学习改变命运-第15部分
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道哪个更适合自己,那么,不要犹豫,立即将这些方法运用到学习中去,然后挑出效果最好的那一个。也许你会发现,所有的方法都不好,但这种尝试仍然有用,因为它会启发你创造出更有效更适合你的学习方法。这样的突破虽然无法跟前文的那些划时代的物理学变革相提并论,但你自己得到的好处可是实实在在的,而且,养成了勇于尝试的习惯,谁敢说下一次伟大的物理学突破不能由你取得呢?
第28节:用行动寻找状态
四、用行动寻找状态
我们不要对自己说:“我现在没状态。”或者“我对此缺乏信心。”这些都是自欺欺人的鬼话,高考可不会专门挑你“有状态”的那一天举行,我们唯一的办法是让“有状态”成为一种习惯,这就需要学会用行动找到状态,用行动找回信心。
有的同学经常以“状态不好”作为偷懒的理由。他拿起一张试卷,草草的看了两道题,觉得好像都不怎么会,于是他告诉自己:“今天做题不在状态,不如出去踢会儿球,等什么时候有了状态再做。”
如果这样,你可能永远都不会“有状态”,或者“状态”总是在你不做题的时候来临。上了考场,你会发现,几乎每次都“状态不好”,因为你已经让“不在状态”成为了一种习惯。而找到“状态”的唯一办法就是立刻行动。
一个野心勃勃却没有作品的“作家”说:“我有很多很多的好想法,但是我一直写不出象样的东西。写作是一项很有创造性的工作,要有灵感才行,这样才会提起精神去写,才会有写作的兴趣和热忱。”
说实在的,写作的确需要创造力,但是另一个写出畅销书的作家,他的秘诀是什么呢?
“我用’精神力量‘。”他说:“我有许多东西必须按时交稿,因此无论如何不能等到有了灵感才去写,那样根本不行。一定要想办法推动自己的精神力量。方法如下:我先静下心来坐好,拿一支铅笔乱画,想到什么就写什么,尽量放松,我的手先开始活动,用不了多久,我还没注意到时,便已经文思泉涌了。”
行动本身会带来状态,不行动只会带来恐惧。克服恐惧最好的办法就是行动。
有一位先贤曾经说道:“犹豫不决是魔鬼最喜爱的工作。”
要想“没有状态”的话,只需等待、拖延、推托就可以了。
有一次一个伞兵教练说:“跳伞本身真的很好玩,让人难受的只是’等待跳伞‘的一刹那。在跳伞的人各就各位时,我让他们’尽快‘度过这段时间。曾经不止一次,有人因幻想太多’可能发生的事‘而晕倒。如果不能鼓励他跳第二次,他永远当不成伞兵了。跳伞的人拖愈久愈害怕,就愈没有信心。”
三年以来,我讲课的场次上百场但每次开讲之前,仍然会感到一定的紧张。演讲的时间是早已确定的,我不能到了开讲的时候以“状态不好”而不讲。所以,在每场演讲之前,我都会讲两句笑话,首先是给听众振奋振奋精神,其次也是为了让自己进入状态。一旦我把这个笑话说完,我会变得非常轻松,后面的演讲就不会有什么问题了。
你害怕上课回答问题吗?马上就举手,你的恐惧便会一扫而光,万一你仍旧拖拖拉拉,你会愈来愈不想回答了。你害怕去找老师问问题吗?马上就拿起一道题,到办公室去问,你会发现这是一件很轻松的事情,如果你现在不能鼓起勇气去提问,那么你可能永远都不会鼓起勇气去了。
总之,我们不要对自己说:“我现在没状态。”或者“我对此缺乏信心。”这些都是自欺欺人的鬼话,高考可不会专门挑你“有状态”的那一天举行,我们唯一的办法是让“有状态”成为一种习惯,这就需要学会用行动找到状态,用行动找回信心。
你想做一件事情而担心做不好?那么,现在就去做吧。
五、行动可以帮助你摆脱痛苦和压力
记住,行动比思想更能控制自己的情感……行动是医治悲伤的良药。
几乎每个人都知道,心情的变化可以影响一个人的行动。但是很少有人知道,这个命题的逆命题也同样成立:一个人的行动可以影响他的心情。
美国著名的实用主义哲学家威廉·詹姆士这样说道:“行动似乎跟着感觉走,其实行动与感觉是并存的,大多都以意志控制行动,也就能间接控制感觉。如果你不开心,那么,能变成开心的唯一办法是开心地坐直身体,并且装作很开心的样子说话以及行动。”
戴尔·卡耐基这样评价詹姆士的这句话:
“这简单的小魔法真的有效吗?你自己去试试看吧!先在你的脸上堆起一个真正的微笑,放松肩膀,好好的深吸一口气,再唱首歌。如果不会唱,就吹口哨,不会吹口哨的,就用哼的。很快的,你就会明白威廉·詹姆士的意思……如果你的行为散发的是快乐,就不可能在心理上保持忧郁。”
为了证明这一观点,卡耐基又讲了一个自己所亲见的事例:
“殷格乐先生因为发现了这个秘密而能活到今天。
殷格乐先生十年前得了猩红热,康复后,却发现自己有肾脏炎。他遍访各地名医,偏方也都试过了,但却医不好他。不久,他又得了种并瑗症,他的血压上升,他去看医生,医生告诉他,他的血压上升到二百一十四。当然情况很危急,他最好先安排后事。
他说:’我回家了,查了我的保险都还有效,我办了告解,接着陷入消沉。我把每个人都弄得不痛快。我太太及全家一片愁云惨雾,我自己也不能自拔。过了一个礼拜自怨自哀的日子,我对自己说:你简直就是个傻瓜!你可能一年内都死不了。为什么不让眼前的日子过好点?
我放松肩膀,挂上微笑,作出一切正常的模样。我得承认开始都是装出来的……不过我一直强迫自己开心年,结果不但对我家人有益,更帮助了自己。
首先我发现,我开始觉得好些了……简直像假装的一样好,情况越来越好,直到今天……过了我的死期好多个月……我不但开心、健康、活着,连血压也下降了!我能确定的一件事是:如果我一直让‘快死了’的想法环绕心中,医生的预测一定不会错的。相反的,我让我得身体有机会自愈,完全是因为我得态度改变了。‘”
第29节:关键就是假装快乐
在这个故事中,重病缠身的殷格乐先生本来是为了让家人快乐才决定“假装”快乐,但没想到自己真的快乐起来,而这种乐观的情绪又使自己身体变得健康,显然,这个转变的关键就是……“假装”快乐。
在我们成长的历程中,必然会遇到很多伤心难过的事情,我们首先应该以积极乐观的事情去面对,说的通俗一点就是:“想开点”。但肯定有那么一些事情是没办法想得开的,至少在短时间内让自己想通是不可能的,只有感情完全麻木的人才会完全避免伤感。对于这种实在无法想通的伤心事,应该怎么办呢?立刻行动。也就是说让自己忙碌起来,把注意力转移到别的事情上去。等你忙完了手头的事情之后再来想想,你会发现心中背上的情绪已经消退很多了。
不可放纵自己的感情。悲伤有的时候就有点象滚雪球,你越是不克制,让它顺着山坡滚,它就越滚越大、越滚越快,最后你根本无法让它停下来。
“工作是医治悲伤的良药。”大仲马在《基督山伯爵》中这样写道。在这部小说中,检察官维尔福在女儿遇害以后,立即开始准备追述凶手:“看看我的书桌。我在这两天两夜里面写了很多东西。我写满了那些纸,已写好了控告凶手贝尼代托的起诉状。噢,工作!工作!工作是我的热情,让我愉快,让我喜悦!工作减轻我的悲伤!”
在《基督山伯爵》中,维尔福属于反面人物,在冷酷无情方面表现十分突出,但这个情节体现的道理是非常客观的。实际上,英国19世纪著名史学家、文坛怪杰托马斯·卡莱尔也曾经说过一句十分相似的话:
“工作是医治人间一切病痛和疾苦的万应良药。”
工作,就意味着立刻行动。清华大学里流传着这么一句话:“当你郁闷的时候,去跑步吧;当你快乐的时候,去跑步吧;当你不知道做什么的时候,去跑步吧。跑步能让你精神焕发,跑步能让你青春永驻,跑步能让你知道你所拥有的力量。”
如果你感到痛苦,你不应该独自忧伤,可以去跑跑步,也可以去找个好朋友吃一顿,也可以找出一本你平时很爱读的书来读一读,或者你去告诉你妈妈今天的家务由你来做,总之让自己保持忙碌,你就能很好的克服忧伤。记住,行动比思想更能控制自己的情感……行动是医治悲伤的良药。
最后,关于立刻行动,请记住三句话:
当你明确了自己的目标后,立刻行动吧,因为它是实现目标的关键。
当你不知道自己的目标的时候,立刻行动吧,因为它能帮助你找到自己的目标。
当你感到悲伤的时候,立刻行动吧,因为它能帮助你摆脱忧伤,重新振作。
专心致志
“人的精力是有限的,什么都想做的结果是什么都做不好,到头来就是一事无成。”
……著名中青年经济学家,中国经济体制改革研究基金会秘书长、国民经济研究所所长樊纲
一、“闭关修炼”的奇迹
当你专心致志的时候,世界上就没有什么办不到的事情了。
太阳光怎样才能点燃一根火柴?答案很简单,用凸透镜把所有的光聚集在一点上就行了。一个人怎样才能创造奇迹?答案也很简单,把所有的精力都投入到自己的目标中去就行了。
在武侠小说中,常常可以看到一个词语……“闭关修炼”。大凡武林宗师,为了达到一个新的境界,或者领悟某个至高的武学奥义,往往会把自己关在一个地下暗室或者山洞里,不许任何人打扰,只留下一个小口每天由自己的徒子徒孙们将食物放进去。经过这样几个月甚至几年专心致志的修炼以后,必然武功大增。《九阴真经》的作者黄裳被仇家追杀,身负重伤逃入山林,潜心研究仇家的武功路数四十年,终于写出了射雕三步曲中的第一武功秘笈。在《倚天屠龙记》中,武当真人张三丰已经是武林至尊,年过九十,还觉得自己从觉远和尚那里得来的《九阴真经》不够完整,中间有很多道理没有悟透,于是每年都要花三个月闭关修炼,最后终于领悟了其中奥妙,自创太极拳,武当一派乃凭此威震天下。
这是小说中的故事,并不可信,但现实中其实有很多比小说更传奇的故事。金庸所编造的,不过是一个武当宗师闭关修炼,而在人类历史上,有三个宗派的创始人都是通过长时间的“闭关修炼”来开宗立派的。这三大流派分别是:基督教、伊斯兰教和佛教……这可比武当派气魄大多了。
《圣经·马可福音》里面说:“圣灵就把耶稣催到旷野里去。他在旷野里四十天受撒旦的试探,并与野兽同在一处,且有天使来伺候他。”与这段话对应的历史事实是:耶稣在接受施洗者约翰的教导以后,感觉约翰的智慧已经无法再给自己启迪了,于是按照当时犹太教的传统,到约旦河东岸的荒漠中去苦修四十天,靠野果为生,每天只是潜心思考上帝的意旨。四十天后,他走出荒漠,创立了流传近两千多,至今拥有十亿信徒的基督教。就算金庸笔下的张三丰故事真有此事,跟耶稣比起来不知差了多少数量级。
在基督之前五百多年,一个三十多岁的印度人释伽,为了拯救万千