，赐名重
杲。出帝天福八年五月，加赠太师。
○孙延煦延宝
延煦、延宝，高祖诸孙也，出帝以为子。
开运二年秋，以延煦为郑州刺史。延煦少，不能视事，以一宦者从之，又选
尚书郎路航参知州事。宦者遂专政事，每诟辱航，出帝召航还。已而徙延煦齐州
防御使。三年，拜镇宁军节度使。是时，河北用兵，天下旱蝗，民饿死者百万计，
而诸镇争为聚敛，赵在礼所积钜万，为诸侯王最。出帝利其赀，乃以延煦娶在礼
女，在礼献绢三千匹，前后所献不可胜数。三年五月，遣宗正卿石光赞以聘币一
百五十床迎于其第，出帝宴在礼万岁殿，所以赐予甚厚，君臣穷极奢侈，时人以
为荣。在礼谓人曰：“吾此一婚，其费十万。”十一月，徙延煦镇保义。
自延煦为齐州防御使，而延宝代为郑州刺史。及契丹灭晋，出帝与太后遣延
煦、延宝赍降表、玉玺、金印以归契丹，而延宝时亦为威信军节度使矣。契丹得
玺，以为制作非工，与前史所传者异，命延煦等还报求真玺。出帝以状答曰：
“顷潞王从珂自焚于洛阳，玉玺不知所在，疑已焚之。先帝受命，命玉工制此玺，
在位群臣皆知之。”乃已。后延煦等从出帝北迁，不知其所终。
呜呼！古之不幸无子，而以其同宗之子为后者，圣人许之，著之《礼》经而
不讳也。而后世闾阎鄙俚之人则讳之，讳则不胜其欺与伪也。故其苟偷窃取婴孩
襁褓，讳其父母，而自欺以为我生之子，曰：“不如此，则不能得其一志尽爱于
我，而其心必二也。”而为其子者，亦自讳其所生，而绝其天性之亲，反视以为
叔伯父，以此欺其九族，而乱其人鬼亲疏之属。凡物生而有知，未有不爱其父母
者。使是子也，能忍而真绝其天性欤，曾禽兽之不若也。使其不忍而外阳绝之，
是大伪也。夫闾阎鄙俚之人之虑于事者，亦已深矣！然而苟窃欺伪不可以为法者，
小人之事也。惟圣人则不然，以谓人道莫大于继绝，此万世之通制而天下之公行
也，何必讳哉！所谓子者，未有不由父母而生者也，故为人后者，必有所生之父，
有所后之父，此理之自然也，何必讳哉！其简易明白，不苟不窃，不欺不伪，可
以为通制而公行者，圣人之法也。又以谓为人之后者所承重，故加其服以斩。而
不绝其所生之亲者，天性之不可绝也，然而恩有屈于义，故降其服以期。服，外
物也，可以降，而父母之名不可改，故著于经曰：“为人后者，为其父母报。”
自三代以来，有天下国家者莫不用之，而晋氏不用也。出帝之于敬儒，绝其父道，
臣而爵之，非特以其义不当立，不得已而绝之，盖亦习见闾阎鄙俚之所为也。五
代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽
于是矣！如寒食野祭而焚纸钱，天子而为闾阎鄙俚之事者多矣！而晋氏起于夷狄，
以篡逆而得天下，高祖以耶律德光为父，而出帝于德光则以为祖而称孙，于其所
生父则臣而名之，是岂可以人理责哉！
卷十八 汉家人传第六
○高祖皇后李氏
高祖皇后李氏，晋阳人也，其父为农。高祖少为军卒，牧马晋阳，夜入其家
劫取之。高祖已贵，封魏国夫人，生隐帝。开运四年，高祖起兵太原，赏军士，
帑藏不足充，欲敛于民。后谏曰：“方今起事，号为义兵，民未知惠而先夺其财，
殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有，请悉出之，虽其不足，士亦不以为怨
也。”高祖为改容谢之。高祖即位，立为皇后。高祖崩，隐帝册尊为皇太后。
帝年少，数与小人郭允明、后赞、李业等游戏宫中，后数切责之。帝曰：
“国家之事，外有朝廷，非太后所宜言也。”太常卿张昭闻之，上疏谏帝，请：
“亲近师傅，延问正人，以开聪明。”帝益不省。其后，帝卒与允明等谋议，遂
至于亡。
初，帝与允明等谋诛杨邠、史弘肇等，议已定，入白太后。太后曰：“此大
事也，当与宰相议之。”李业从旁对曰：“先皇帝平生言，朝廷大事，勿问书生。”
太后深以为不可，帝拂衣而去，曰：“何必谋于闺门！”邠等死，周太祖起兵向
京师，慕容彦超败于刘子陂，帝欲出自临兵，太后止之曰：“郭威本吾家人，非
其危疑，何肯至此！今若按兵无动，以诏谕威，威必有说，则君臣之际，庶几尚
全。”帝不从以出，遂及于难。
周太祖入京师，举事皆称太后诰。已而议立湘阴公赟为天子，赟未至，太祖
乃请太后临朝。已而太祖出征契丹，军士拥之以还。太祖请事太后为母，太后诰
曰：“侍中功烈崇高，德声昭著，剪除祸乱，安定邦家，讴歌有归，历数攸属，
所以军民推戴，亿兆同欢。老身未终残年，属此多难，唯以衰朽，托于始终。载
省来笺，如母见待，感认深意，涕泗横流。”于是迂后于太平宫，上尊号曰昭圣
皇太后。显德元年春崩。
○高祖弟子侄
高祖二弟三子：弟曰崇、曰信，子曰承训、承祐、承勋。崇子曰赟，高祖爱
之，以为己子。乾祐元年，拜赟徐州节度使。承训早卒，追封魏王。承祐次立，
是谓隐帝。承勋为开封尹。
周太祖已败汉兵于北郊，隐帝遇弑。太祖入京师，以谓汉大臣必相推戴，及
见宰相冯道等，道殊无意，太祖不得已，见道犹下拜，道受太祖拜如平时，徐劳
之曰：“公行良苦！”太祖意色皆沮，以谓汉大臣未有推立己意，又难于自立，
因白汉太后择立汉嗣。而宗室河东节度使崇等在者四人，乃为太后诰曰：“河东
节度使崇，许州节度使信，皆高祖之弟，徐州节度使赟，开封尹承勋，皆高祖之
子，文武百辟，其择嗣君以承天统。”于是周太祖与王峻入见太后，言：“开封
尹承勋，高祖皇帝之子，宜立。”太后以承勋久病，不任为嗣。太祖与群臣请见
承勋视起居，太后命以卧榻舁承勋出见群臣，群臣视之信然，乃共奏曰：“徐州
节度使赟，高祖爱之，以为子，宜立为嗣。”乃遣太师冯道率群臣迎赟。道揣周
太祖意不在赟，谓太祖曰：“公此举由衷乎？”太祖指天为誓。道既行，谓人曰：
“吾平生不为谬语人，今谬语矣！”道见赟，传太后意召之。
赟行至宋州，太祖自澶州为兵士拥还京师，王峻虑赟左右生变，遣侍卫马军
指挥使郭崇以兵七百骑卫赟。崇至宋州，赟登楼问崇所以来之意，崇曰：“澶州
军变，惧未察之，遣崇护卫，非恶意也。”赟召崇，崇不敢进，冯道出与崇语，
崇乃登楼见赟，已而夺赟部下兵。
太祖以书召道先归，留其副赵上交、王度奉赟入朝太后。道乃先还，赟谓道
曰：“寡人此来，所恃者以公三十年旧相，是以不疑。”道默然。赟客将贾正等
数目道，欲图之。赟曰：“勿草草，事岂出于公邪！”道已去，郭崇幽赟于外馆，
杀贾正及判官董裔、牙内都虞候刘福、孔目官夏昭度等。
太祖已监国，太后乃下诰曰：“此者枢密使郭威，志安宗社，议立长君，以
徐州节度使赟高祖近亲，立为汉嗣，乃自藩镇召赴京师。虽诰命已行，而军情不
附，天道在北，人心靡东。适当改卜之初，俾膺分土之命，赟可降授开府仪同三
司，检校太师、上柱国，封湘阴公。”赟以幽死。
初，赟自徐州入也，以都押衙巩庭美、教练使杨温守徐州。庭美等闻赟不得
立，乃闭城拒命。太祖拜王彦超徐州节度使，下诏谕庭美等许以刺史，并诏赟赦
庭美等。广顺元年三月，彦超克徐州，庭美等皆见杀。
承勋，广顺元年以病卒，追封陈王。
呜呼！予既悲湘阴公赟之事，又嘉庭美、杨温之所为。赟于汉非嫡长，特以
周氏移国，畏天下而难之，故假赟以伺间尔。当是之时，天下皆知赟之必不立也，
然庭美、温之区区为赟守孤城以死，其始终之迹，何愧于死节之士哉！然予考于
实录，二人之死状不明。夫二人之事，固知其无所成，其所重者死尔，然史氏不
著，不知其何以死也。当王彦超之攻徐州也，周尝遣人招庭美等，予得其诏书四，
皆言庭美等尝已送款于周，后惧罪而复叛，然庭美等款状亦不见，是皆不可知也。
夫史之阙文，要不慎哉。其疑以传疑，则信者信矣。予固嘉二人之忠而悲其志，
然不得列于死节之士者，惜哉！
○高祖从弟信
蔡王信，高祖之从弟也。高祖镇太原，以信为兴捷军都指挥使领义成军节度
使，徙领许州。高祖寝疾，隐帝当立为嗣，杨邠等受顾命，不欲信在京师，乃遣
信就镇，信涕泣而去。信所至黩货，好行杀戮。军士有犯法者，信召其妻子，对
之刲剔支解，使自食其肉，血流盈前，信命乐饮酒自如也。杨邠等死，信大喜，
谓其寮佐曰：“吾尝为天无眼，而使我郁郁于此者三年矣！主上孤立，几落贼手。
诸公可以劝我一杯矣。”已而闻难作，信忧不能食。周太祖军变于澶州，王峻遣
前申州刺史马铎以兵巡检许州，信乃自杀。周太祖即位，追封蔡王。
卷十九 周家人传第七
○圣穆皇后柴氏
太祖一后三妃。圣穆皇后柴氏，邢州尧山人也，与太祖同里，遂以归焉。太
祖微时，喜饮博任侠，不拘细行，后常谏止之。太祖状貌奇伟，后心知其贵人也，
事之甚谨。及太祖即位，后已先卒，乃下诏：“故夫人柴氏，追册为皇后，谥曰
圣穆。”
○淑妃杨氏
淑妃杨氏，镇州真定人也。父弘裕，真定少尹。妃幼以色选入赵王宫，事王
熔。熔为张文礼所杀，镇州乱，妃亦流寓民间，后嫁里人石光辅。居数年，光辅
死。太祖柴夫人卒，闻妃有色而贤，遂娶之为继室。太祖方事汉高祖于太原，天
福中妃卒，遂葬太原之近郊。太祖即位，广顺元年九月，追册为淑妃。拜妃弟廷
璋为右飞龙使，廷璋辞曰：“臣父老矣，愿以授之。”太祖曰：“吾方思之，岂
忘尔父邪！”即召弘裕，弘裕老不能行，乃就其家拜金紫光禄大夫、真定少尹。
太祖崩，葬嵩陵，一后三妃皆当陪葬，而太原未克，世宗诏有司营嵩陵之侧为虚
墓以俟。显德元年，世宗
