抗战往事-第65部分
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针对官员法律颁布后，立马收到国内外，特别是华人界的一致赞赏，特别是那些真心想为民族办事情的人，法律出来后，他们就真的可以安安心心的为国家工作，不再需要担心没有贿赂领导或者上司，而得不到重用。那某些人打算通过贿赂来办事的人也必须掂量掂量了，机会跟风险的概率是一样的，有可能你一次贿赂，一辈子翻不了身。
在秦国很多官员人人自危的时候，那些想来秦国从政、经商的人，也不得不理性起来，在中国用的那一套在秦国根本起不了作用，就算有人被你贿赂了办了事情，要是哪天被告发了，不但当官的要倒霉，就连你也要跟着一起倒霉。
综合起来说，行贿已经不值得去做了，有本事的人不行贿顶多少赚一点钱，但是日子至少安稳。
而原本发酵的移民秦国热也停了下来，但是一个月后，再一次发酵起来，因为大家想通了，法制的社会，你没有特权，别人也没有，另外也不用担心得罪某个权贵，到时候找机会收拾你，把你的财产没收，搞的你家破人亡。
而秦国在这一点上肯定比中国强，首先他们出于对王汉章的信任，毕竟王汉章的能力和人品是摆在那里的，人品不好的人，会收留难民，安置他们，分田地吗，人品不好的人会到处开粥棚，挽救人的性命吗？不会，但是王汉章都做了，那可不是一笔小钱就能搞定的，相比中国的官员恨不得直接吞了他们的家产，他们认为秦国就好太多了，至少秦国的皇帝是好的，所以下面的人再坏也坏不到哪里去，因此把一部分财产先转移到秦国去，成了最流行的运动。
都是汉人的江山，都很强大，那把鸡蛋自然要分开放了，这样才保险。
事情发酵后，那些商人们纷纷在秦国的各大城市，乡镇购买住宅和土地，那些地主不会经商的也就派自己的某个儿子到秦国，然后等着分配土地，也算是为自己的家族开枝散叶了，今后有个什么变故，也不至于走投无路。
而王汉章建国还有一个最大的好处，就是移民，王汉章建国当皇帝，普通民众最是高兴，原本还有人担心王汉章哪天就走了，被换掉了，可是现在不用担心了，皇帝都是终身的，没有人可以随随便便换掉。
另外王汉章绝对是一个好皇帝，明君，到了秦国还有粮食和田地分，这种好事自古至今也没有过，原本在犹豫的人决定全家一起去秦国。
他们在中国种着地主的地，要上交租子给地主，另外还要交给国家，叫来叫去，大半年还要挖野菜充饥，这还是年景好的时候。
而去秦国有白花花的白米饭可以吃，还有田地分，而且分给自己就是自己的了，以后就再也不用给地主交租子了，再也不会有那么多苛捐杂税了，另外大家还知道秦国的稻子一年可以种三季，这种两年就相当于在中国种三年，这粮食产量也很高，加上一年还要多种上一季，这粮食恐怕天天白米饭也吃不完了，何况赋税又低，这日子实在太有盼头了，很多人决定变卖自己的家产，然后举家前往秦国，他们要去秦国过好日子。
葛二蛋家就是这样，虽然地主还算不错，但是加上苛捐杂税，他们一家四口人，他和他的父母，还有一个妹妹大半年还是要挖大量的野菜充饥，看着同村更穷的村民离开好一段时间了，据说要去秦国，葛二蛋估计他们都已经到了秦国了，现在正吃着白花花的白米饭呢。
葛二蛋二十多岁的人，还没娶个媳妇，家里也是很着急，而妹妹又太小了，只有十岁，家里原本还要把妹妹给人当童养媳换钱给他娶媳妇，不过他舍不得妹妹，最后家人在他寻死腻活的恳求下才没把妹妹送走。
葛二蛋经常听人家说缅甸，现在叫秦国有多么多么的好，而且村里和临近的村子里的穷困村民都离开去秦国了，他的心思也活络了，反正家里也很难混的下去，秦国那么好，不如赌一把去秦国试试运气。
葛二蛋把自己的想法跟父母商量了一下，不过父母并不十分的愿意，原因在于他们的大儿子葛大蛋去当兵，万一回来，自己等人离开，那该怎么办呢，还有就是这里也不是活不下去，虽然饱一顿饥一顿的，但是能活着就好。
但是葛二蛋不想这样，自己的大哥去当兵，现在生死未卜，万一死了，自己一家四口留在这里干什么，他想到一个折中的注意，那就是给村里人留话，全家去秦国了，要是葛大蛋回来，要么留在村里，等以后自己回来找，要么留下自己的去处，到时候再去找。
经过不懈的努力葛大蛋终于说服了自己的父母，奔向了幸福的秦国，而他这样的只不过是一个典型的代表而已，在广大的中国大地上，到处都在上演着这一幕。
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第015章 内政（二） ＇本章字数：3049 最新更新时间：2013…01…15 13：27：22。0＇
作为一个民族历史和民族习性的好与坏或者说强与弱，最能代表的就是文化，一个文化好的民族，其国家实力定然不弱。
历史证明儒家文化才是最优秀的文化，他既不鼓励功利主义，也不反对大家经商赚钱，有人说儒家文化迂腐，但是孔子是几千年的人，那个时代是百家争鸣，儒家文化在那个时候能占据一席之地，甚至地位就像春秋战国时期的春秋五霸一样，是最显眼的最重要的之一。
一直到了汉朝汉武帝罢黜百家，独尊儒术，后来又经过两千年历朝历代的知识分子、统治者的反复添加、删减，形成了一整套他们有利于他们统治的儒家文化，其实很多东西不是孔子的思想，只不过被后人强加到他头上的。
在文化体系上，王汉章在秦国建立儒、释、道为主体文化，中国日常的节日在法律上也是有假期的，不放假，就要算加班工资，不过考虑到现在刚刚起步，不可能一步到位，王汉章给元宵、清明、端午、七夕、中秋等等的节日只有一天的假期，而春节则有七天的假期，并不是很多休息的日子，王汉章相信实行起来应该会容易很多，不过要是不答应，证明这些人的心太黑了，那这些人也不要开公司、工厂了。等以后民智开化，到时候水到渠成，就能将假日设置的更多一点。
在文字上上面使用的是繁体字，王汉章认为繁体字非常的具有美感，之所别人说难学，王汉章不那么认为，作为世界上最聪明的民族，要是连多几个笔画的字都学不会，那还怎么崛起。
在基本教学上，王汉章直接实行九年义务教育，再穷也不能穷教育，现在不开始，以后发展或许就要慢上很多，所以教育的费用必须拨下来，反正现在秦国人口也不多，学生就更不多了，因此费用应该不会太多。
而初中之前是一个人的性格、习性形成阶段，这个时候人的性格、道德观形成之后，就基本定型了，王汉章打算这个阶段让孩子们学习四书五经，另外就是算术和武术，小学简单的了解自然科学，初中之后了解现代自然科学和一些简单的科学知识。
宗教方面其实儒释道都算是宗教，不过都市非常柔和的，有利于民族的发展，王汉章不希望在境内还有其他的富有侵略性的宗教，比如基督教，这个世界的灾难都市基督徒造成的，另外罗马教廷还喜欢借此干涉别国内政，他们是白人，指挥维护白人的利益，其他人种在他们眼里只不过是一条狗，有用的时候就用，没用的时候就涮狗肉，后世中国宗教自主是非常英明的，要不然中国可就乱多了。
教育的事情基本敲定，王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡，这些东西都是非常繁杂的东西。
王汉章看的也烦，而文人对这些东西感兴趣，人家现在这个内阁首辅得瑟的很，王汉章要他这个内阁首辅就是处理那些杂七杂八的事情，他只要备案，上报就行，王汉章没有那么多精力去管这些东西。
要处理内政，从中国迁移过来的人没有什么问题，就是缅北的缅甸各族，对王汉章并没有什么认同感。
自从王汉章废除土司制度之后，那些土司估计一个个恨王汉章恨的牙痒痒，恨不得处置而后快了，不过王汉章为了体现自己的仁慈，还是先不动他们，等到这些人要是非得王汉章下手，王汉章一定会诛他们九族。
王汉章要彻底的控制缅甸人，除了消除土司势力，还有就是缅甸的和尚了，缅甸是个特殊的国家，这里的男人几乎都会当一段时间和尚，而还有很多人都会当一辈子的和尚，但是他们会娶老婆、喝酒、吃肉，不忌荤腥，但是却不从事生产。
原本很多人劝王汉章不要这么快一起动手，免得激化矛盾，不过王汉章认为现在外部环境比较安全，暂时不会有大的战争爆发，现在的缅甸人只是藓疾之患，土司的武装早就没有了，那些和尚暂时也翻不起大浪。
王汉章趁着现在军队全部在这个时候把藓疾之患彻底的清除了，把他们收服了，以后军队北上打鬼子，这些缅甸人也脑不出什么幺蛾子。
另外现在要是不彻底驯服这些人，这根弦老是悬着，以后经济发展，时间越久，王汉章到时候就不好下手了，或者下手也被人诟病，所以现在解决一劳永逸。
另外为了彻底同化各族，消除隔阂，王汉章在秦国推行单一的汉文化，王汉章相信世界大融合都是早晚的事情，何况是一个国家呢，所以保护那些什么文化的还真没有什么必要。
王汉章咬紧牙关推行义务教育，不就是想尽快的汉化这些少数民族吗！
中国现代的科技人才确实比较少，还被蒋介石收拢了，或者在日占区，比过识字的人却不少，特别是儒学人才比比皆是。在秦国小学已经全部建立起来，孩子们已经全部入学，他们将会接受基本的儒家教育。随着移民越来越多，学校也会逐步的增加。
工业方面，王汉章根据各地的实际情况，另外就是战略上的考虑，王汉章打算将雅鲁藏布江地区打造成秦国的轻工业基地，这里特别适合棉花和麻的生长，在这里建立纺织基地非常的合适。
移民也被优先安置到这一空旷的地区，他们经过简单的培训就可以学会使用缝纫机生产衣服，而现在的中国还是秦国大部分穷人衣服破的到处是洞，他们连缝补的布都没有，好在在雅鲁藏布江流域，印度人离开后，留下了大量的粮食和棉花，布匹等，可以满足大部分需求。
王汉章相信，等到了十月份，就会有更多的棉花被采摘制成布匹、裁成衣服。
王汉章的重工业主要建设在中部和北部地区，王汉章对于日本已经不惧怕了，除非日本现在放弃其他的利益，集合力量就为了对付秦国，不过日本人不是没头没脑的疯子，是绝对不可能那么做的。因此王汉章不需要担心日本能怎么威胁到秦国。
王汉章现在需要担心的是盟国胜利后，英国的报复，到时候沿海地区就是英国的报复目标，而王汉章没有海军，至少就算几年后，有海军也很弱小，英国无需害怕，到时候英国的航母飞机就会猛烈的轰炸沿海地区。
王汉章打算先发展中部和北部，然后才是发展南部沿海地区的重工业，在此之前只能在南部发展少量的重工业，但是会大力扶持民用工业的发展。
在南部，目前就只有仁安羌地区有大力发展石油工
